【正文】 在句中充當(dāng)?shù)某煞帧?⑷本題考查分析文言文句式特點(diǎn)。 ⑸本題考查賞析句子。答題模式：①闡明語(yǔ)表義，有時(shí)要發(fā)掘它的深層意思。③簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)效果。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。 家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。蓋余之勤且艱若此。 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。 ①俟其欣悅________②持湯沃灌________（2）下列句子中劃線(xiàn)詞意思相同的一項(xiàng)是（計(jì)日以還從鄉(xiāng)之先達(dá)是膚皸裂而不知每假借于藏書(shū)之家 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（4）作者現(xiàn)身說(shuō)法，首先生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。 （2）A以：表修飾，不譯/把；B結(jié)構(gòu)助詞，的；C表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/表修飾關(guān)系；D向/比。以，因?yàn)??？隗w之奉：指吃的穿的。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文第一段主要寫(xiě)自己求書(shū)之難，求師之難；第二段寫(xiě)自己行路之難和生活之難以及如今所取得的成就，第三段把太學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)越條件和自己當(dāng)年的艱苦進(jìn)行對(duì)比，以此告訴馬生，“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”，即學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。 故答案為：⑴等待，等到；熱水 ⑵B； ⑶ 因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到衣食的享受比不上其他的人?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。 ⑵本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 【甲】臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒測(cè)；山看野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之義?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。吾君⑥優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）【注】①涯：岸邊。③構(gòu)：搭建。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑦曾鞏（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。（1）解釋下面劃線(xiàn)的詞。 ） A.則必即醒心而望B.所欲有甚于生者（《魚(yú)我所欲也》C.無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》（3）將選文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。②大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“傴僂”，駝背，這里指代老年人。 （2）A表修飾。C的。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。頹然：精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。 ②其：大概。故此句可以翻譯為： 大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了?！疽摇繌摹?吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下 ”可以看出“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）。 故答案為：⑴①駝背，指老年人；②清；③錯(cuò)雜的樣子；④就，靠近，到 ⑵ B； ⑶ ①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。 ⑷ 【甲】文“太守之樂(lè)”指與民同樂(lè)，樂(lè)民所樂(lè)；【乙】文“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”）。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。課外的文言詞語(yǔ)解釋時(shí)，要把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理解選文內(nèi)容，然后再抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析并概括答題。 到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯(cuò)地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。投壺的人中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂(lè)?！　〔痪孟﹃?yáng)落山，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守因?yàn)樗麄兊目鞓?lè)而快樂(lè)。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。 【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽(yáng)公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)。 每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)啊，這大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。 我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿(mǎn)。 【甲】是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】公亟③令詢(xún)之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗④斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳?。坐客感嘆有泣下者。②缞绖（cuī）：?jiǎn)史@里指穿著喪服。）：急迫地。nɡ）斂：下葬入殮的衣服。⑥徹：通“撤”，撤去。（1）解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。 ①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②坐客感嘆有泣下者。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫(xiě)這兩種情的目的是什么？ （4）從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”思想的有關(guān)詞句。（3）遷客騷人的情：以物喜，以己悲。目的是：通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“是”：這。而“求”與“畢”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“探求”和“完成”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。注意下列字詞的翻譯，如“微”：沒(méi)有?！皻w”：歸依?！捌保貉蹨I。 （3）此題可從“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作為答案，不同的自然景象引發(fā)出“遷客騷人”的不同感受，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。第四段寫(xiě)天氣春和景明，看到這種景象，使他們感到心曠神怡。二問(wèn)，考查寫(xiě)這兩種情的目的。 （4）在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。 故答案為：⑴探求；這，這樣；在……之前；完成； ⑵①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚； ⑶遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民）； ⑷公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。 【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？大家還沒(méi)有開(kāi)始酒宴的時(shí)候，看見(jiàn)幾個(gè)人身穿喪服，帶著葬禮的物品。在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚。 富貴不能淫”居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！惫纻鳎祝婕保龞|平、濟(jì)南人，大呼城下日：“二郡已降?！币嬷t④輩相顧色動(dòng)，永大言日：“今日正吾儕報(bào)國(guó)之時(shí)。（丙）……金人遣騎召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者誰(shuí)？”永熟視曰：“不降者我。金人諱其言，麾之使去，永復(fù)厲聲日：“胡不速殺我死？當(dāng)率義鬼滅爾曹。乃殺之，一家皆遇害。投降后，協(xié)助金人攻宋。③[噍（ji224。④[益謙]指張益謙，北宋將領(lǐng)，此役中降金。⑥[掖]拽著別人的胳膊。n）罕]金朝名將。n）]用利益引誘人。⑩[在系者]指被俘虜?shù)娜恕＃埋葬。 ） A.往之女家 為之出涕C.命夸娥氏二子負(fù)二山 相與負(fù)其尸瘞之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（3）閱讀兩篇文章，完成下面的問(wèn)題?！陡毁F不能淫》一文用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們沒(méi)有________，所做的一切無(wú)非是迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫?！薄瘧?yīng)是（甲）（乙）（丙）哪一處所省略的語(yǔ)句？（4）閱讀兩篇文章，結(jié)合孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，說(shuō)說(shuō)郭永能夠稱(chēng)得上“大丈夫”的理由。（3）①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱(chēng)得上是“大丈夫”。故選D。 （3）①考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。可依據(jù)“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”這句話(huà)來(lái)分析概括作答。’”這是在大名城被攻破后，郭永與將士們所說(shuō)的話(huà)。 （4）乙文中的郭永在大兵壓境的情況下，“永率士晝夜乘城”；城破之時(shí)，郭永又以“吾世受?chē)?guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼”，表現(xiàn)死報(bào)國(guó)的決心；面對(duì)敵人的勸降和富貴的誘惑，用“無(wú)知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國(guó)家，何說(shuō)降乎？”怒罵不止，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，最后為國(guó)捐軀。所以完全能稱(chēng)得上是“大丈夫”。②丙； ⑷答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國(guó)盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國(guó)的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括； ⑷本題考查對(duì)人物的理解分析，了解大意，根據(jù)孟子“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，結(jié)合郭永在面對(duì)金人時(shí)的表現(xiàn)逐一來(lái)加以分析。 景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。 孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。郭永率領(lǐng)士兵日夜守城，伺機(jī)間或出兵攻擊敵人。投降的人都享受榮華富貴，不投降是沒(méi)有出路的?！边^(guò)了一段時(shí)間，大名城被攻陷了，郭永坐在城樓之上，有人拽著別人的胳膊回來(lái)，眾人圍觀哭泣著離開(kāi)了。你們又能怎樣呢？這是命呀，為什么懼怕。”金人對(duì)郭永的氣概很是驚奇，又一直聽(tīng)說(shuō)他的賢能，于是好言相勸，要以富貴收買(mǎi)他，永睜大眼睛怒道：“無(wú)知豬狗，我恨不得將你碾成肉醬以報(bào)效國(guó)家，談什么投降？”怒罵不止?！痹趫?chǎng)的（大名：應(yīng)當(dāng)是宋國(guó)的地名）宋人沒(méi)有不用手抹淚，痛哭流涕的。即使是平時(shí)和郭永關(guān)系不好的人也都痛哭，等到金人離開(kāi)，一起將背負(fù)郭永的尸體，把他掩埋了。 （甲）崇禎五年十二月，余住西湖。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。余強(qiáng)飲三大白而別。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ） ①是日更定矣 ③見(jiàn)余大喜 ①②相同，③④相同。B.C.①②相同，③④