臺(tái)資企業(yè)管理得失之分析之一--信任危機(jī)及本土化之困局(doc14)-經(jīng)營(yíng)管理-閱讀頁(yè)
2024-09-04 13:37本頁(yè)面
【正文】 應(yīng)是屬于外資企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的一部分。如此本土化之后，各層面之互信危機(jī)也將隨之消弭。忠誠(chéng)應(yīng)做為企業(yè)文化的一個(gè)核心特質(zhì)來(lái)建設(shè)，企業(yè)有文化，才有向心力；企業(yè)有向心力，才有忠誠(chéng)可言，如此以來(lái)，互信的基礎(chǔ)即得以確立。 (大量管理資料下載 ) 臺(tái)資企業(yè)管理得失之分析之二 —— 江湖義氣對(duì) 企業(yè)管理之傷害 臺(tái)海兩岸民眾有一位共同敬奉的神圣 —— 關(guān)公，在臺(tái)灣大約有一千萬(wàn)關(guān)公的信徒，大陸更多。關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨穑Ю飳ぶ鳌倍蔀橹伊x的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。千百年來(lái)，朝野同譽(yù)，死后入圣 而封王，最終登上神殿。我也是個(gè)關(guān)公的信徒，我寫(xiě)這篇文章的目的不是要否定關(guān)公。實(shí)際上，一部“三國(guó)”也正被越來(lái)越多的現(xiàn)代企業(yè)人解讀為管理哲學(xué)的經(jīng)典。關(guān)羽“重義輕利”可圈可點(diǎn)，“知恩圖報(bào)”固然亦是為人之要義。有詩(shī)言證“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。赤壁之戰(zhàn)直接促成了三國(guó)鼎立局面的形成，卻由于一個(gè)強(qiáng)大曹魏政權(quán)的存在使劉備政權(quán)生存得十分艱難，形同夾縫。然而關(guān)羽出入廟堂，乃國(guó)之重臣，在行事上卻自恃與劉備有“桃園結(jié)義”之盟，肆意張揚(yáng)個(gè)人英雄主義。自始自終，貪圖虛名，剛愎自用的性格黯淡了他的英雄形象。諸葛亮用盡機(jī)謀從曹操和孫權(quán)手中賺來(lái)的荊州也因關(guān)羽大意輕敵而丟失。劉備這次是以蜀漢國(guó)家利益酬答關(guān)羽個(gè)人忠義之情。盡管諸葛亮終其一生鞠躬盡瘁效忠蜀漢，終乏回 天之力，只落得“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。然而關(guān)羽最終還是在兩件關(guān)系蜀漢存亡的大事上扮演了失敗的角色。關(guān)羽忠誠(chéng)劉備，沒(méi)錯(cuò)！然而，關(guān)羽錯(cuò)在哪里？關(guān)羽忠誠(chéng)的只是桃園結(jié)義里的那個(gè)劉備，彼時(shí)，劉備不過(guò)只是落魄的草莽英雄而已，當(dāng)劉備成為蜀漢集團(tuán)的領(lǐng)袖時(shí)，關(guān)羽忠誠(chéng)的還是江湖上的 那個(gè)劉備，劉備也還是視關(guān)羽為桃園結(jié)義里的那個(gè)哥們，這就是問(wèn)題癥結(jié)之所在。其意在勸劉備以國(guó)為重，然而劉備置之不理。然而歷史沒(méi)有假如，只有既成之事實(shí)。在授權(quán)管理的臺(tái)資企業(yè)，基層部屬常常被這樣的問(wèn)題困擾：“我服務(wù)于誰(shuí)？”就從與關(guān)羽有關(guān)的三國(guó)故事切入正題，即從現(xiàn)代企業(yè)管理的層面來(lái)理解忠誠(chéng)。換句話說(shuō)，你必須經(jīng)常問(wèn)自己：“你是服務(wù)于主管個(gè)人還是服務(wù)于公司？”尊重上司，尊重主管但不能讓他們的個(gè)人情緒左右你堅(jiān)持的信念，不能讓他們的個(gè)人的好惡左右你的職場(chǎng)原則。在層級(jí)制度里，要求下屬對(duì)上級(jí)之絕對(duì)服從，使上令得以下行，使秩序得以維持，然而這種服從往往不能遵從公司利益至上的原則。實(shí)質(zhì)上，在授權(quán)管理的企業(yè)，這種宣導(dǎo)忠誠(chéng)于主管個(gè)人的做法或以維護(hù)團(tuán)隊(duì)精神之名義要求下屬對(duì)主管個(gè)人之忠誠(chéng)必須被警惕，否則誤導(dǎo)員工，把公司導(dǎo)向錯(cuò)誤的方向，其潛在危害甚大。這就是民主的力量促成管理的轉(zhuǎn)型。而在民主時(shí)代，這種控制行為徒勞無(wú)功。 在這個(gè)時(shí)代，管理已成為一門系統(tǒng)的技術(shù)，而不是依據(jù)古典的謀略機(jī)巧的權(quán)術(shù)。然而現(xiàn)代企業(yè)的管理并不等同于權(quán)謀，管理要求權(quán)力必須透明，而權(quán)謀行為卻受陰暗的私利和 不正當(dāng) (大量管理資料下載 ) 的手段支配。在職場(chǎng)上宣揚(yáng)對(duì)個(gè)人之忠誠(chéng)，打擊異己，協(xié)調(diào)合作代之以相互拆臺(tái)，職場(chǎng)為戰(zhàn)場(chǎng)。這種主管過(guò)分迷戀權(quán)力，過(guò)分敏感易怒，而且小怨必報(bào)。是否按主管個(gè)人意愿做事即是用人之標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)力的執(zhí)行過(guò)程不再透明，權(quán)謀主導(dǎo)了職場(chǎng)。然而這種競(jìng)爭(zhēng)必須建立在競(jìng)合雙贏的基礎(chǔ)上才會(huì)符合整個(gè)公司的集體利益。專制的領(lǐng)導(dǎo)行為驕縱迎合于已的下屬，而對(duì)異己予以打壓，蓄意破壞權(quán)力必須被有效制衡的游戲規(guī)則，以逃避約束和監(jiān)督。因之，這是個(gè)毫無(wú)團(tuán)隊(duì)精神可言的組織。在授權(quán)管理的臺(tái)資企業(yè)，一些臺(tái)籍主管對(duì)陸籍部屬要求對(duì)主管個(gè)人忠誠(chéng)，導(dǎo)致 (大量管理資料下載 ) 部屬懷疑誰(shuí)能真正代表公司的利益，疑慮自己的所做所為是否符合公司的利益?？陬^上常常是信誓旦旦，與下屬榮辱與共，而所謂的“有福同享，有難同當(dāng)”的江湖義氣也經(jīng)常掛在口頭，當(dāng)我們確信正是關(guān)羽的那種狹隘的江湖忠義最終斷送了蜀漢事業(yè)，我們就不得不警惕在職場(chǎng)上宣揚(yáng)這種江湖義氣的主管。 中國(guó)有一句經(jīng)典的管理格言：主不可無(wú)德，無(wú)德則臣叛。古人云：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。當(dāng)你的主管置個(gè)人利益于公司利益之上，你要學(xué)會(huì)選擇放棄。
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