【正文】 文學(xué)形式的主要特點和成就，再要求學(xué)生將本課內(nèi)容概括為“我國古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”（應(yīng)包括歷史時期、文學(xué)體裁及流派、代表人物、代表作品等）。中國近代史是一部屈辱史，隨著帝國主義列強(qiáng)的步步加深，中華民族面臨生死抉擇。邁出探索第一步的是地主階級代表人物林則徐、魏源，他們在鴉片戰(zhàn)爭后提出了“向西方學(xué)習(xí)”“師夷長技以制夷”的思想，引導(dǎo)著人們開始從器物層次學(xué)習(xí)西方。特別是清政府在中日甲午戰(zhàn)爭中的失敗，使一些資產(chǎn)階級知識分子認(rèn)為中國的落后在于制度的落后，于是試圖將西方的政治制度引入中國。與此同時，資產(chǎn)階級革命派則主張西方的民主共和制，并在中國民主革命的先行者孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了辛亥革命，推翻了清政府，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，但未能徹底改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。于是在反對尊孔復(fù)古的浪潮中，資產(chǎn)階級激進(jìn)派開始了以西方的民主與科學(xué)的思想改造傳統(tǒng)文化和國民心理的新文化運動。但是由于資產(chǎn)階級的主張不符合中國的國情，并沒能引領(lǐng)中國走向繁榮、獨立。十月革命后，馬克思主義在中國的傳播，五四運動的爆發(fā)，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，開始了他們把馬克思主義的普遍真理同中國革命的實踐相結(jié)合的探索過程，歷史進(jìn)入新的時期。教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與能力：①了解和掌握林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”“師夷長技以制夷”的思想主張，了解和掌握資產(chǎn)階級維新派和民主革命派的思想主張、基本活動和結(jié)果；②通過對資產(chǎn)階級維新變法運動和辛亥革命過程內(nèi)容的的理解和運動失敗原因及歷史意義的分析，逐漸形成綜合分析重大歷史事件的能力。③初步認(rèn)識近代中國人對西方的認(rèn)識和學(xué)習(xí)是個逐步深入和提高的過程，而且歷史發(fā)展的進(jìn)程并非總是一帆風(fēng)順，先進(jìn)人物的思想和主張并不一定被同時代的人欣賞或接受的歷史事實。②引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前所掌握的知識，分析本節(jié)內(nèi)容所涉及的思想產(chǎn)生的原因，對推動中國社會所產(chǎn)生的影響。（3）情感態(tài)度與價值觀：①通過對本課的學(xué)習(xí)，感受先輩們?yōu)榱酥腥A民族的獨立與富強(qiáng)，前赴后繼的，不怕流血犧牲的大無畏精神和勇氣。②通過對先進(jìn)人物思想和事跡的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對國家和民族的一種責(zé)任心，努力做一個現(xiàn)代社會的合格公民，在先輩們努力奮斗的基礎(chǔ)上早日把中國建成一個現(xiàn)代化國家。教學(xué)課時：。教學(xué)建議：導(dǎo)入：可引導(dǎo)學(xué)生回顧高中歷史必修一中有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭后中國社會狀況的內(nèi)容，使學(xué)生了解近代先進(jìn)的中國人探索救亡圖存道路的背景。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：很久以來，西方人來華都被稱為到天朝上國朝貢。而歐美資本主義國家崛起，加緊對外擴(kuò)張。一些愛國的封建士大夫在嚴(yán)峻的現(xiàn)實面前，開始從“天朝上國”的夢幻中驚醒了。（2）了解睜眼看世界的倡導(dǎo)者──林則徐、魏源及其主要思想①林則徐不僅是最早抵抗西方侵略的民族英雄，也是近代中國“開眼看世界”的第一人。他主持編譯和審訂了《四洲志》，介紹了世界5大洲30余國的歷史、地理和政情?！陡鲊衫泛汀端闹拗尽肪褪菫榭褂⒍窢幹贫ㄕ叩膮⒖?。在鴉片戰(zhàn)爭中，他發(fā)現(xiàn)英國侵略軍“船堅炮利”，就立即以改革家的膽識，設(shè)法購買英制船炮。林則徐提倡學(xué)習(xí)西方的“長技”主要指軍事科學(xué)技術(shù)。這是第一部由中國人編撰的介紹西方歷史地理最詳實的專著，也是探尋學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵之道的啟蒙之作。這為中國早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。（3）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材了解這一時期，其他的愛國人士學(xué)習(xí)西方的狀況。關(guān)于“維新變法”一目，建議教師：（1）了解早期維新思想產(chǎn)生的原因：洋務(wù)運動的開展、民族資本主義的想起和西方資本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳入。（2）重點理解19世紀(jì)90年代進(jìn)一步發(fā)展了的維新思想。②引導(dǎo)學(xué)生分析得出康有為維新思想的特點：托古改制。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師總結(jié)指出：近代中國，儒家的傳統(tǒng)思想和學(xué)說已經(jīng)無法應(yīng)對當(dāng)時的局勢，但是儒家思想的正統(tǒng)地位還是無法動搖的。（3）對于維新變法運動，課本只介紹了它的結(jié)果和影響，建議教師補(bǔ)充維新變法運的動經(jīng)過和內(nèi)容，以便更好的理解其意義。 孫中山先生是公認(rèn)的中國二十世紀(jì)第一位偉人。在他光輝的一生中，他建樹了不可磨滅的豐功偉績：他得出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻帝制，建立了共和國；他堅決捍衛(wèi)共和國，領(lǐng)導(dǎo)了討袁護(hù)法運動；晚年時，他不顧個人安危，北上謀求和平統(tǒng)一。了解孫中山先生為中國民主革命做出的偉大貢獻(xiàn)，并從中學(xué)習(xí)他的堅定不移、百折不撓的革命精神。讓學(xué)生能認(rèn)識到民主共和方案的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，從而更深刻體會到資產(chǎn)階級革命派實現(xiàn)民主共和的艱辛。中國同盟會以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)（“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”有兩層意思：一是推翻清朝的統(tǒng)治，廢除清朝推行的民族歧視和壓迫政策；二是獨立，即推翻作為帝國主義走狗的清朝，暗寓了反帝意愿。 “平均地權(quán)”，孫中山想通過“核定地價”，改變封建土地所有制，實現(xiàn)資產(chǎn)階級的“土地國有”。孫中山將其闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即三民主義。（4）引導(dǎo)學(xué)生了解資產(chǎn)階級改良派和革命派論戰(zhàn)的背景、內(nèi)容，并進(jìn)一步分析這場論戰(zhàn)的意義。在此教師要對康、梁在歷史上曾起過的進(jìn)步作用略加概述，培養(yǎng)學(xué)生從歷史唯物主義的角度看問題?！　、坳P(guān)于“論戰(zhàn)的意義”，由學(xué)生結(jié)合教材分析討論得出。二 新文化運動課標(biāo)要求：概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。②掌握新文化運動的主要內(nèi)容，并通過新舊勢力的論戰(zhàn)說明社會每前進(jìn)一步都與先進(jìn)人物的奮斗是分不開的。④通過對新文化運動的評價，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問題的能力。②引導(dǎo)學(xué)生將新文化運動和前一節(jié)內(nèi)容相比較得出新文化運動的特點，并從整體上梳理出近代先進(jìn)的國人向西方學(xué)習(xí)的過程。那些為國家富強(qiáng)和民族進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的人都具有敏銳的眼光和非凡的勇氣，盡管有這樣那樣的缺陷和不足，但他們是值得尊敬的。教學(xué)課時：。教學(xué)建議：導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回顧近代地主階級、資產(chǎn)階級維新派和革命派為挽救民族危亡所進(jìn)行的探索行動及其結(jié)果。中國陷入了最黑暗的北洋軍閥統(tǒng)治時期。以此導(dǎo)入新課。它是中國歷史上一場很有影響的思想解放運動。關(guān)于“《新青年》的新覺醒”一目，主要講述了兩個問題：新文化運動的背景和新文化運動興起。①引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材⑻運用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理及社會存在決定社會意識觀點思考分析：新文化運動興起的背景是什么？教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)。而袁世凱則掀起尊孔復(fù)古的逆流。）②引導(dǎo)學(xué)生討論教材P46的學(xué)習(xí)思考：為什么說復(fù)古尊孔的實質(zhì)就是復(fù)辟帝制？為下面講解新文化運動的內(nèi)容時突破重點做鋪墊。①引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納總結(jié)新文化運動的興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、主要陣地，（同時多媒體展示：《青年雜志》圖片、有關(guān)人物圖片及生平資料）。）②進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：蔡元培的學(xué)術(shù)方針及其實質(zhì)是什么？為什么《新青年》和北大成為新文化運動的主要陣地。原因：蔡元培的學(xué)術(shù)方針，新文化運動的干將匯集北大，《新青年》遷到北大。建議教師：（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，歸納新文化運動的主要內(nèi)容有哪些？在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上使學(xué)生明白：新文化運動是在科學(xué)和民主的旗幟下進(jìn)行的一場思想文化運動，他是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。（2）引導(dǎo)學(xué)生具體分析理解新文化運動的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中陳獨秀和李大釗對這一問題的闡述，分析歸納：當(dāng)時的中國為什么要提倡科學(xué)和民主？他們的提出有什么意義？②提倡新道德，反對舊道德。新道德指男女平等，個性解放等。③提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。）學(xué)生閱讀后教師分析指出：胡適主張以白話文取代文言文并提出“須言之有物”等文學(xué)改良八項主張，主要是文學(xué)內(nèi)容和文體方面的改革；陳獨秀號召建立新文學(xué)。關(guān)于“新文化運動的意義”一目，建議教師：（1）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材利用辨證歷史唯物主義對新文化運動做出客觀而全面的評價。它也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，對中國的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、倫理、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。）（局限性；新文化運動是由資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者發(fā)動的。首先，它存在對傳統(tǒng)文化全盤否定和西方文化完全肯定的情況；其次，運動的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒有把新文化運動同廣大群眾相結(jié)合，使文化運動局限在知識分子的圈子里。）（2）在上述問題分析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論：現(xiàn)今我們該如何對待傳統(tǒng)文化和西方的文化？（可作為研究課題）本課小結(jié)可幫助學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，加深理解新文化運動的地位和作用。教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與能力： ①了解馬克思主義在中國傳播的背景和主要的代表人物，概括馬克思主義在中國傳播的過程；了解資產(chǎn)階級思想和無產(chǎn)階級思想的不同；了解馬克思主義在五四運動之后成為社會新思潮的主流；了解問題與主義之爭；②比較當(dāng)時傳入中國的各種社會主義思潮，分析各種思潮的結(jié)局，使學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義是中國先進(jìn)知識分子經(jīng)過學(xué)習(xí)思考、比較分析、反復(fù)探索和實踐的救國救民的真理，進(jìn)而領(lǐng)會馬克思主義傳入中國對中國革命的重大作用和影響，培養(yǎng)學(xué)生運用辨證唯物主義觀點全面評價歷史問題的能力。（2）過程與方法：①引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前兩節(jié)內(nèi)容，歸納概括分析近代先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的過程及其實踐效果，從而認(rèn)識到馬克思主義在中國的傳播是歷史的必然結(jié)果；②在教學(xué)中，教師盡量設(shè)計一些能激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生思維的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，主動探究，合作交流，并給予及時的評價。②通過馬克思主義在中國傳播的過程了解和認(rèn)識實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)課時：。 難點：中國先進(jìn)知識分子最終選擇馬克思主義的原因?？山柚诙嗝襟w提供相關(guān)的背景資料等進(jìn)行教學(xué)。導(dǎo)入：利用多媒體投影材料“馬克思主義學(xué)說很符合中國國情，很能夠指導(dǎo)中國革命找到一個正確的道路，它是經(jīng)過種種選擇比較之后，它不是某一個人，是一批人，是當(dāng)時的先進(jìn)知識分子，其中主要是思想先進(jìn)的青年人，要救國救民，大家共同認(rèn)定的。關(guān)于“馬克思主義進(jìn)入中國”一目，主要包括兩部分內(nèi)容：一是馬克思主義的開始傳入，二是馬克思主義的正式傳播及其影響。）②引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材歸納十月革命前馬克思主義傳入中國的情況（注意梁啟超、朱執(zhí)信、無政府主義者對馬克思主義的介紹，教師要強(qiáng)調(diào)指出馬克思主義在中國廣泛傳播是在十月革命特別是五四運動以后），③分析馬克思主義開始傳入時的特點（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)指出：馬克思主義剛傳入，中國人只是初步接觸，所以宣傳不全面，其中不乏誤解和歪曲，理解也十分有限，甚至缺乏準(zhǔn)確和客觀，因此，馬克思主義在當(dāng)時中國的社會影響并不大）。教師可引導(dǎo)學(xué)生從國際、國內(nèi)兩方面分析，國際方面強(qiáng)調(diào)俄國十月革命的影響；國內(nèi)方面則注意引導(dǎo)學(xué)生探討新文化運動與馬克思主義在中國正式傳播之間的關(guān)系，并使學(xué)生認(rèn)識到：馬克思主義的傳播改變了新文化運動的方向和性質(zhì)，使新文化運動由資產(chǎn)階級文化革命運動轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛宣傳馬克思列寧主義的運動。這部分內(nèi)容學(xué)生在初中學(xué)過，可由學(xué)生主講，教師則利用多媒體展示相關(guān)的圖片、資料乃至視頻剪輯等輔助。（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)指出：首先進(jìn)一步提高了人們的覺悟，促進(jìn)了反帝反封建斗爭的發(fā)展；其次在知識分子中掀起了學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的熱潮，并有一批知識分子在李大釗的影響下轉(zhuǎn)變成為初步具有共產(chǎn)主義思想的馬克思主義者；與此同時，在思想上發(fā)生轉(zhuǎn)變的知識分子越來越多，他們開始接受科學(xué)社會主義的思想，成為馬克思主義和中國工人之間的橋梁。（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)指出：一、五四運動的洗禮，使人們的思想進(jìn)一步解放，其中大多數(shù)人改變了走資本主義道路的舊觀念、舊思想，開始關(guān)注社會主義，出現(xiàn)宣傳社會主義的熱潮。三、資產(chǎn)階級改良主義思潮的影響。（附表）名 稱主要代表基本主張簡單評述無政府主義泛勞動主義新村主義空想社會主義實用主義基爾特社會主義關(guān)于“馬克思主義的廣泛傳播”一目，建議教師：（1）引導(dǎo)學(xué)生思考：馬克思主義能夠廣泛傳播的原因是什么？（教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出：馬克思主義是在與其他各種思潮的斗爭過程中得到廣泛傳播的，論戰(zhàn)是其最主要的途徑。辯論結(jié)束后，教師適時的總結(jié)指出：這場論戰(zhàn)的實質(zhì)是社會主義革命論與社會改良主義的論戰(zhàn)，它標(biāo)志著新文化運動內(nèi)部馬克思主義者與改良主義者分裂的開始。在辯論中，教師可以作辯論會的主持人，也可以加入到其中一方，以平等的身份參與其中。（4）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納出早期馬克思主義者繼續(xù)傳播馬克思主義的途徑和影響。意義：擴(kuò)大了科學(xué)社會主義的傳播，使先進(jìn)的知識分子更加堅定了只有社會主義才能就中國的信心，壯大了馬克思主義者的隊伍，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。以加深對本課內(nèi)容的理解。為了求得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，中華民族進(jìn)行了頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)幣c奮斗，在此期間，孫中山、毛澤東、鄧小平以各自思想理論及其革命實踐成為引領(lǐng)時代進(jìn)步的三位偉人。此后，孫中山緊跟時代潮流，推動國共合作，基于三民主義，形成了新三民主義，成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時期的旗幟。指導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利。實現(xiàn)了馬列主義與中國實際相結(jié)合的第二次飛躍。一、孫中山的三民主義課標(biāo)要求：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用。了解孫中山等資產(chǎn)階級革命家為實現(xiàn)三民主義而領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，推翻清政府統(tǒng)治，建立中華民國南京臨時政府，推行有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育的政策和法令，頒布《中華民國臨時約法》的基本史實。（2）、過程與方法：教師應(yīng)精選典型歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生了解1905—1925年20年間孫中山提出、發(fā)展三民主義理論，為實現(xiàn)三民主義而不懈努力奮斗的歷史輪廓；啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)；及時評價學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)。 孫中山等資產(chǎn)階級革命家高舉“三民主義”旗幟，組織、發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了一系列推翻封建專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國的斗爭。教學(xué)課時：1課時。難點：如何理解與舊三民主義相比較，新三民主義有了質(zhì)的飛躍和巨大的進(jìn)步？教學(xué)建議：（1）可以通過幻燈片打出圖片——孫中山和一段有關(guān)于孫中山創(chuàng)立三民主義的背景、目的及對三民主義的總體評價的一段文字資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。本子目的重點是三民主義的內(nèi)容和評價。第一步，由學(xué)生閱讀教材對三民主義內(nèi)容的敘述，使學(xué)生自己掌握“三民主義”的概念和內(nèi)涵，并明確三民主義與同盟會政