《倫理學(xué)》讀后感(文件)
【正文】 在《知性改進(jìn)論》這部早期的作品中，斯賓諾莎深刻思考得出的結(jié)論是：人們要從物質(zhì)當(dāng)中獲取長(zhǎng)久幸福是不可能的，永恒的幸福只能從對(duì)知識(shí)的不斷渴求和掌握中獲得。以至于不少人將這種自成一體的哲學(xué)幾何斥為人造的棋局。他也無(wú)愧是在精神上最接近永恒的人。 第4頁(yè) 共4頁(yè)。至于天國(guó)的幸福，《倫理學(xué)》的最后一個(gè)命題寫(xiě)道：幸福不是美德的報(bào)酬，而是美德本身。畢竟，如果想要粗淺地了解一些裝點(diǎn)門(mén)面的知識(shí)，只消在大百科全書(shū)里將有關(guān)斯賓諾莎一欄的文字讀上兩遍便已足夠。他又將知識(shí)的形式按優(yōu)越程度區(qū)分為三種： ，通過(guò)推理得到的知識(shí) ，也就是來(lái)自推理和感覺(jué)兩方面共同的知識(shí) 下一部著作《倫理學(xué)》中，斯賓諾莎將直覺(jué)知識(shí)稱為對(duì)事物的永恒狀態(tài)和關(guān)
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