【正文】 ．心學的出現(xiàn)，標志著重建儒家信仰的理論任務的完成。社會政治理論：是以道統(tǒng)論為依據(jù)的社會實踐的理論。2．朱熹的理學體系包括三個部分：本體論、修養(yǎng)論、社會政治理論。2．還可以利用課本“資料卡片”，對五子中的一兩思想家（如張栽、程頤）的觀點進行介紹，重點突出。邵雍重新排列《周易》的六十四卦，為理學的建立開辟了道路。 3．“儒學復興運動的掀起”不必多講，但要交代兩點：（1）先聲——韓愈、李翱（2）掀起——北宋士大夫們四、“北宋五子與理學的創(chuàng)立 ” 1．北宋理學的代表人物比較多，學生要掌握的知識頭緒多而亂，容易混淆，建議用列表的形式加以區(qū)分。另外，還要結(jié)合相關資料分析理學發(fā)展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點，從而總結(jié)出理學的基本特征。理學的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學的新發(fā)展。教學課時：1．5課時重點難點：重點：宋明理學的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統(tǒng)儒學的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。教學目標：（1）知識與能力：了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。科舉制的實行對儒學的影響引導學生從兩方面分析：一方面儒學全面影響了社會政治和文化生活；另一方面儒學因此而榮，同時也成為執(zhí)政者奴化臣民的工具。（3）太學生接受儒學教育，其中的民本思想對他們的觀念傾向有一定的影響，東漢形成了太學清議的政治現(xiàn)象。（3）漢武帝接受了董仲舒的獻策，從而完成了罷黜百家、表彰六經(jīng)的文化體制和文化政策的轉(zhuǎn)變?！胺贂尤濉北环Q之為“滅學之禍”，對思想文化的傳播造成了惡劣的影響。一、“‘焚書坑儒’的批判”講兩個問題：秦代“焚書坑儒”的時代背景、過程及評價。第四目，科舉制的實行，儒學因此而榮，同時也成為執(zhí)政者奴化臣民的工具。難點：對“焚書坑儒”，“罷黜百家，獨尊儒術”，太學興起及科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展幾個問題形成客觀的評價。教師要予以適當?shù)闹笇c及時而準確的評價。二 儒學的興起課標要求：知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術”、重“勢”三個不同學派，韓非子是法家思想集大成者。指導學生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的社會政治經(jīng)濟狀況，分析老莊之學產(chǎn)生的社會基礎。商鞅在秦國兩次變法：廢舊制度、重農(nóng)抑商、加強中央集權(quán)、以吏為師。老莊崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向，對中國古代文化產(chǎn)生了重要影響。3．荀子（1）主要思想：強調(diào)“天行有?！?，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論。（2）教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學之風；把自己的思想主張貫穿到教育活動中；注重人的全面發(fā)展。2．教科書以四個子目分別講述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主張，教師要幫助學生梳理知識結(jié)構(gòu)，提煉諸子思想主張知識要點，以利于記憶。一、關于諸子百家的代表人物及其主要思想。如何結(jié)合相關史實，以及情感體驗、主觀認識，正確判斷春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的思想局面形成的重要意義。教師應該注重啟發(fā)式教學，設計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導學生主動探究，并對學生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當?shù)脑u價。教學目標：（1）知識與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。 ②經(jīng)濟上：反對“重農(nóng)抑商”，提出“工商皆本”。（4）明清時期一些進步思想家對傳統(tǒng)儒學批判繼承，與時俱進，構(gòu)建具有時代特色的新思想。程朱理學作為官方正統(tǒng)儒學，影響后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用。董仲舒“倡導儒學”的建議被漢武帝采納，儒術取得獨尊地位；太學的建立，標志著儒學教育形成官方化和制度化。孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發(fā)揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。這一過程共分為四個歷史階段，各有時代特色。概要如下：（1）在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中脫穎而出。戰(zhàn)國末期的荀子，廣泛吸收了各家思想的精華（當時道家、墨家、法家等思想派別有用的合理的科學的成分），豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，強調(diào)“天行有?！?，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論，成為儒家思想的“集大成者”。自漢武帝時代起，儒學思想逐漸被確立為我國封建社會長達二千年的正統(tǒng)思想；隋唐開始的科舉制，使儒學思想全面影響了中國社會政治和文化生活。以陸九淵和王守仁為代表的陸王心學，是理學的一大流派。明朝中后期 “反正統(tǒng)思想”的異端李贄提出了“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，挑戰(zhàn)“天理”學說；反對以孔孟學說為權(quán)威和教條；提出“絕假純真”的“童心說”，反對禮教的虛偽與官場的欺詐。 ③提倡務實的學風和行為。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。（3）情感態(tài)度價值觀：通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。教學建議：本專題是新課標“思想史”的第一專題，教師要幫助學生逐句分析教科書正文前面的“導語”，向?qū)W生交代兩點：第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想；第二、要從四個階段認識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡。建議教師向?qū)W生講明確：1．“百家爭鳴”的含義：指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。方法可以選擇結(jié)構(gòu)法或表格法。（3）孔子的歷史地位：儒家學派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。（2）地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。莊子宣揚天道與自然無為；追求“逍遙”。韓非子法家思想集大成者，將法家理論系統(tǒng)化；主張加強君主集權(quán)、厲行賞罰、獎勵耕戰(zhàn)；主張“事異則備變”。對于同一學派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。二、建議分組討論春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。教學目標：（1）知識與能力：掌握漢代儒學興起的相關內(nèi)容，分析其對中國文化發(fā)展所造成的影響。（3）情感態(tài)度與價值觀：通過對本課的學習，加深對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及發(fā)展路程的認識，弘揚和培育自己的民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感。教學建議：本節(jié)教材主要包含四個方面內(nèi)容：第一目，漢代以來對“焚書坑儒”的批判?？刹捎靡韵路绞綄耄簼h武帝時代，是中國古代具有重要意義的歷史時期。講授時要結(jié)合課本P8“學習思考”“為什么秦王朝不禁焚醫(yī)藥、卜筮、種樹之書？”來分析理解秦代“焚書坑儒”的目的：為了維護專制統(tǒng)治，遏止思想文化的泛濫。這種批判基本上是中肯的?？陀^評價一方面遏制了學術思想的自由發(fā)展，另一方面隨著儒學地位的上升，漢王朝加強對文化教育的重視，促進了歷史文化的發(fā)展。當時太學的議政運動，使黑暗的政治勢力被迫有所收斂。科舉制對文化影響讓學生聯(lián)系課本資源如“學習思考” 、“資料卡片”等，并用辨證的觀點從兩方面分析，歸納出積極影響和消極影響。分析宋明時期儒學的新發(fā)展及其對社會生活的影響。學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。難點：宋明理學的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解。在本課學習中，要求同學們思考的問題有：宋明理學產(chǎn)生的時代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學與傳統(tǒng)儒學相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導入。再與此前已歸納的儒學的基本特征相比較，加深對中國傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展趨勢的了解?！氨彼挝遄印敝饕删偷匚患坝绊懼芏仡U結(jié)合《周易》解釋《太極圖》，為“理”生萬物的理論提供了依據(jù)。張載嚴格區(qū)分了天、道、性、心等概念，準確地表達了理學的基本宗旨和精神。五、“朱熹的學說與理學的成熟”和“陸王心學與理學的發(fā)展”兩目主要介紹宋明理學的兩大流派：程朱理學和陸王心學。本體論認為：理比氣更根本，邏輯上理先于氣；同時，氣有變化的能動性，理不能離開氣。道的價值內(nèi)涵是“三綱五?！?；儒家干預政治的關鍵，就是要設法“正君心”。2．南宋思想家陸九淵是心學的開創(chuàng)者，其核心命題是“心即理也”，他用自己的體驗對此予以論證。六、關于宋明理學的評價問題，可以向?qū)W生介紹些史學界最新的研究動態(tài)。第三，肯定理學家們在思辨學術中的精細和創(chuàng)見，使儒家思想正本清源。四 明末清初的思想活躍局面課標要求：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發(fā)展情況。在對明清之際思想家的了解過程中，運用比較法對所學內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋。難點：如何結(jié)合當時社會政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況分析明清之際儒學發(fā)展的特征及主要原因。本節(jié)五目教材分三個階段分別介紹了五個思想家的主要思想，包括的內(nèi)容有：第一，明朝中后期獨具個性的思想家李贄“反正統(tǒng)意識”。祖父兩輩都是伊斯蘭教徒，自幼受傳統(tǒng)思想的束縛較少，明朝中后期獨具個性的思想家；生活在理學占思想統(tǒng)治地位的時代；社會的黑暗和官場的腐敗。3．對李贄進步思想的評價。二、明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之的反封建專制思想 這也是本節(jié)的教學重點。三是由于他們思想進步，有開明的資本主義經(jīng)濟主張，在思想總體上屬于唯物主義思想家。③上述思想，為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。②主張：政治思想主旨是“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及歷代帝王之私；從三個方面批判了秦朝以來的暴政。2．主要思想：（1）最大特點是專制君主的大膽批判。（2）另一方面，這些批判，沒有上升到制度批判的層次。李贄和明清之際三大思想家畢竟還屬儒家學派中的改革派，他們并不全否儒家思想，而是批判與繼承并行、與時俱進，希望給儒家思想增添符合新時代的內(nèi)容。中國古代科技進步，領先世界：其中數(shù)學、農(nóng)學、醫(yī)學、建筑、天文歷法等方面都在世界上占有一席之地；尤其是中國古代科技的四大發(fā)明——造紙術、火藥、指南針、 印刷術更是對世界文明的發(fā)展和進步起了重要的促進作用。古代藝術種類繁多，名家輩出，具有獨特的民族風格。如：先秦的《詩經(jīng)》、諸子散文、楚辭，漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說等。教學目標：（1）知識與能力： ①掌握中國古代科技進步的基礎知識，了解其發(fā)展演變的過程。⑤訓練學生注重考古等文物資料的運用，從而培養(yǎng)和訓練學生的科學態(tài)度、科學精神、科學價值觀、科學的方法。弘揚自強不息的民族精神，激發(fā)對祖國歷史與科技文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情操。重點難點：重點：（1）古代科技發(fā)展主要成就（2）培養(yǎng)學生學習科學技術的興趣和積極主動參與的意識難點：（1）分析科技發(fā)展的原因（2）認識科技發(fā)展的雙重性作用問題（如核技術、克隆技術等正負兩方面的作用）教學建議：整體教學思路：課前引導學生利用圖書館、網(wǎng)絡等分組收集、整理中國古代以四大發(fā)明為主線輔以天文歷法、數(shù)學、醫(yī)學、建筑、農(nóng)學等各方面科學技術發(fā)展進步的情況，并在課堂上相互交流，從而使學生先從感性上了解中國古代科學技術卓越的成就。（商代用甲骨——西周用青銅器——春秋時用竹簡、木犢、縑帛——西漢麻紙爭議中——東漢纖維紙蔡侯紙）（2）引導學生對比分析每種書寫材料的優(yōu)劣，從而加深理解中國造紙術的發(fā)明對中國乃至人類文明發(fā)展和進步的積極作用。（2）了解火藥的使用及外傳情況，進而分析火藥的發(fā)明使用的不可估量的意義。在此基礎上引導學生分析思考教材P26的學習思考：有哪些原因促使中國古代科學技術曾經(jīng)領先于世界的重大成就？（在學生回答的基礎上，教師歸納總結(jié)原因：國家的統(tǒng)一；日常生活生產(chǎn)的需要；文化傳播的需要；教育的進步；個人對科技的探究等。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術成就。③了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術成就。②教師充分利用現(xiàn)代化的教學手段，把視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體以及綜合媒體結(jié)合起來展示古代中國的精美藝術，增強教學的直觀性，激發(fā)學生的興趣，提高他們的藝術鑒賞能力。繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。關于“‘出鬼入神’的書法藝術”一目，建議教師：（1）利用多媒體投影各種書法作品讓學生欣賞，并可引導他們根據(jù)自己已知的知識先鑒別一下各幅作品分別采用了哪種字體，以激發(fā)他們學習的興趣和主動探究的欲望。關于“畫中有詩”一目，建議教師：（1）利用多媒體同時展示幾組中國畫和西洋畫，引導學生先從視覺上對比，初步得出兩者的不同之處，并進一步分析得出中國畫的特點。（3）閱讀教材，概括歸納中國古樂發(fā)展演變的歷程，并了解不同時期中國古樂的主要表現(xiàn)形式及其特點。引導學生分析歸納中國古代民間舞蹈發(fā)展演變的歷程，各階段呈現(xiàn)出的特點及其形成這一特點的原因。課堂小結(jié)時，使學生明白：一定的文化藝術都是對當時的社會現(xiàn)實的一種反映，因此，我們在分析任何一種文化藝術時，都要結(jié)合當時的社會背景分析。②通過閱讀，觀察，練習，欣賞，表演，評論，創(chuàng)作等方式積極參與教學；通過獨立思考或合作學習對所學的內(nèi)容進行比較，概括和闡釋；學會合作學習和相互交流。增強文化修養(yǎng)。教學課時：2課時。（2）從四方面分析《詩經(jīng)》①概況：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國成熟詩歌形成的重要標志，共305篇。關于“楚辭的魅力”一目，建議教師：（1）了解楚辭及其特點。屈原是我國古代的偉大詩人，在我國文學史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。屈原的《離騷》，學生已在語文課中學過，教師可以適當引用《離騷》中的詩句，加深學生對教材的理解。賦講究文采、韻節(jié)，兼具散文、詩歌的性質(zhì)，后來逐漸向駢文、散文兩個方向發(fā)展。作品情節(jié)跌宕，鋪陳起伏，視野廣闊，氣魄宏大。東漢特點：篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新。①李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩氣勢磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠，具有突出的浪漫主義風格，有“詩仙”之稱，是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時代，一生貧