【正文】 的技術(shù)，於是無(wú)需透過(guò)性接觸，也可使這代孕女子妊娠，但是成功率非常低。I. 【類型】 夫的精 試管嬰兒(胚胎) 放到代孕母的子宮 妻的卵代理孕母是人工生殖科技發(fā)達(dá)之後才可能的事。借腹生子通常只能是自然受孕，這當(dāng)然就不只是借腹而已，而還包含了借卵。代理孕母用的是別人的精卵，這一定得藉助人工生殖技術(shù)才可能。有人也許會(huì)說(shuō)，受精卵或胚胎是不是人，仍有許多爭(zhēng)論。這些生命雖然還不具人形，但是，同一個(gè)人，同一個(gè)生命已在存在的出發(fā)點(diǎn)上，以驚人的速度以及令人驚嘆的方式成長(zhǎng)茁壯。它們應(yīng)受到極謹(jǐn)慎的尊重與保護(hù)，即使這並不是說(shuō)，它們應(yīng)受到絕對(duì)的保護(hù)。至於除了提供子宮又提供卵子的婦女，則被排除在代理孕母的定義之外。將它與前述不提供卵子的情形混為一談，才是造成代理孕母一詞錯(cuò)亂的原因。b. 類型3 捐精 D：是A親屬，關(guān)係複雜，丈夫的精子不能用需要拿別人的精子，那孩子不就跟丈夫沒(méi)有親子關(guān)係，會(huì)延伸許多麻煩。此外，若替人懷孕者所使用的是自己的卵子（這已不是代理母親），那麼，這個(gè)婦女便是清楚地將生育與養(yǎng)育分裂開(kāi)來(lái)。以捐精為例，一位記者指出，在這種情形下，作丈夫的通常不太自然，「往往只在簽同意書(shū)時(shí)露面，然後就讓太太自己辛苦了」。III. 【使用代孕母的限制】1. 禁止下列人數(shù)使用代孕母a. 男同性戀男1 男2 代孕母 子2 子1子：從小在同性戀家庭長(zhǎng)大，又沒(méi)有母親孩子在這樣的環(huán)境之下成長(zhǎng)，會(huì)造成許多價(jià)值觀的變化，也會(huì)產(chǎn)生心理上不同的態(tài)度，成為社會(huì)上的問(wèn)題小孩，不會(huì)處理人際關(guān)係，或是對(duì)之後在社會(huì)上立足，會(huì)有許多影響，環(huán)境對(duì)一個(gè)人很重要，如果有偏差，對(duì)這小孩是不好的，所以未了避免這樣的事情發(fā)生，應(yīng)該嚴(yán)禁小孩子在這樣的環(huán)境長(zhǎng)大。因此，以它為動(dòng)機(jī)而尋求醫(yī)學(xué)的協(xié)助，可以說(shuō)是無(wú)可厚非的。事實(shí)上，任何人的價(jià)值都不能用實(shí)用來(lái)衡量。c. 已婚能生小孩，卻不願(yuàn)懷孕的女人 『帶動(dòng)社會(huì)向錢(qián)看的風(fēng)氣』不可將代理孕母商業(yè)化，表達(dá)感激的必要報(bào)酬是無(wú)可厚非的，然而，以報(bào)酬為主要目的的代理孕母卻容易引發(fā)許多嚴(yán)重的問(wèn)題。另一方面，許多有女性主義意識(shí)的人已經(jīng)開(kāi)始擔(dān)心，商業(yè)化的代理孕母容易演變成有錢(qián)婦女對(duì)貧窮婦女的經(jīng)濟(jì)劫掠。無(wú)論如何，清楚定義親生母親是非常重要的課題，因?yàn)檫@樣才能避免孩子誰(shuí)屬的各種爭(zhēng)端。至於委託父母也不可以因故不要孩子，否則就是違法遺棄。「意義」：(Euthanasia)一般對(duì)於安樂(lè)死的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該都只是從字面上的解釋「安樂(lè)死」一詞，它源自於希臘文，Euthanasia，原意為「好的死亡」或無(wú)痛苦的死，而韋氏字典給他的定義為安靜，而容易的死亡或引致安靜容易死亡的舉動(dòng)。(a) 非自然的消極安樂(lè)死：停止給予自然的維生素，如食物、水、空氣等，以容許人死亡。「種類」 種類執(zhí)行者當(dāng)事人的意願(yuàn)主動(dòng)當(dāng)事人a他人a、b、c被動(dòng)自然當(dāng)事人a他人a、b、c 非自然當(dāng)事人a他人a、b、ca： 自願(yuàn) →自殺， b：非自願(yuàn)→謀殺嫌疑 ， c：不願(yuàn)意→謀殺主動(dòng)、由他人執(zhí)行、當(dāng)事人自願(yuàn)1. 對(duì)病人是仁慈的行為 A. 意義 對(duì)痛苦不堪的病人，仁慈的作法，莫過(guò)於除去他的痛苦。所以贊成者認(rèn)為「安樂(lè)死」對(duì)病人是仁慈的行為?！溉∪ゲ∪说纳拐娴氖侨蚀葐?？ c. 安寧照顧 我們認(rèn)為對(duì)重癥病人真正的仁慈是「安寧照顧」。 d. 誤診 在安樂(lè)死的背後可能因?yàn)檎`診，導(dǎo)致提早結(jié)束病人的生命。目前絕癥雖無(wú)法醫(yī)療，但假使今天無(wú)藥可治，下午選擇了安樂(lè)死，而新藥在明天開(kāi)發(fā)出來(lái)，那安樂(lè)死的病人豈不是冤枉死了，就像植物人一樣，雖然不知道他何時(shí)醒來(lái)，但還是有醒來(lái)的機(jī)會(huì)與希望來(lái)臨的那一天十一、寫(xiě)出贊成安樂(lè)死的六項(xiàng)理由；並逐項(xiàng)加以評(píng)論。Ｂ評(píng)論：分三方面探討？安樂(lè)死是以「取走病人的生命」來(lái)除去病人的痛苦，對(duì)於病人來(lái)說(shuō)，取走病人生命是仁慈的嗎；取走痛苦不堪的病人生命是落井下石還是仁慈呢嗎？，真正的仁慈→既除去病人的痛苦，又可以保住病人的生命。安寧病房有醫(yī)生護(hù)士幫助病人緩和身體上的痛苦：必要時(shí)使用適量的嗎啡藥物。宗教人員安慰病人的心靈，緩解病人對(duì)死亡的恐懼。：醫(yī)生有時(shí)候會(huì)誤診Ex:某位病人被醫(yī)生誤判生命提早結(jié)束，本來(lái)可以活一年，卻被誤判為剩下六個(gè)月的生命，此一誤診造成病人身心靈上受極大的創(chuàng)傷，一聽(tīng)到生命如此短暫可能也失去想要存活下去的意志力，而因此提早離開(kāi)人間，試問(wèn)如果發(fā)生誤診的情形是對(duì)病人仁慈的嗎？贊成理由２ 安樂(lè)死對(duì)病人的家屬是仁慈的Ａ意義：分二方面探討：對(duì)病人家屬在經(jīng)濟(jì)壓力下得到解脫，所以對(duì)病人家屬是仁慈的。：對(duì)病人家屬在精神壓力是一種解脫?！∷詮囊陨隙矫婵磥?lái)，安樂(lè)死對(duì)家屬是仁慈的。安樂(lè)死卻會(huì)導(dǎo)致病人家屬因內(nèi)疚而產(chǎn)生心理及精神上之壓力，在喪禮期間，家屬會(huì)有內(nèi)疚感，因?yàn)樵趶t唁期間，關(guān)懷的親朋好友會(huì)關(guān)心問(wèn)死者的死亡原因，使得家屬在與對(duì)方陳述時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生了內(nèi)疚感。親友可能會(huì)責(zé)備家屬太功利主義而不顧親情。Ｂ評(píng)論：分二方面探討對(duì)一個(gè)重癥的病人，不加以醫(yī)療照顧，卻藉著安樂(lè)死取去他的生命。這才算人道。安樂(lè)死是最快速又沒(méi)有痛苦的死亡方式，所以贊成病人以自主權(quán)選擇安樂(lè)死。重病之病人的排泄系統(tǒng)失控，所以需要他人協(xié)助幫忙處理乾淨(jìng)，會(huì)幫忙替換衣服及清洗，也因此而使病人感到很難為情。氣色不好、排泄系統(tǒng)失控，這都是病徵。病人的自主權(quán)是不包括有權(quán)要求別人幫助他死亡。安樂(lè)死合法化情況下，是由精神科醫(yī)師開(kāi)立證明書(shū)，證明病人精神正常，此即可安樂(lè)死。理由５ 愛(ài)是倫理最高原則Ａ意義：由於愛(ài)是倫理最高原則，所以有的人認(rèn)為「只要是出於『愛(ài)』的動(dòng)機(jī)，任何行為皆合乎倫理」。B. 醫(yī)生執(zhí)行安樂(lè)死也是出於愛(ài)的動(dòng)機(jī)，不忍心病人受病痛所折磨?！钢灰浅鲮丁簮?ài)』的動(dòng)機(jī)，任何行為皆合乎倫理」這樣的觀點(diǎn)。換言之，合乎倫理的行為，除了是出於『愛(ài)』的動(dòng)機(jī)，還必須合乎「準(zhǔn)則」，且發(fā)生的場(chǎng)合只能在『人力無(wú)法抗拒』的場(chǎng)合。如：偷包子是不法的行為，但是偷包子的人被抓到的時(shí)候，他就會(huì)以「我自己沒(méi)吃，我是送給沒(méi)飯吃的人」這種『愛(ài)』的動(dòng)機(jī)來(lái)掩飾他不法的行為。『愛(ài)』的原則是「不做違法的事」，也「不傷害人」。理由６ 以「金科玉律」來(lái)贊成安樂(lè)死Ａ意義：「金科玉律」指的是「己所不欲，勿施於人」。所以我以「金科玉律」贊成安樂(lè)死。金科玉律反對(duì)安樂(lè)死的途徑是：我不願(yuàn)意因安樂(lè)死而使家屬產(chǎn)生內(nèi)疚（己所不欲），我也不願(yuàn)意別人因安樂(lè)死而使他的家屬產(chǎn)生內(nèi)疚（勿施於人），安樂(lè)死會(huì)叫活著的家屬產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以，我以「金科玉律」反對(duì)安樂(lè)死?！附鹂朴衤伞箍捎脕?lái)支持安樂(lè)死，又可用來(lái)反對(duì)安樂(lè)死，可見(jiàn)「金科玉律」對(duì)安樂(lè)死的立場(chǎng)是自我矛盾的，因此金科玉律不能用來(lái)當(dāng)作支持安樂(lè)死的理由。臺(tái)灣每天用掉約500萬(wàn)雙免洗筷，而免洗筷並無(wú)回收，如果一年不用免洗筷，則每人每年可減少約11公斤垃圾量。另外筷子包裝袋油墨印在內(nèi)側(cè)，筷身易沾附油墨與工業(yè)色素，對(duì)人體危害亦不小。它注重包裝精緻化，大量製造垃圾，且往往是不能分解的塑膠袋。：減少嬰兒紙尿褲的使用，改以布料的尿布，清洗後繼續(xù)使用。 ：陶瓷、磚石、灰燼、 砂土、花盆等，這類垃圾不能進(jìn)入焚 化爐，以免影響其正常運(yùn)作。： 燈泡、日光燈管、電池、溫度計(jì)、農(nóng)藥、殺蟲(chóng)劑罐及過(guò)期藥物。垃圾量減少，也可增加掩埋場(chǎng)的使用年限。每噸廢紙的回收除了等於拯救20棵樹(shù)以外，再製新紙可節(jié)省75％製紙用能源、50％製紙用水、並降低75～95％的污染量。人有這樣的體認(rèn)，才能以贖罪的心，來(lái)面對(duì)生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而善盡保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。人若對(duì)生態(tài)危機(jī)有贖罪的心，才會(huì)在浮華的生活中驚醒，轉(zhuǎn)而過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。如此一來(lái)，將大大減少垃圾量， Consumption 減少浪費(fèi)A、 不可存有暴發(fā)戶心態(tài)B、 不要存有虛榮心態(tài) 現(xiàn)代人常有個(gè)錯(cuò)誤的心態(tài)：只要我喜歡，有什麼不可以。最?？吹饺藗?nèi)コ缘斤柕牟蛷d，因?yàn)橛绣X(qián)而恣意浪費(fèi)，東西吃一口就不吃了，有時(shí)候浪費(fèi)的東西還超過(guò)自己所吃的，就是因?yàn)榇嬗斜┌l(fā)戶心態(tài)。而心靈環(huán)保4R理念責(zé)是從更新自己的心靈作起，人若對(duì)自己製造出來(lái)的生態(tài)危機(jī)，有贖罪的心，那麼就能克服維護(hù)環(huán)境帶來(lái)的麻煩，願(yuàn)意落實(shí)環(huán)保4R理念。還給地球乾淨(jìng)的空間，不僅給自己、也給下一代乾淨(jìng)的環(huán)境1. Refuse 拒用A. 污染或不能分解的物品 污染又不能分解的物品，包括：保麗龍、塑膠袋、免洗筷子。它注重包裝精緻化，往往浪費(fèi)過(guò) 多的材料在外包裝上，內(nèi)容物其實(shí)只有一點(diǎn)點(diǎn)。剩餘垃圾的減少，也大大減少掩埋場(chǎng)所需體積，增加掩埋場(chǎng)的使用年限。其實(shí)儉樸的生活並不難，不必刻意追求外在的虛榮，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活也很美3. Reducing Consumption 減少浪費(fèi)A、 不可存有暴發(fā)戶心態(tài)B、 不要存有虛榮心態(tài) 現(xiàn)代人常有個(gè)錯(cuò)誤的心態(tài)：只要我喜歡，有什麼不可以。最?？吹饺藗?nèi)コ猿缘斤?，因?yàn)橛绣X(qián)而恣意浪費(fèi)，東西吃一口就不吃了，有時(shí)候浪費(fèi)的東西還超過(guò)自己所吃的，就是因?yàn)榇嬗斜┌l(fā)戶心態(tài)。還給地球乾淨(jìng)的空間，不僅給自己、也給下一代乾淨(jìng)的環(huán)境十三、寫(xiě)出環(huán)保十大規(guī)範(fàn)及其重要性。 像是紙類能再造成再生紙，就可以減少樹(shù)木的砍伐，我們將有更美的環(huán)境9. 再生性 研究開(kāi)發(fā)出「可以重複使用的資源」取代「無(wú)法重複使用的資源」 ＊ 重複使用的資源：太陽(yáng)能、水、風(fēng) ＊ 無(wú)法重複使用的資源：石油、媒 我們一直有石油危機(jī)的隱憂，也一直致力在替代能源的開(kāi)發(fā)研究上，目前已 研發(fā)出太陽(yáng)式熱水器、太陽(yáng)能電池、加水的汽車(chē)，但尚未十分完美，像是太 陽(yáng)式熱水器遇到下雨天就失去功能，仰賴未來(lái)科技能發(fā)明儲(chǔ)蓄太陽(yáng)能電池， 遇到下雨天也不必害怕了10. 節(jié)省性 研發(fā)節(jié)省資源、能源的產(chǎn)品規(guī)範(fàn)重要性1 ~ 2降低地質(zhì)危機(jī)3 ~ 10減低垃圾量4 ~ 7減少污染災(zāi)害8 ~ 10節(jié)省資源 未來(lái)產(chǎn)品的趨勢(shì)，像是冰箱功能性可能有容量大、冷凍力強(qiáng)卻不耗電的優(yōu)勢(shì)， 都仰賴未來(lái)科技的發(fā)明 近年來(lái)，全球面臨嚴(yán)重的溫室效應(yīng)、沙漠化、水污染、廢棄物處理、空氣 污染、臭氧層破壞、表層土壤破壞、生物絕種等問(wèn)題，例如，據(jù)估計(jì)，每年有 超過(guò)兩百萬(wàn)隻海鳥(niǎo)和十萬(wàn)隻海洋哺乳動(dòng)物，因?yàn)槿祟愲S意拋棄的垃圾及廢棄物 而致死。有鑑於自然資源急速耗竭、自然環(huán)境慘遭嚴(yán)重破壞等因素，期望透過(guò)國(guó)際 法規(guī)的制約功能，防止惡化的程度及速度。61