倫理學(xué)復(fù)習(xí)資料-在線瀏覽
2025-06-28 23:19本頁(yè)面
【正文】 切要為人民的利益和幸福著想；要站在時(shí)代潮流前面，公而忘私；要有勇于犧牲的精神） （2）共產(chǎn)主義道德宣揚(yáng)社會(huì)利益高于個(gè)人利益，但是并不把它們相互對(duì)立起來(lái)。特征：科學(xué)性：馬克思主義倫理思想之所以是科學(xué)的，因?yàn)樗麄兪怯每茖W(xué)的世界觀和方法論去研究道德問題。實(shí)踐性：馬恩指出，社會(huì)的道德革新和人的道德改造，每一步都離不開改造世界的社會(huì)實(shí)踐●試比較中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想與西方倫理思想的差異主靜、中和和主動(dòng)、外求家族主義倫理和地域主義倫理德性主義人性論和感性主義、理性主義人性論倫理與本體論、認(rèn)識(shí)論一體化和相對(duì)分離倫理與政治一體化和倫理與政治雙軌化群體本位主義和個(gè)體本位主義重義輕利和利即義●試述二十世紀(jì)中國(guó)馬克思主義倫理思想的發(fā)展馬克思主義倫理思想中國(guó)化使社會(huì)主義作為一種價(jià)值觀得到廣大中國(guó)人民的道德認(rèn)同，社會(huì)主義道德成為合乎人類倫理文明發(fā)展趨勢(shì)和目標(biāo)的嶄新到的類型，使中國(guó)的倫理文化沿著社會(huì)主義倫理文化的方向發(fā)展并成為時(shí)代的主題。馬克思主義倫理思想中國(guó)化及其創(chuàng)造性發(fā)展使中國(guó)人民把自己的命運(yùn)和世界人民的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)考察，開放性的倫理視野日趨形成，尊重倫理文化的多樣性，善于吸收不同民族倫理文化的合理因素成為中國(guó)倫理文化建設(shè)的價(jià)值共識(shí)，中國(guó)人民的道德生活面向世界和面向未來(lái)的價(jià)值取向日趨堅(jiān)定，并有效的扮演了引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)道德生活潮流的重要角色。第三講 人與道德●如何認(rèn)識(shí)人存在的二重性和人的道德需要？ 人是一個(gè)個(gè)體存在物，但人又是存在于社會(huì)之中的，是社會(huì)的存在物，是存在于社會(huì)中的一個(gè)特殊的個(gè)體。這就是人存在的二重性。 第一，從人對(duì)自身活動(dòng)的調(diào)整來(lái)看，人的道德需要是植根于人存在的二重性之中的。同時(shí)，人作為社會(huì)存在物，每個(gè)人又都有維持社會(huì)共同體存在發(fā)展的需要，這種需要一旦成為有利于社會(huì)共同體存在發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，就是社會(huì)共同利益。正是這種特點(diǎn)決定了任何人都有一個(gè)如何處理他的需要或者利益的個(gè)體性與整體性的相互關(guān)系問題，這就決定了道德需要是人的最本質(zhì)的需要之一。第二，從人的自我完善來(lái)看，人的道德需要是植根于人存在的二重性之中的。完善的自我是個(gè)人內(nèi)在的統(tǒng)一和個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一的結(jié)合。 第三，從人的生存環(huán)境來(lái)看，人的道德需要也是植根于人存在的二重性之中的。要建立起一個(gè)適宜于人生存的、合人性的社會(huì)，就必須依靠每個(gè)人的努力，依賴于人們對(duì)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的正確處理。人需要什么樣的道德人所需要的道德的基本價(jià)值取向包括以下三個(gè)方面： 第一，關(guān)注個(gè)人的生存發(fā)展。 第三，強(qiáng)調(diào)人們的社會(huì)責(zé)任。勞動(dòng)是道德起源的根本原因，并造就了道德起源的主觀和客觀條件。道德對(duì)人的作用表現(xiàn)在： 一是道德是社會(huì)調(diào)控的重要方式，它能夠給人帶來(lái)適宜的生存環(huán)境； 二是道德是個(gè)人自我完善的精神力量。 三是道德是實(shí)現(xiàn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益的前提條件第四講 道德發(fā)展的規(guī)律性●試述道德進(jìn)步的表現(xiàn)有哪些?道德對(duì)社會(huì)解放和個(gè)人精神完善產(chǎn)生良好影響的可能性不斷增長(zhǎng)。道德的認(rèn)識(shí)論內(nèi)容不斷加深。個(gè)人道德意識(shí)的結(jié)構(gòu)和功能不斷豐富。道德進(jìn)步是一個(gè)中斷性與連續(xù)性、變革與繼承相統(tǒng)一的辯證過(guò)程。道德進(jìn)步受其他社會(huì)因素的影響和制約?！裆a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與道德進(jìn)步的關(guān)系是怎樣的？生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)道德進(jìn)步作用的兩種表現(xiàn) 在量的方面，它是直接的；在質(zhì)的方面，則只能是間接的。1）生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)不同的社會(huì)形態(tài)的道德所起的作用是不同的?！袢绾卫淼赖屡c法律的相互關(guān)系？從道德和法律總的起源和發(fā)展來(lái)看，兩者存在著某種相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系 從道德和法律的基本準(zhǔn)則和內(nèi)容來(lái)看，
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