【正文】 格制度下，很多家庭都偷水。大學(xué)教授提出一種方案：設(shè)計(jì)一種精密水表，即使是滴水表也會(huì)走動(dòng)，并讓所有家庭都安裝；但水表很貴，即使不偷水的人家也得裝此表，這顯然不具有激勵(lì)。在制度集合中財(cái)產(chǎn)制度是最基本的制度，許多制度都是財(cái)產(chǎn)制度的派生物或?yàn)樨?cái)產(chǎn)制度服務(wù)的?？继睾屯旭R斯 通過(guò)描述一個(gè)從“自然狀態(tài)”（即無(wú)政府狀態(tài)）到“市民社會(huì)”（存在政府）的轉(zhuǎn)變過(guò)程，就可知產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生過(guò)程。結(jié)果如下表。由此，本來(lái)用于防御的資源現(xiàn)在可用于生產(chǎn)，假設(shè)可使谷物從 200斤才加到 300斤，在這種情況下，就有了100斤“社會(huì)剩余”，即合作的剩余。 綜合制度起源事例：中國(guó)的人民公社制度 人民公社制度的起源： 理論 ：一種制度安排是從一個(gè)可供選擇的集合中選擇出來(lái)的，其條件是，從生產(chǎn)和交易費(fèi)用及收益兩方面考慮，比其他制度安排更有效率。大是形式上的，或許可以說(shuō)是規(guī)模；公是實(shí)質(zhì)上的，是把以前的農(nóng)民所有收為集體所有。 利益 ：（見(jiàn)下頁(yè)） ? 適度的農(nóng)業(yè)合作使興修水利、農(nóng)田灌溉、規(guī)模使用農(nóng)具、扶貧幫困等成為可能 , 土地改革以后高級(jí)社以前中國(guó)農(nóng)業(yè)較好的績(jī)效可以證明這一點(diǎn)。以糧食出口創(chuàng)匯為例 , 1952 年至 1957年 , 中國(guó)大宗糧食凈出口量與創(chuàng)匯額分別為 : 1952 年1197264 噸 , 計(jì) 12176 萬(wàn)美元 。 1954 年 1416897 噸 , 計(jì) 15750 萬(wàn)美元 。 1956 年 2190483 噸 , 計(jì) 23541 萬(wàn)美元 。而當(dāng)時(shí)的國(guó)家顯然被農(nóng)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)所吸引 , 認(rèn)為農(nóng)業(yè)的組織規(guī)?？赡芾^續(xù)擴(kuò)大 , 遂以實(shí)現(xiàn)農(nóng)田水利化和機(jī)械化為由 , 于 1958 年 3 月成都會(huì)議上提出了把小型農(nóng)業(yè)社適當(dāng)合并為大社的意見(jiàn) , 進(jìn)而揭開(kāi)了人民公社化的序幕。當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本思路是工業(yè)化。國(guó)家要從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移更多的資源到工業(yè)中來(lái)，在交易制度上遇到了困難。但這政策的核算成本太大，毛澤東建議“把眾多的小辮子梳成大辮子”。 ※ 虛報(bào)缺糧現(xiàn)象 ：安徽鳳陽(yáng)縣委 1954 年 12 月 11 日的一個(gè)總結(jié)報(bào)告說(shuō) , 一些農(nóng)戶(hù)購(gòu)糧缺少報(bào)多、不缺報(bào)缺 , 全縣該少供應(yīng)而多供應(yīng)的有 24614 戶(hù) , 占購(gòu)糧戶(hù)的32%, 不該供應(yīng)而供應(yīng)的有 6154 戶(hù) , 占應(yīng)發(fā)購(gòu)糧證的 8%。 ※ 用腳投票 —— 退社 ： 進(jìn)入高級(jí)社以后 , 一些農(nóng)民用腳投票 ,使博弈帶有明顯的政治色彩 , 即轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民對(duì)高級(jí)社這一經(jīng)營(yíng)體制的抗?fàn)帯?中山縣 16 個(gè)鄉(xiāng) 600 多名農(nóng)民到廣州向省政府請(qǐng)?jiān)?。江蘇泰縣農(nóng)潮在幾個(gè)鄉(xiāng)的范圍內(nèi)成片發(fā)生 , 2022 多人到縣里請(qǐng)?jiān)?, 多鬧事有黨員和干部參與領(lǐng)導(dǎo)。 ※ 新的制度產(chǎn)生 ：。 是年冬季 , 整個(gè)溫州地區(qū)實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)的合作社逾千個(gè) , 涉及農(nóng)戶(hù) 17 萬(wàn) 8 千個(gè)。 “燎原事件”中除領(lǐng)導(dǎo)人受到牽連外 , 還有 200 多農(nóng)民被當(dāng)村批判 , 20 多農(nóng)民被判刑。 ? ○為了扭轉(zhuǎn)各地農(nóng)村的被動(dòng)局面 , 1957 年 8 月中央發(fā)出了向全體農(nóng)村人口進(jìn)行一次大規(guī)模的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的指示 , 就合作社優(yōu)越性問(wèn)題、糧食及其他農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)問(wèn)題、工農(nóng)關(guān)系問(wèn)題、肅反和遵紀(jì)守法問(wèn)題等進(jìn)行大辯論。 陜西咸陽(yáng)縣斗爭(zhēng)了 158 人 , 79 人被捆綁吊打 。 廣東省的惠來(lái)縣斗爭(zhēng)對(duì)象 1/3 被打 , 三個(gè)專(zhuān)區(qū)統(tǒng)計(jì)有 45 人自殺 ,90 人逃跑 。 四、制度的功能（制度為何重要？） 降低交易成本。第二組是指關(guān)于人類(lèi)具有的兩個(gè)人性特點(diǎn)，這些性格使交易雙方常常在利益的討價(jià)還價(jià)中爭(zhēng)執(zhí)不下，致使談判難以進(jìn)行，威廉姆森將之稱(chēng)為“人的要素”。有效率的市場(chǎng)只有在交易費(fèi)用為零時(shí)才起作用，當(dāng)存在正交易費(fèi)用時(shí)，制度就會(huì)起作用。約翰 制度所執(zhí)行的功能具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。每一種制度具有特定的功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 制度提供激勵(lì)機(jī)制。諾思在分析西方世界的興起時(shí)提出“有效率的經(jīng)濟(jì)組織是增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素；西方興起的原因在于發(fā)展一種有效率的經(jīng)濟(jì)組織。（ 《 西方世界的興起 》 ）第 1頁(yè)）社會(huì)應(yīng)該為人們提供一個(gè)持續(xù)的、制度化的激勵(lì)機(jī)制。 比如產(chǎn)權(quán)制度，幼稚園里的孩子們分得了屬于自己的玩具后，就知道愛(ài)惜玩具，而當(dāng)玩具屬于大家而不是個(gè)人時(shí)，孩子們也比較不愛(ài)惜玩具。1994年他把收集的 90多件文物上交當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，當(dāng)?shù)夭┪镳^給了他 2萬(wàn)元左右的補(bǔ)償，并且發(fā)給證書(shū)。因?yàn)閲?guó)家文物法規(guī)定所有文物屬于國(guó)家。 其實(shí)，國(guó)家文物法所規(guī)定的反而不利于文物的保護(hù)。比如：一個(gè)善于發(fā)掘文物的人，需要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要付出一定的時(shí)間來(lái)保護(hù)文物。 制度的設(shè)計(jì)要分析一個(gè)制度中的身份，不同的身份對(duì)制度有不同的理解。當(dāng)事人的身份發(fā)生了變化，信息也發(fā)生了變化，利益也發(fā)生了變化。這里“所有權(quán)”的含義是指：即有助于確定每個(gè)人占在、使用、轉(zhuǎn)讓生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富的權(quán)利的一切法律、規(guī)定、慣例和條例。如果一個(gè)社會(huì)的所有權(quán)不明確，如果該社會(huì)的保護(hù)結(jié)構(gòu)沒(méi)有效力，那么，就會(huì)提高革新活動(dòng)的費(fèi)用，減少發(fā)明者個(gè)人努力的收益，因而這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就慢，更難使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 外部性的三個(gè)層次的涵義： 第一個(gè)定義：當(dāng)一個(gè)行為個(gè)體的行動(dòng)不是通過(guò)影響價(jià)格而影響到另一個(gè)行為個(gè)體時(shí)，我們稱(chēng)存在“外部性 第二個(gè)定義：外部經(jīng)濟(jì)是一種事件，它將可察覺(jué)的利益（或可察覺(jué)的損失）加于某個(gè)或某些人，而這個(gè)人并沒(méi)有完全贊同直接或間接導(dǎo)致該事件的決策的。 制度的關(guān)鍵功能是增進(jìn)秩序，秩序的建立需要人與人之間的相互信任。當(dāng)秩序占著主導(dǎo)地位時(shí)，人們就可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)，從而能更好地與他人合作，也能對(duì)自己冒險(xiǎn)從事創(chuàng)新性試驗(yàn)感到自信。我們之所以敢開(kāi)車(chē)上路，是因?yàn)橹烙薪煌ㄒ?guī)則，這套規(guī)則告訴人們告訴駕駛員的行為并同他人建立信任關(guān)系（即每個(gè)駕駛員相信他人也會(huì)按規(guī)則開(kāi)車(chē)），所以，制度往往是借助于懲罰性規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有懲罰的制度是無(wú)用的。