【正文】 假項目的開發(fā)營造了良好的自然環(huán)境 。梨香溪上游水源補給充足，且基本無工業(yè)污染，兩岸植被條件良好，多成片竹林。民風(fēng)古樸、溫馨淳厚、誠信禮貌、治安良好，居民和旅游者都有安全感。渝懷鐵路、渝巴公路、藺安路橫貫其中，規(guī)劃中的渝康高速、穿境而過。在如今這種旅游業(yè)跨越式發(fā)展大趨勢下，規(guī)模化、集約化、大手筆地開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，將會擁有資金、土地供應(yīng)、稅費征收等前所未有的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向及政策支持優(yōu)勢。規(guī)劃區(qū)是涪陵區(qū)重點試驗、示范基地，其發(fā)展倍受區(qū)委、區(qū)政府的重視與支持。 2 項目 劣勢 （ 1） 資源同質(zhì)性強，市場競爭激烈 雖然本項目擁有雄厚的資源背景，但重慶市內(nèi)的古鎮(zhèn)旅游項目的同質(zhì)性開發(fā)，必然會導(dǎo)致客源的分流和惡性的市場競爭。 過境型 +++ +++ +++ +++ 江津 中山 古鎮(zhèn) 過境線路為：主城區(qū)—— 中山古鎮(zhèn) —— 四面山風(fēng)景區(qū)。 涪陵藺市古鎮(zhèn) 過境線路為：“長江三峽 —— 烏江畫廊 —— 梵凈山”，更是“豐都 ——梨香溪 —— 仙女山 ——武陵山”。 區(qū)域 聯(lián)合型 +++ ++++ ++++ +++ 北泉 金剛碑 區(qū)域聯(lián)合對象為縉云山、北溫泉及釣魚城等。 酉陽 龔灘鎮(zhèn) 區(qū)域聯(lián)合對象為烏江畫廊、龍?zhí)豆沛?zhèn)及秀水諸古鎮(zhèn)。 20 20 （ 2） 交通條件相對不便 按照國際度假旅游慣例，最佳近郊度假車程單程在途時間為一個小時內(nèi)，交通距離不超過 120 公里?？傊卷椖恐饕慕煌觿菔侨鄙僖粭l與主要客源地 ―― 重慶主城區(qū)相連結(jié)的高速公路通道。 藺市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r如下表 32 所示。 藺市鎮(zhèn) 項目的開發(fā)，對促進當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及優(yōu)化無疑具有重要的意義，將對解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的增收問題帶來福祉。因此，在時代大潮的推動下，本項目將面臨一個良好的市場機遇。按照需求理論，重慶市區(qū)以及重慶周圍地市的城鎮(zhèn)居民已經(jīng)具備了旅游休閑的物質(zhì)基礎(chǔ)，旅游市場的啟動已做好了充分的準備。 23 23 3． 4 本項目的市場定位 結(jié)合項目開發(fā)， 藺市古鎮(zhèn) 客源市場大致可劃分為三大圈層：核心圈層、重點圈層及拓展圈層。 重點圈層：包括三峽過境客源市場、涪陵城區(qū)及主城周邊其它一小時經(jīng)濟圈內(nèi)旅游客源市場。 機會市場：除以上客源市場外的國內(nèi)其它客源市場（以珠三角地區(qū)、長三角地區(qū)及京津唐地區(qū)為主）及國際旅游市場。 藺市古鎮(zhèn)將吸引 休閑旅游 、 娛樂旅游 、 觀光旅游 、 度假旅游 、 康體旅游 、 會議 及 培訓(xùn)旅游 等。 3． 5 旅游產(chǎn)品開發(fā) 旅游購物是旅游業(yè)中不可忽視的組成部分，必須下大力氣開發(fā)旅游購物，使其成為梨香溪旅游業(yè)中的一個重要吸引源，使游客在旅游購物中流連忘返，從而達到延長游客逗留時間和增加旅游消費的目的。但以藺市古鎮(zhèn)為現(xiàn)狀主要旅游資源的梨香溪旅游區(qū)，由于地方特色農(nóng)產(chǎn)品眾多，民間工藝源遠流長，具備旅游商 品開發(fā)潛力的產(chǎn)品種類繁多。 旅游商品開發(fā)策略 1. 把握旅游購物動機，開發(fā)適銷商品 通常來講，專門把旅游購物作為主要目的的游客可以說比例很小，旅游購物主要是一種隨機沖動型消費的購物行為。 上述購物動機有時交融在一起，促成旅游者的購物行為。 2. 遵循適應(yīng)性原則，開發(fā)特色商品 （ 1）商品結(jié)構(gòu)適合眾多類型旅游者的購物選擇 旅游商品結(jié)構(gòu)要與眾多類型旅游者的購物需求相適應(yīng)，盡量保證旅游商品的花色、品種、規(guī)格的多樣化，同時做到“人無我有，人有我優(yōu)，獨具特色”。就目前 本項目 客源消費水平來看，應(yīng)以中、低檔商品為主，適當(dāng)發(fā)展高檔旅游商品的數(shù)量 25 25 和種 類。故旅游商品要從造型、色彩、包裝、文化理念、宣傳口號等方面進行新穎別致的設(shè)計，以誘使旅游者注意 —— 興趣—— 占有欲望 —— 購買動機這一心理鏈的形成，進而產(chǎn)生購買行為；同時創(chuàng)造出一個良好的購物環(huán)境氛圍，從商店選址、門面裝飾、室內(nèi)裝璜、商品布置等方面營造一個誘發(fā)旅游者購物沖動的氣氛，促使購物行為最終實現(xiàn)。 1. 出版物 書籍：介紹 藺市古鎮(zhèn) 的書籍系列。 攝影作品集：組織 藺市古鎮(zhèn) 游客旅游風(fēng)光攝影大賽，出版攝影作品集。 其它：紀念封、紀念郵票、紀念幣、紀念磁卡、景點門票 系列及有梨香溪風(fēng)光的臺歷、掛歷、年歷等系列。上述印刷、出版物應(yīng)設(shè)計出標(biāo)準化的售書章。這些紀念品在各景點也可相互交流，從大小、顏色、質(zhì)地、價格等方面要多樣化，結(jié)合實用性，可利用各景點圖案制作小到鑰匙扣，裝飾品、茶杯，大到桌布、圍裙、服裝、提包、枕巾、被和褥等。均應(yīng)有梨香溪相應(yīng)標(biāo)識。 專門紀念品 紀念章、紀念裝飾品、紀念首飾、 紀念擺件系列。 紡織產(chǎn)品系列 如各類文化衫、太陽帽、手帕、絲巾、毛巾、背包等 旅游用品 如墨鏡、水壺、運動鞋、拖鞋、泳衣等，這些用品應(yīng)結(jié)合旅游區(qū)風(fēng)情及各旅游項目特點做出特色 27 27 4 古鎮(zhèn)的歷史與文化 古鎮(zhèn)的基本情況 藺市古鎮(zhèn)是涪陵區(qū)內(nèi)唯一的沿長江重慶市級傳統(tǒng)風(fēng)貌鎮(zhèn)，也是庫區(qū)里為數(shù)不多的遷建保護的傳統(tǒng)風(fēng)貌鎮(zhèn)之一。整個鎮(zhèn)區(qū)北低南高，相對高差 17 米。古鎮(zhèn)核心區(qū)部分保存較好，建筑層數(shù)為 12 層；古鎮(zhèn)北端和西側(cè)建筑多為建國后修建，建筑層數(shù) 46 層。 全鎮(zhèn)現(xiàn)轄 12 個行政村， 2個居委會， 63 個農(nóng)業(yè)社， 18 個居民小組。 2020年被重慶市政府定為“三峽庫區(qū)遷建保護傳統(tǒng)風(fēng)貌鎮(zhèn)”。老鎮(zhèn)政府、衛(wèi)生院、郵政所、小學(xué)、銀行、老派出所等公共建筑筑要位于位于古鎮(zhèn)北部中街（中華路）、大小橫街兩側(cè)，隨著三峽工程的實施，這些公共建筑將全部搬遷至藺市鎮(zhèn)新區(qū)。其他商業(yè)建筑，多位店鋪形勢分布在十字主街的兩側(cè)。古鎮(zhèn)內(nèi)的工業(yè)建筑有釀造廠、機械廠、修理廠，其中機械廠、修理廠將搬遷。西南及西面分別與兩匯鄉(xiāng)和石沱鎮(zhèn)接壤。 藺市鎮(zhèn)區(qū)面積約 0． 4平方公里，濱臨長江，水陸交通極為方便，東距涪陵 24 公里，西至重慶 55 公里，藺市地處川東平行嶺谷褶皺帶的過度區(qū)域的南坪山北麓，東經(jīng) 107176。 42′。全鎮(zhèn)幅員面積 ，海拔在 150— 800米之間，東徑 107度 11 分，北緯 29 度 42 分。 古鎮(zhèn)的歷史與文化 歷史沿革 “藺市”這個名字，據(jù)《續(xù)修涪州志雜編二》中載：開慶元年（ 1251）三月蒙古主蒙哥攻涪州命其將紐 璘 造浮于涪州之藺市以杜援兵呂文德攻浮梁力戰(zhàn)得重慶，淳佑十八年（ 1259）憲宗自引如果由忠涪渡雞爪灘至石子山督戰(zhàn)涪州城下會師圍之。 藺市鎮(zhèn)的建置歷史從巴至漢，雖無史料可證，但從已出土的文物得知，這里是新石器時期晚期人類活動的遺址；在漢代已形成煙戶稠密的 30 30 村落；宋元時期為驛站，清代才廢其制；明代已建房成“市”；明代，涪州轄十三個里時，藺市為“藺市里”；清代康熙七年（ 1668），編戶五里三十一甲時，藺市為長灘里上二甲，宣統(tǒng)三年（ 1911）春，籌設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)警察，全州九鎮(zhèn)九鄉(xiāng)五區(qū)時，藺市鎮(zhèn)屬第三區(qū)，同時劃藺市、興隆場、堡子場、五馬石、北拱壩五場為“君子鎮(zhèn)”；民國二十八年（ 1939）藺市為甲等 鎮(zhèn)，鎮(zhèn)公所設(shè)在“文廟”（今新華路五十號）。在長時間的歷史演變中，藺市古鎮(zhèn)形成了獨特的文化。清朝曾以“鎮(zhèn)民逾半無訟事”，以“君子鎮(zhèn)”之名頌譽； 1983 年被四川省評為“省級文明鎮(zhèn)”。自建鎮(zhèn)初始，古鎮(zhèn)商賈云集、商貿(mào)繁榮，商鋪、錢莊、茶樓、酒肆、驛站、醫(yī)館、戲樓、廟宇散布全鎮(zhèn)，是作為地區(qū)經(jīng)濟中心及交通中心對城鎮(zhèn)功能要求的體現(xiàn)。 3．橋文化 藺市以巨大的橋梁出名，有龍門橋、安瀾橋、安陽橋、鳳陽橋、八 31 31 仙橋等。 4．（漢流）袍哥組織文化 建國前，藺市鎮(zhèn)人們信奉佛教、道教 。 5. 防御文化 藺市古鎮(zhèn)自建鎮(zhèn)之初就是物資集散之地，商賈云集，店鋪林立，交易頻繁。 6. 農(nóng)耕文化 梨香溪周邊為廣大農(nóng)村區(qū)域，區(qū)內(nèi)田園風(fēng)光優(yōu)美，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化特征典型。藺市鎮(zhèn)則是涪陵榨菜的原料主產(chǎn)地，全鎮(zhèn)榨菜種植面積達 10000 畝，產(chǎn)量可達 15000 噸，其特色榨菜品種草腰子在涪陵榨菜各大品種中具有重要的地位和很高的知名度。古鎮(zhèn)建筑裝飾的雕刻工藝技藝具有特色，一般在建筑的檐額、窗花、廳堂額、門欄額和撐弓上制作鏤空深浮雕、淺浮木雕。 11. 宗教寺 廟文化 藺市宗教文化源遠流長，佛教、儒教及各類民間宗教信仰盛行，歷史上以六廟三宮最為出名，即川主廟、張爺廟、王爺廟、文廟、火神廟、山王廟、南華宮、萬壽宮及禹王宮。其中，以川主廟最為出名。廟門前有一對大石獅左右蹲著，象保衛(wèi)廟宇的衛(wèi)士。一尊尊佛像栩栩如生，戲臺吊檐藝術(shù)精湛 。 文化古跡 古鎮(zhèn)在明末及清朝時期，先后筑街建房，建有大橫街、小橫街、中街、上街等長約 750 余米，形成“十字型”街道骨架。 在 800多年的歷史演變中，遺留下 一批對古鎮(zhèn)功能布局、空間演進、空間格局和空間特色有重要影響的建構(gòu)筑物。它建造在海拔 166米的梨香溪與長江的匯合之處，全長 174米，寬 ，高 27米，橫跨在梨香溪上。中洞上 端面北有“龍門橋”三字，每字高 150 厘米，寬 130厘米；面南有“龍門”二字，每字仍高 150厘米，寬 130 厘米，字體工整。 橋西頭引橋間有石白象一對，昂首挺胸，虎踞在橋的正西引橋間，面向“雞公山”，守看橋西頭。 報本祠 光緒十年（ 1884），修建龍門橋余下的木、石材料用作修“報本祠”，（即現(xiàn)在的藺市鎮(zhèn)中學(xué)校址） 。 “報本祠”現(xiàn)已改建，面貌全非，只門前石獅子一對，仍和以前一樣雄蹲校門左右；二樓一底穿透結(jié)構(gòu)還保持著原來的面貌。建造面積約為 1000 ㎡ ，地靠南坪山麓，巍峨壯觀。“川主廟”正中一 34 34 大壩，可容七、八百的“香客”。 大壩兩側(cè)各有六步石階，前來燒香朝拜的人， 從兩邊石階徐徐而上，就是前殿，是“川主菩薩”的寶座。 穿過前殿，便是佛祖的后殿，十八羅漢形態(tài)自如：降龍、伏虎、彌勒佛、燃燈古佛、大肚羅漢等呈現(xiàn)在眼前。藝術(shù)精湛奇特，人物形態(tài)逼真。 “川主廟”是藺市老城的最高處，站在那里，可以俯覽藺市老城的全景。 3. 王爺廟 “王爺廟”、“萬壽宮”、“張爺廟”、“禹王宮”四座廟宇 一排共存，都在大橫街，但“王爺廟”要大于三座廟宇，占地約 700 ㎡ 。 4. 文廟 “文廟”也在藺市鎮(zhèn)大橫街（現(xiàn)藺市供銷社付食品倉庫） 。 “文廟”也有戲樓書樓。 現(xiàn)文廟內(nèi)塑像已被毀，僅有圍墻及主體建筑結(jié)構(gòu)尚存，三峽庫區(qū)形成后，這里將是淹沒區(qū)，文廟將上移復(fù)建?！盎鹕駨R”下殿原是朝拜“火神”的壩子，有戲樓、書樓、供唱戲、觀戲之所。 6. 山王廟 “山王廟”在小橫街居委“新街”附近，廟內(nèi)塑有愛“山王菩薩”神像。 7. 南華宮 “南華宮”在上街居委，占地面積約 500 ㎡ ，供奉著“南華祖師”。） 廟門由大橫街住戶人家街房的正中穿入，現(xiàn)通道墻壁猶存。 2．黃鶴樓（又名黃桷樓） “ 黃鶴樓”是一小小的樓閣，在藺市鎮(zhèn)頗為有名。 4．魯班堂 在藺市鎮(zhèn)小橫街居委大橋頭約 20 ㎡ （現(xiàn)食品站側(cè)） ，供臺上有魯班“ 神像 ” 。如今，善堂的舊址還在，建筑已被改作他用。 6. 太平池 太平池是古鎮(zhèn)內(nèi)修建的消防蓄水池，分布在成片的土木結(jié)構(gòu)建筑群中，鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)保留太平池三個。碉樓高在 912 米之間，磚石結(jié)構(gòu)，方形平面，逐層向上收縮，屋頂為青瓦硬山式四坡頂。 民居街巷 1 街巷 現(xiàn)老鎮(zhèn)區(qū)主要由大小橫街、中街（現(xiàn)中華路）、上街（現(xiàn)解放路），組成“十字”型街道形式，全長約 750余米，寬 4— 8米不等，街道兩側(cè)多為 12 層建筑，街道空間的高寬比 1： 12： 1 之間，尺度宜人。另外，古鎮(zhèn)內(nèi)還有一些窄巷成枝狀延伸，主要有魯家巷、解放巷等，寬度 12 米，深宅 小巷，構(gòu)成了古鎮(zhèn)獨特的空間序列。四合院式建筑結(jié)構(gòu)保存完好， 37 37 建筑風(fēng)貌完好。其結(jié)構(gòu)保存也較為完整，基本沒遭到人為的破壞。主要是釀醋和醬油。建筑是 50 年代后建的，結(jié)構(gòu)保存完好。 結(jié)構(gòu)保存完好，風(fēng)貌完好。 7 上大夫第 位于下魯家院子隔壁，始建于清代 。 8 藺家院子 藺家院子，結(jié)構(gòu)被改造較為嚴重，現(xiàn)在僅能依稀看到以前的木結(jié)構(gòu)的一些影子。 9 何家院子、將家院子 何家院子，結(jié)構(gòu)被改造較為嚴重，現(xiàn)在僅能依稀看到以前的木結(jié)構(gòu)的一些影子。但原來的格局被破壞很嚴重。 1 豐富的文化內(nèi)涵 歷史遺存下來的藺市鎮(zhèn) ，其最重要的社會價值所在，并且有其決定性意義的便是其文化內(nèi)涵。 2 民間傳統(tǒng)文化 每年的春節(jié)、端午、中秋是古鎮(zhèn)居民重要的傳統(tǒng)節(jié)慶，除傳統(tǒng)的慶典方式外，古鎮(zhèn)還流傳著一些獨特的習(xí)俗，如：送年，端陽，七月半以及送財神、送柴、挑銀水等。 茶 館里品茗、說書、川劇清唱充分反映了當(dāng)時重慶地區(qū)人們休閑、娛樂的一種特有生活方式。 城鎮(zhèn)與建筑學(xué)價值評述 十字街、中軸線、碼頭、中心四方街構(gòu)筑起藺市城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)特色；青瓦、粉墻、栗色門窗、穿斗式木結(jié)構(gòu)構(gòu)筑起藺市的建筑風(fēng)貌特色；石板路、臺階、放大空間、轉(zhuǎn)折流線、人性尺度、復(fù)合功能構(gòu)筑起藺市的街巷空間特色。街道的斷面分為三個部分，中間是行人行走的 交通空間，兩側(cè)屋檐下是古