倫理學(xué)復(fù)習(xí)資料-閱讀頁
2025-05-26 23:19本頁面
【正文】 它們往往有著相互重疊的部分。第五講 社會主義道德的核心和原則●怎樣理解為人民服務(wù)是社會主義道德的核心？從其產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)看，為人民服務(wù)反映了社會主義制度的根本要求。 從道德實踐角度來看，為人民服務(wù)是社會主義道德實踐的主要價值取向。熱愛和關(guān)心人民。實現(xiàn)人民的利益。●怎樣理解集體主義是社會主義道德的基本原則？集體主義原則指的是強調(diào)集體利益高于個人利益，在保障集體利益的前提下，肯定個人利益的合理性，以實現(xiàn)國家利益、集體利益和個人利益的統(tǒng)一，促進(jìn)個人同社會和諧發(fā)展為價值目標(biāo)的社會主義道德的基本原則。它具有相對于以往一切道德的合理性和優(yōu)越性，其道德合理性和優(yōu)越性就在于它具有如下價值追求：集體主義是達(dá)到社會整合的價值動力集體主義之所以是實現(xiàn)社會整合的內(nèi)在根據(jù)，是因為：（1）它是功利與超功利的統(tǒng)一。（3）它是人作為目的與作為手段的統(tǒng)一。（2）集體主義保證了人的自我價值與社會價值的統(tǒng)一。集體主義是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的根本條件集體主義以個人同社會的和諧發(fā)展為價值目標(biāo)，它將人的自由全面發(fā)展包含于其中，對人的自由全面發(fā)展提出了要求，并為之創(chuàng)造了相應(yīng)的條件。（2）集體主義指明了個人自由全面發(fā)展的途徑。 利他主義從人的抽象本能出發(fā)來頌揚人的利他精神、犧牲精神；而集體主義則從無產(chǎn)階級革命的偉大歷史使命出發(fā)，從人的徹底解放的高度出發(fā)，科學(xué)地揭示了人的利他精神和對集體作出犧牲的本質(zhì)。利他主義包含著的利他精神，由于受其理論和實踐的局限，往往流于一種形式，而且最終可能以利己的形式表現(xiàn)出來，至多是實現(xiàn)個人利益的一種權(quán)宜之計；而集體主義所強調(diào)的自我犧牲精神，是建立在道德自由基礎(chǔ)之上的一種崇高的道德選擇。●如何評價個人主義原則 ？個人主義是一種以個人為中心，一切從個人出發(fā)，以達(dá)到個人目的為最高指向的資產(chǎn)階級思想體系和價值觀。集體主義包含維護(hù)和滿足個人正當(dāng)利益，個人利益包含在國家和集體利益之中。這是個人利益得以滿足的前提。集體主義原則，是處理個人與他人、個人與集體、個人與國家等社會關(guān)系所應(yīng)遵循的原則。社會主義道德體系的內(nèi)容是多要素多層次的結(jié)合，主要包括社會主義道德的基本原則、道德規(guī)范和社會生活中特殊領(lǐng)域的道德，即職業(yè)道德和家庭美德等?！袢绾卧u價人道主義原則 ？人道主義是指把人和人的價值置于首位的概念，肯定人的權(quán)利或尊嚴(yán)的價值理論，以及倡導(dǎo)人的身心全面發(fā)展，主張人與人之間互助、友愛的精神的道德原則。 人道主義有兩方面的含義：一是作為世界觀和歷史觀；二是作為倫理原則和道德規(guī)范。但后者在人類生活中具有共同指導(dǎo)意義，它主張把人當(dāng)作人來看待，是善待一切人的思想體系，應(yīng)當(dāng)大力提倡。它是對以往歷史上的人道主義和人道精神的批判、繼承和發(fā)展。社會主義經(jīng)濟制度和政治制度的確立，使個人和社會的基本利益歸于一致。社會主義社會的勞動者之間，就應(yīng)該和能夠真正建立起團結(jié)、互助、友愛的關(guān)系，排除以往私有制社會那種損人利己、爾虞我詐的關(guān)系。公正作為其基本原則的中心內(nèi)容和要求是：在社會生活領(lǐng)域，每一個公民都應(yīng)該得到公正、平等的待遇；在處理個人與他人、個人與社會的政治關(guān)系中，自覺以平等、公正的觀念和社會的道德原則、規(guī)范來指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的行為，講求正義；在為政者的基本職業(yè)活動領(lǐng)域堅持原則，公道正派，不偏不私。具體表現(xiàn)：1．作為市場經(jīng)濟基本規(guī)范的競爭的公平。這種含義的公平是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，也是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必要保證。人權(quán)是一個社會每一個人應(yīng)當(dāng)享有的自由平等的權(quán)利，尊重和保障人權(quán)是我國憲法制度的一個基本內(nèi)容。 3．與社會主義公有制和按勞分配相適應(yīng)的勞動的公平。
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