【正文】 國革命的理論武器；專題四 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果【專題提示】三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表是20世紀(jì)以來中國重大的思想理論成果，是引領(lǐng)中國人民不斷前進(jìn)的旗幟。第1課 孫中山的三民主義【學(xué)考要求】中國同盟會(huì)的政治綱領(lǐng) B新三民主義的主要內(nèi)容及作用； C【知識結(jié)構(gòu)】一、孫中山首創(chuàng)三民主義（舊三民主義）背景：提出過程：三民主義含義：評價(jià)：三民主義，又被稱為“救國主義”二、新三民主義的提出： 背景：提出：1924年1月國民黨“一大”在廣州召開，孫中山對三民主義作了新解釋含義：作用：【重點(diǎn)知識梳理】一、孫中山首創(chuàng)三民主義（舊三民主義）背景：（1）社會(huì)基礎(chǔ)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)侵略加深（表現(xiàn)？），清政府統(tǒng)治日益腐敗，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，中國反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)高漲；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)等失??；（2）經(jīng)濟(jì)和階級基礎(chǔ)：民族資本主義的初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級逐步壯大；（3）思想基礎(chǔ)：西方資產(chǎn)階級革命思想的傳播，孫中山等人學(xué)習(xí)西方近代政治學(xué)說；提出過程：（1）1894年興中會(huì)的綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府。三民主義含義：（1）民族主義（民族革命）：即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。意義：把反對清王朝的統(tǒng)治與建立資產(chǎn)階級統(tǒng)一的民族國家結(jié)合起來，反映了人民的意愿和時(shí)代的要求。推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國；意義：是三民主義的核心思想，從理論上解決了革命政黨迫切需要解決的奪取政權(quán)和建立政權(quán)的問題。反對封建土地所有制，“核定地價(jià)”、現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，“增價(jià)歸公”，由“國民共享”。評價(jià)：三民主義，又被稱為“救國主義”（1）積極意義： ①是孫中山描繪的振興中華、實(shí)現(xiàn)近代化的藍(lán)圖。②是中國近代資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，是20世紀(jì)初引領(lǐng)中國社會(huì)前進(jìn)的旗幟。（2）局限性：①?zèng)]有明確提出反帝要求； ②沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)；二、新三民主義的提出： 背景：（1）北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，破壞民主共和制度；孫中山維護(hù)民主共和斗爭的先后失?。唬?）在俄國十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響下，孫中山認(rèn)識到真正的革命力量。民權(quán)主義推翻帝制，建立國民政府主張“普遍平等”的民權(quán)。民生主義平均地權(quán)平均地權(quán)，節(jié)制資本?！?jié)制資本孫中山所主張的限制私人資本于一定范圍以內(nèi)的方針。作用：（1）與中共民主革命綱領(lǐng)基本一致，成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時(shí)期的旗幟。（3）體現(xiàn)了孫中山與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)格。毛澤東思想的誕生（1）標(biāo)志：（2）意義三、毛澤東思想的成熟（延安時(shí)期或抗戰(zhàn)時(shí)期）背景：成熟的表現(xiàn)：（1）毛澤東對新民主義革命理論的完整闡述。（2）1927年春發(fā)表了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行農(nóng)村革命的意義。 毛澤東總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)。即在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭，土地革命和根據(jù)地建設(shè)結(jié)合起來；在農(nóng)村積累發(fā)展革命力量，最后奪取全國革命勝利。②是馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)舉，豐富發(fā)展了馬克思主義。三、毛澤東思想的成熟（延安時(shí)期或抗戰(zhàn)時(shí)期）背景：（1）中國革命的長期斗爭實(shí)踐中，中共逐漸成熟。（3）毛澤東對革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論研究。毛澤東發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作。成為這一時(shí)期毛澤東思想最重大的理論成果。意義：為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭取新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。理論成果：《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等，其內(nèi)容：五、毛澤東思想對近代中國的深遠(yuǎn)影響 是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，豐富發(fā)展了馬克思主義。第三課 建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論【學(xué)考要求】《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 B鄧小平“南方談話”和中共十四大 B “三個(gè)代表”重要思想 B【知識結(jié)構(gòu)】一、鄧小平理論的形成背景：鄧小平理論的形成（1）創(chuàng)建新理論的宣言書：《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》B（2）十一屆三中全會(huì)的召開：1978年12月（3）在改革開放的實(shí)踐中鄧小平理論逐步形成和發(fā)展二、鄧小平理論的發(fā)展（形成一個(gè)完整的體系）背景：20世紀(jì)90年代國際政治風(fēng)云變幻（東歐劇變、蘇聯(lián)解體）鄧小平南方談話 B中共十四大：1992年 B中共十五大：1997年三、鄧小平理論形成的意義思想實(shí)質(zhì)（內(nèi)涵）：回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題。（2）鄧小平復(fù)出，提出實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。③報(bào)告的意義：開辟新時(shí)期道路的宣言書；實(shí)際上成為此后召開的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告；（2）十一屆三中全會(huì)的召開：1978年12月①內(nèi)容：思想、政治、組織路線的撥亂反正；改革開放②意義：標(biāo)志建設(shè)中國特色社會(huì)義的新道路從此正式開辟；（3）在改革開放的實(shí)踐中鄧小平理論逐步形成和發(fā)展①中共“十二大”，鄧小平提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。二、鄧小平理論的發(fā)展（形成一個(gè)完整的體系）背景：20世紀(jì)90年代國際政治風(fēng)云變幻（東歐劇變、蘇聯(lián)解體）鄧小平南方談話 B（1）內(nèi)容：①社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。④科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。②鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，鄧小平理論形成一個(gè)完整的體系。三、鄧小平理論形成的意義思想實(shí)質(zhì)（內(nèi)涵）：回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題。四、“三個(gè)代表”重要思想的提出（2000年春，江澤民） B專題五 現(xiàn)代中國的文化與科技【專題提示】本專題主要涉及新中國成立以來，文化、教育和科技曲折發(fā)展的歷程。第1課 文化事業(yè)的曲折發(fā)展（沒有列入學(xué)考考試范圍）第2課 人民教育事業(yè)的發(fā)展（沒有列入學(xué)考考試范圍）第3課 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與成就【學(xué)考要求】新中國尖端科技領(lǐng)域和薄弱空白學(xué)科的開拓者 A 20世紀(jì)六七十年代的重大科學(xué)技術(shù)成就 B “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的提出 B 改革開放以來，中國在空間技術(shù)領(lǐng)域與運(yùn)載火箭研究方面取得的重大成就 B 【知識結(jié)構(gòu)】一、新中國科研的起步和國力的展示新中國科研的起步條件：（1）黨和政府重視振興科技：（2）廣大知識分子，特別是海歸愛國知識分子發(fā)揮積極作用： A（3）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國科研的起步條件：（1）黨和政府重視振興科技：①成立中國科學(xué)院（1949）②成立科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)（1956），制定《十二年科技發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》，掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮。國力的展示：（1）新中國成立至改革開放前夕主要科技成就 B領(lǐng)域時(shí)間成就國防科技1958年中國第一座實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆建成，標(biāo)志著中國開始跨入原子能時(shí)代；1964年中國第一顆原子彈爆炸成功；1967年中國又成功爆炸第一顆氫彈；1970年“長征1號”火箭將第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”送入預(yù)定軌道；醫(yī)學(xué)1965年在世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素。（2）意義：加強(qiáng)國防力量發(fā)展，增強(qiáng)了中國的綜合國力，在當(dāng)時(shí)有利于打破大國的軍事威脅。二、新時(shí)期科技的發(fā)展“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的提出 B（1）背景：①世界科技的迅速發(fā)展，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用增大；②1977年鄧小平復(fù)出，主管科教工作，提出尊重知識、尊重人才；③1978年，全國科學(xué)大會(huì)和十一屆三中全會(huì)的召開，迎來了科學(xué)事業(yè)春天；（2）提出：1988年9月，鄧小平第一次明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。新時(shí)期科技發(fā)展（1）發(fā)展原因：①改革開放，國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展②黨和政府重視。③科技工作者的艱辛努力④第三次科技革命的推動(dòng)（2）新時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域取得的主要科技成就 B領(lǐng)域成就核技術(shù)核技術(shù)的和平利用；擁有比較完整的核科技工業(yè)體系。掌握了衛(wèi)星回收技術(shù)和“一箭多星”技術(shù)。運(yùn)載火箭1980年，成功發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭。信息技術(shù)1983年，研制出“銀河”巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。生物工程2001年起，完成人類基因組合作計(jì)劃中的基因測序任務(wù)和水稻基因組工作框架序列圖。在人類社會(huì)發(fā)展過程中，人類對世界的認(rèn)識，受到自然、神靈、宗教、倫理、政治等因素的影響，從而使人和人性受到束縛和壓抑，人文主義就是要求把人、人性從宗教等各種因素的束縛中解放出來，它肯定人的尊嚴(yán)，人生的意義，人的權(quán)利、自由和價(jià)值，追求現(xiàn)實(shí)生活的幸福，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等。西方思想史的發(fā)展歷程：由崇敬“神”到早期人文精神的萌芽；“中世紀(jì)”陷入“黑暗時(shí)期”；再到近代以來系統(tǒng)論證“人”的價(jià)值和力量，一直到理性主義至上。使人從神靈和自然的控制下覺醒，開始從人的角度去理解和解釋世界，人文精神萌芽（濫觴）（蒙昧中的覺醒）（2）14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興和宗教改革。高揚(yáng) “理性”和 “天賦人權(quán)”兩面旗幟，把人們從封建專制和等級特權(quán)的藩籬中解 第1課 蒙昧中的覺醒（沒有列入學(xué)考考試范圍） 第2課 神權(quán)下的自我【學(xué)考要求】意大利文藝復(fù)興初期的“三杰” B 莎士比亞與《哈姆雷特》 B 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義 B 文藝復(fù)興與宗教改革 C【知識結(jié)構(gòu)】【重點(diǎn)知識梳理】一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（14世紀(jì)—17世紀(jì)）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)歷史背景（1）中世紀(jì)基督教在西歐確立了神權(quán)統(tǒng)治，束縛了人性。（3）資產(chǎn)階級反對基督教文化，要求建立資產(chǎn)階級文化，但又沒有成熟的文化體系以取代基督教文化，于是借助于復(fù)興古希臘、羅馬文化來表達(dá)自己的文化主張。薄伽丘與《十日談》；彼特拉克；②文藝復(fù)興高潮時(shí)期：莎士比亞與《哈姆雷特》人性的啟蒙：文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的發(fā)展（1）開始階段：肯定人的欲望，歌頌自然的人性。其目的是恢復(fù)被基督教禁欲主義所泯滅的人性。（2）高潮階段：推崇人的理性，歌頌人間的仁愛和友誼，對人的歌頌主要集中在人的精神方面。（3）文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵（訴求） 批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由，實(shí)質(zhì)是把人從宗教束縛中解放出來。（2）使人們從宗教神學(xué)的桎梏下解放出來，傳播和發(fā)展了人文主義，為以后的思想進(jìn)步（宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)）開辟了道路。（4）推動(dòng)了文學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)的發(fā)展。二、宗教改革（16世紀(jì)）第3課 專制下的啟蒙（含課文4課）【學(xué)考要求】歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 B 伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的主要政治主張 B洛克的主張及影響 B啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展 C 康德的主要思想觀點(diǎn) B 【知識結(jié)構(gòu)】【重點(diǎn)知識梳理】一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景（1）新航路的開辟，西歐資本主義的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）資產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大，要求民主政治（階級基礎(chǔ)）。（3）英法等中央集權(quán)民族國家形成（4）文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，西方人文精神的復(fù)興?！绾卫斫鈫⒚蛇\(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“理性”？ ※含義：強(qiáng)調(diào)以人和獨(dú)立思考與判斷去觀察問題和解決問題?！鶎?shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等。二、專制下的啟蒙（政治啟蒙）英國思想家的政治啟蒙：17世紀(jì)，代表人物：霍布斯、洛克（1）霍布斯：天賦人權(quán)，社會(huì)契約論（課外閱讀）（2）洛克：主要著作《政府論》①地位：資產(chǎn)階級民主政治理論的奠基人之一②思想主張：A天賦人權(quán)B人民主權(quán)，認(rèn)為君主和政府的權(quán)力來源于人民；C反對君主專制，提出“分權(quán)學(xué)說”，認(rèn)為立法權(quán)、行政權(quán)、外交權(quán)應(yīng)分屬不同部門，國王和政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使行政權(quán)。法國思想家的政治啟蒙：18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等（1）伏爾泰，主要著作《哲學(xué)通信》①地位：法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖②思想主張：A自然權(quán)利學(xué)說（天賦人權(quán)）。但不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等；B反對君主專制和封建特權(quán)，但同時(shí)贊成 “開明專制”。國家權(quán)力應(yīng)分立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，三者互相獨(dú)立又互相監(jiān)督?！枷牒诵模簷?quán)力的制約與平衡※價(jià)值和意義：A是古希臘、羅馬政治理論的發(fā)展，體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則；為資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論奠定基礎(chǔ)。試舉例說明？ （3）盧梭，主要著作《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》①地位：法國大革命思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越代表之一。人民主權(quán)的捍衛(wèi)者?！R梭人民主權(quán)說的價(jià)值和意義？ 否定封建王權(quán)的合法性，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖；成為法國大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響美國政治制度的建立。反映了近代社會(huì)公民取代臣民的趨勢。反映了近代社會(huì)法治取代人治的趨勢，也為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。人類天性本善。形成浪漫主義思潮。（3）局限性：