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正文內(nèi)容

部編人教版中考-語(yǔ)文-詩(shī)歌鑒賞文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練含解析-閱讀頁(yè)

2025-04-05 03:46本頁(yè)面
  

【正文】 郵有一個(gè)叫袁體庵的人,是神醫(yī)。如果你路過(guò)鎮(zhèn)江,一定要去找何大夫再診治一下。這個(gè)舉人到了鎮(zhèn)江,病已經(jīng)好了,他把袁體庵的信交給何大夫。所以(我)用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心,用死亡使他驚懼,使他憂愁抑郁,這樣就可以讓他的心竅重新閉上,到鎮(zhèn)江的時(shí)候應(yīng)當(dāng)已經(jīng)痊愈了。呀!也真是神了。 長(zhǎng)生豬鄰叟初甚怒之,欲買而啖其肉?!蹦艘陨苾r(jià)贖得,送佛寺為長(zhǎng)生豬?!咀ⅰ竣馘鬽ǐ:耷拉。(1)解釋下列句子中劃線的詞。(限斷兩處) (3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面的句子的意思。(4)讀了這個(gè)故事,你得到什么啟示? 【答案】 (1)養(yǎng);醒悟;大概;于是(2)后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣(3)起初,鄰居老翁很生氣,想把這頭豬買下殺了吃它的肉。 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思,注意“省”這里是醒悟的意思;“殆”這里是大概的意思。據(jù)此可知這句話的斷句方法是: 后 再 見(jiàn) 之 /弭 耳 昵 就 /非 復(fù) 曩 態(tài) 矣 。①叟翁;甚:很;啖:吃:而:連詞,表順接 。 (4)結(jié)合故事內(nèi)容分析,故事中的老翁開(kāi)始因?yàn)檫@頭豬見(jiàn)了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬自己就想著要把他殺吃掉,后來(lái)最終只是把它送到寺廟里作為長(zhǎng)生豬供養(yǎng),而豬對(duì)老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化,由此啟示我們要懂得善待別人,冤家宜解不宜結(jié),要寬容。 ⑷ 要懂得善待別人,冤家宜解不宜結(jié),要寬容。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí),還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。 ⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。做題時(shí),要認(rèn)真閱讀文章,理解文章內(nèi)容,在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考,并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示。 據(jù)胡御史牧亭說(shuō),他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬,見(jiàn)了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過(guò)去咬他,見(jiàn)到了別人卻沒(méi)有這種情況。不久醒悟道:“這大概就是佛經(jīng)里所說(shuō)的前世冤仇吧?這世上并沒(méi)有不可解的冤仇啊。從此,這頭豬見(jiàn)到老翁時(shí),就耷拉著雙耳靠近他,不像往日那兇惡的樣子了。 岳陽(yáng)樓記越明年,政通人和,百?gòu)U具興。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。 若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 ①越明年________②此則岳陽(yáng)樓之大觀也________(2)翻譯文中畫線句子。(3)古仁人和遷客騷人有什么不同?“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷? 【答案】 (1)到了;景象(2)不因外物和自己處境的變化而喜悲。遷客騷人“以物喜,以已悲”;古仁人“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。 【解析】【分析】(1)本題需要注意:此則岳陽(yáng)樓之大觀也:這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。 (2)本題需要落實(shí):不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮ù司錇榛ノ模?(3)細(xì)讀文章三,四,五段,可知“古仁人”與“遷客騷人”的覽物之情不同:“古仁人”不以物喜,不以己悲;“遷客騷人”因物而喜,因己而悲。這句話與前面的“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”交相呼應(yīng),表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸懷和忠君報(bào)國(guó)、心系蒼生的政治抱負(fù),更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報(bào)國(guó)的真實(shí)寫照。 ⑶悲喜觀不同。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解?!靖絽⒖甲g文】到了第二年,政務(wù)順利,百姓和樂(lè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。 我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。 像那連綿細(xì)雨紛紛而下,整月不放晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒(méi)了形跡;商人和旅客無(wú)法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚時(shí)分天色昏暗,只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時(shí)湖面上微波蕩漾,浮動(dòng)的月光閃著金色;有時(shí)湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。雖然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧?唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一路呢?16.閱讀文言文,回答問(wèn)題。 若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。 修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。掇①幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露②清秀,四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。 又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也。夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也?!咀ⅰ竣俣蓿翰烧?。③本:描繪。⑤幸:有幸。 ①宴酣之樂(lè)________②歲物之豐成________(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3)請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)晌闹懈髡页鲆粋€(gè)表示官職的詞語(yǔ),他們指代的是同一個(gè)人,請(qǐng)寫出該人名。由此可見(jiàn),作者寫景的語(yǔ)言具有怎樣的特點(diǎn)? (5)【乙】文中寫到“歲物之豐成”,請(qǐng)結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容,用自己的話說(shuō)說(shuō)是怎樣體現(xiàn)這一特點(diǎn)的? (6)作者在賞景之時(shí),兩文中流露出怎樣一種共同的高尚情懷?這種情懷可分別用【甲】【乙】?jī)晌闹械哪囊痪湓拋?lái)概括? 【答案】 (1)盡興地喝酒;年(2)就天天同滁州百姓昂首觀青山,低頭聽(tīng)流泉。(4)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰;風(fēng)霜冰雪,刻露清秀。(5)滁人出游、太守設(shè)宴就地取材,都能體現(xiàn)出滁州物阜民豐的特點(diǎn)。醉能同其樂(lè);與民共樂(lè)。我們知道“酣”在今天表示做什么事情做得很起勁,很盡興。第二個(gè)“歲”,我們經(jīng)常在說(shuō)“歲歲平安”,意思是年年平安,由此遷移,這里的“歲”也就是年。把整句話意思連貫起來(lái)即可。從【甲】文原文最后一句“太守謂誰(shuí),廬陵歐陽(yáng)修也”和【乙】文“修之來(lái)此”可以看出,這兩個(gè)官職指代的都是歐陽(yáng)修。如果【乙】文讀不懂,可以借鑒【甲】文寫秋冬的語(yǔ)句。比如【甲】文寫春寫景物的語(yǔ)句“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭,句式工整,結(jié)構(gòu)對(duì)仗。再?gòu)摹炯住课奶釤捪鄳?yīng)的語(yǔ)句:“前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者”“溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌”。 (6)把握文章思想情感一定要結(jié)合文章內(nèi)容。【乙】文則是在“歲物之豐成”時(shí),刺史“與民共樂(lè)”。 故答案為:⑴盡興地喝酒;年; ⑵就天天同滁州百姓昂首觀青山,低頭聽(tīng)流泉; ⑶太守、刺史;歐陽(yáng)修; ⑷野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰;風(fēng)霜冰雪,刻露清秀。醉能同其樂(lè);與民共樂(lè)。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷; ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí),尤其是句中的重點(diǎn)詞,如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備,還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí),同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美; ⑶本題考查的是對(duì)文本信息的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句,分析選擇即可。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。 【附參考譯文】野花開(kāi)了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水面低落下去,石頭裸露出來(lái),是山中四季的景色。到溪邊捕魚,溪水深魚兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,雜亂地?cái)[放在前面,這是太守在舉行酒宴。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。 不久太陽(yáng)落到山頂,人的影子散亂一地。樹(shù)林茂密陰蔽,鳥(niǎo)兒到處鳴叫,那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。醉了能夠同大家一起快樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,是太守。 【乙】我來(lái)到這個(gè)地方,喜歡這里地方僻靜,而且政事簡(jiǎn)單,又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。春天采摘幽香的鮮花,夏天在茂密的喬木下乘涼,刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí),更鮮明地顯露出它的清新秀美,四時(shí)的風(fēng)光,無(wú)一不令人喜愛(ài)。 (那時(shí))又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興,樂(lè)意與我同游。宣揚(yáng)皇上的恩德,和民眾共享歡樂(lè),這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。17.閱讀文言文,完成后面小題。 環(huán)滁皆山也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。 ①有亭翼然臨于泉上者_(dá)_______②陰翳________③樂(lè)其樂(lè)________(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ) A.B.C.D.【答案】 (1)居高面下;遮蓋;以……為樂(lè)(2)①野花開(kāi)放,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭。(3)D 【解析】【分析】(1)此題有古今異義詞,如“樂(lè)”:意動(dòng)用法,以……為樂(lè)。而“翳”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容(句意)是作答的關(guān)鍵?!鞍l(fā)”:開(kāi)?!蚌保红F氣?!瓣浴保夯璋怠榫岸?,為人而醉,為情而醉。選項(xiàng)“作者被貶之后在政治上不得意,精神極度消沉的表現(xiàn)”錯(cuò)。 故答案為:⑴居高面下;遮蓋;以……為樂(lè) ⑵①野花開(kāi)放,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭。 ⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析的能力,要求考生讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)要逐項(xiàng)進(jìn)行審讀,注意其語(yǔ)言的闡述,要在文中進(jìn)行比照。 環(huán)繞滁州的都是山。一眼望去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,那是瑯琊山。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè);投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂(lè)的賓客們。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。死之日,四方聞?wù)?,皆為嘆息。范仲淹傳》)(1)解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。 ①不以物喜,不以己悲。(3)【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么?請(qǐng)用原文句子回答。 【答案】 (1)思想感情;指“居廟堂之高”;如果沒(méi)有;非常、極其;正(2)①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮#?)不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思,注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義,不要以今釋古。① 以,因?yàn)棰谫F:顯貴;賓客:招待賓客;重:兩種以上。 (3)結(jié)合語(yǔ)境分析,作者自問(wèn)自答,先提出“何哉”的問(wèn)題,接著就做出回答,這個(gè)答案是:不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。從“非賓客不重肉。 故答案為:⑴思想感情;指“居廟堂之高”;如果沒(méi)有;非常、極其;正 ⑵ ①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?⑶ 不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯,做此題時(shí),要忠于原文。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯?。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì),而不是指外表特征?!緟⒖甲g文】妻子兒女的衣食,僅僅能自給。(范仲淹)死的時(shí)候,天下各地聽(tīng)說(shuō)的人,都替他嘆息。 )號(hào)板橋,清乾隆元年進(jìn)士,以畫竹,蘭為長(zhǎng),曾任范縣令,愛(ài)民如子實(shí)驗(yàn)室。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī),至有忘其為長(zhǎng)吏者?!奔窗l(fā)谷與民,活萬(wàn)余人,去任之日,父老沿途
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