倫理學復習資料(文件)
【正文】 本內容是實現(xiàn)個人的內在統(tǒng)一和個人與社會的統(tǒng)一。道德調節(jié)的方法不斷完善。在階級社會中，勞動人民和其他先進階級反對腐朽勢力的斗爭，是道德進步的動力。生產(chǎn)力和科學技術的發(fā)展對道德進步作用的社會制約性生產(chǎn)力和科學技術固然有其自身的相對獨立性，但在社會這個整體中決不是某種抽象的孤立的領域，它們總是在具體的社會經(jīng)濟關系的體系中發(fā)揮作用的，它們對于道德進步發(fā)揮作用的程度和性質，始終要受到社會經(jīng)濟關系、政治制度和階級結構的制約。 從道德和法律的作用來看，它們也是相互滲透、相互促進的。四個方面的內容。服務他人與為己謀利相結合。（2）它是關注個人利益與關注集體利益的統(tǒng)一。（3）集體主義確定了實現(xiàn)人的價值的途徑?！裨嚪治隼髁x和集體主義原則的區(qū)別 利他主義是私有制社會統(tǒng)一的利益形式相互對立的產(chǎn)物；而集體主義則是消除這種利益對立形式的無產(chǎn)階級革命運動的產(chǎn)物。 因此我們在實踐中必須嚴肅地把集體主義與利他主義區(qū)分開來，反復申明集體主義雖然包含著利他精神，但決不歸結為利他主義，以捍衛(wèi)集體主義原則的純潔性。集體主義要求把人民群眾的根本利益作為一切言論和行動的出發(fā)點。堅持集體主義，要求我們抵制和反對資產(chǎn)階級個人主義和利己主義。關于人道主義思想及其原則，曾經(jīng)把它當做資產(chǎn)階級的東西而全盤否定，而忽視了它作為人類共有的文化和精神財富的應有價值?！袢绾卧u價功利主義原則 ？●社會主義人道主義的基本特征表現(xiàn)何在？社會主義人道主義作為社會主義社會人們的倫理原則和道德規(guī)范，建立在社會主義的經(jīng)濟基礎之上，同社會主義的政治制度相適應，以馬克思主義世界觀和歷史觀為理論基礎。這樣，社會就應該和能夠真正做到尊重每個勞動者及其勞動和勞動成果，就應該和能夠真正把滿足社會成員日益增長的物質和文化需要作為社會生產(chǎn)的目的，就應該和能夠為勞動者發(fā)揮和發(fā)展才能逐步創(chuàng)造必要的社會條件。社會公平正義，實質的問題并不是謀求同一，謀求均等，而是建立一系列以社會公平正義為基本原則的社會制度，以使各種本來就具有以及本來就應該有差別的社會成員之間能夠各得其所、各安本分、相得益彰、共存共榮。2．與社會主義人權原則相適應的權利的公平。這種含義的公平一方面要求人們在生產(chǎn)資料占有上具有平等權利，另一方面默認不同等的工作能力是每個人天然的特權，要求等量勞動相交換。社會主義的人權觀強調要將尊重和保障人權貫徹到社會生活的各個方面，特別是將生存權、發(fā)展權放在首位。 它的實質是人們在法律和政治地位上的平等，是交易的平等和競爭的平等。因此，在社會主義制度的基礎上，就應該和能夠在全體社會主義勞動者的廣大范圍內形成社會主義的道德關系，應該和能夠實現(xiàn)社會主義的人道主義●談談你對社會公正原則的看法。社會主義人道主義是真誠的、具體的、現(xiàn)實的。前者是資產(chǎn)階級為反對封建統(tǒng)治的革命需要提出來的，可以不接受。為人民服務是社會主義道德的集中體現(xiàn)，是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則，為人民服務和集體主義支配著社會主義道德的一切規(guī)范和范疇。個人從國家和集體利益中得到個人利益的實現(xiàn)，必然增強社會成員對國家和集體利益的關心，激發(fā)人們的生產(chǎn)和工作的積極性和創(chuàng)造性。個人主義的實質是利己主義在改革開放新時期，社會主義道德的基本原則仍然是集體主義，仍然是國家、集體、個人三者利益的有機結合。 利他主義在談論人的利他精神時，往往包含著反個人的傾向，不理解個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關系，因而往往容易流于禁欲主義；而集體主義在談論人的犧牲精神時，并不包含著反對個人的傾向，而是在正確理解個人利益與集體利益的辯證關系的基礎上，把個人的犧牲看成是個人自我實現(xiàn)
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