【正文】 畫“/”即可。A考查的是岳陽樓記的主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；BC考查的是乙文原句。 故答案為：⑴B； ⑵ ①（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。 ⑶ 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也 ⑷① 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ；② 發(fā)司農之菜 ；③ 募民興利 。答題時應注意，了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。 ⑶本題考查文言文斷句。 ⑷本題考查理解內容和概括文章信息。 【附參考譯文】 【乙】 皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。又召集各寺院住持僧人，告諭他們說：“災荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。救濟災荒的措施，沒有比這一做法更好的了。饑荒年份打開司農寺糧倉的糧食賑濟災民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。14．閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。山肴而酒洌。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。古之人豈皆能書，獨其人之賢乾傳遂遠。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。（選自《書學集成 ①雜然而前陳者________②宴酣之樂________③字法中絕將五十年________④后世見者未必不寶也________（2）下列各組句中劃線詞的意思相同的一組是（ 至于負者歌于途/其節(jié)見于艱危醒能述以文/屬予作文以記之C.D. ①醉能同其樂，醒能述以文者。（4）歐陽修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時，又體現(xiàn)于書法之論中，請根據(jù)兩個文段內容，簡要分析。②并不是自古以來的賢人哲士都一定能夠寫出好的書法，只有賢明之人的書法能保存下來罷了。 【解析】【分析】（1） “雜然而前陳者”大意是：雜亂地擺放在前面；故“陳”的意思是擺放、陳列。“字法中絕將五十年”大意是寫字的技巧丟失將近50年了；故“絕”的意思是消失、斷絕。 （2）A項，兩個“于”都是在的意思。C項，第一個“之”：助詞，的；第二個“之”：代詞，代厚皮饅頭。故選A。第二句重難點詞語是：“書”，書法；“存”，存留在心里，記住?！蹲砦掏び洝芬浴白怼睘楸硐?，極力寫“樂”。重在表現(xiàn)作者被貶官之后寄情山水，與民同樂的為官之道。表現(xiàn)了他追求卓越的境界。A； ⑶醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人。 【點評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答。 【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。太守下山回家，賓客跟隨著。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。太守是誰？是廬陵人歐陽修。 【乙】現(xiàn)在的人喜歡寫肥大的字，就像厚皮饅頭一樣，吃起來也許不錯，可光看形狀就知道是俗物了。過去的人難道只是會寫字么？他們的賢德才是值得流傳的啊?？删退泐伖珜懙牟缓茫笫酪娏说娜艘参幢夭划敵蓪毼?。李建中為人清廉溫和儒雅，喜歡他的字的人，也大多喜歡他的品格。15．閱讀文言文，回答問題。 世有伯樂，然后有千里馬。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才?！咀ⅰ竣偃偅╨ǘ）祠：位于潮南汩羅。③歲時：節(jié)今。 ①駢死于糟櫪之間________②是馬也________③鳴之而不能通其意________④湘蘭沅芷年年綠________（2）翻譯句子。（3）用“/＂劃分朗讀節(jié)奏。②平江遠山極目回。 ） 例句：馬之千里者，一食或盡粟一石。問所從來，具答之。城北徐公，齊國之美麗者也。吾長見笑于大方之家?？鬃釉疲骸昂温校俊保?）“英嫌舉世無知己，未有庸人不忌オ”這兩句是化用屈原《離騷》中的“國無人英我知兮，又何懷乎故都”，請結合乙文，賞析這兩句詩的表達效果。（請用課文原話回答） 【答案】 （1）駢，兩馬并駕，一同；這樣，指示代詞；通曉；意指成長（2）①想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？②屈原被放逐也不能消除他亡國的憤恨，每年到這時，他的死都會引起楚人的傷心。②平江遠山/極目回。（6）食馬者不知其能千里而食；未有庸人不忌才 【解析】【分析】⑴（1）本題涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。①（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間。是：這樣；③聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。綠：變綠。①且，尚且。等，同樣。故譯為：想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？②亡國恨：楚國滅亡在屈原死后。楚人：后代居住楚地的人。句意為：被流放到邊遠之地，亡國之恨難以消除，此時此刻好像楚國人一樣對屈原的同情和哀思。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答?！岸笔沁B詞，在“而”前面斷開?！捌浇h山極目回。句子可斷為：平江遠山/極目回。判斷句的特點是：……者……也，或……者也，……也。倒裝句常見的有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置?！笔桥袛嗑?。”是判斷句，故選B?？蓮氖址?、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。正處于滿懷壯志而前程莫測之際，不能為國盡力，屈原投江自盡的遭遇和命運引起了他強烈的共鳴。甲文中 造成了千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的原因是：“千里馬常有，而伯樂不常有”；乙文中，導致了屈原終被放逐的命運的原因是：“未有庸人不忌才”。 ⑵ ①想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？②屈原被放逐也不能消除他亡國的憤恨，每年到這時，他的死都會引起楚人的傷心。②平江遠山/極目回。 ⑹ 食馬者不知其能千里而食 ； 未有庸人不忌才 。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。答題時應注意，遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。答題時應注意，一些常見的標志性的虛詞，結構的對稱，大多集中在人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞帧?⑷本題考查分析文言文句式特點。 ⑸本題考查賞析句子。答題模式：①闡明語表義，有時要發(fā)掘它的深層意思。③簡要說明藝術效果。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概括作答。 二鵲救友一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。未幾，一鸛①橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。群鵲喧舞，若慶且謝也?！咀ⅰ竣冫X（gu224。②匝（z?。喝Α?） A.若相語狀（形狀，樣子）C.銜一赤蛇吞之（含著，叼著）（2）用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。 群鵲喧舞，若慶且謝也。（4）示例一：遇到困難時，需要發(fā)揚團結互助的精神。示例三：遇到困難時，要懂得尋求他人幫助。 （2）這句話的大意是鸛在古樹上盤旋了三圈，這句話的主語是“鸛”，謂語是“盤旋”，主謂之間應該停頓，故這句話正確的朗讀節(jié)奏劃分方法為： 鸛于古木上/盤旋三匝 某人的花園里有一棵古樹，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來的小鵲都已快長成幼鳥了。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上。過了一會兒，一只鸛從空中飛來，發(fā)出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲，似乎在答應喜鵲的請求。喜鵲們歡呼飛舞了起來，像在慶祝，并且向鸛致謝。①喧：歡呼；若：好像。 （4）結合文章內容并聯(lián)系實際談受到的啟示，言之有理即可。這啟示我們遇到困難時，要向他人求助，需要發(fā)揚團結互助的精神。 ⑷ 示例一：遇到困難時，需要發(fā)揚團結互助的精神。示例三：遇到困難時，要懂得尋求他人幫助。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累一些常見的文言詞語。 文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應做停頓。文言文翻譯一般要求直譯。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。學生要在平時的學習中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。這道題，學生只要從一個側面來談受到的啟示，言之有理即可。 造白糖榨汁入缸，看水花為火色。此時尚黃黑色，將桶盛貯，凝成黑沙。共溜上寬下尖，底有一小孔，將草塞住，傾桶中黑沙于內。其中黑滓入缸內，溜內盡成白霜。（節(jié)選自《天工開物》上海古籍出版社）【注】①粘手則信來矣：如果粘手就說明火候到了。④黃泥水：取黃泥水上層溶液，起脫色、除蜜作用。 （2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3）本文的說明順序是什么？ 【答案】 （1）左右，上下（2）這時候還是黃黑色，將（它）用桶來盛貯后，（不久）就會凝固形成黑色的沙糖。 【解析】【分析】（1）這句話的意思是：最上面一層大約有五寸厚。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。注意翻譯時要把省略的內容添加上。 （3）這篇短文首先概括寫造白糖的方法，然后再具體介紹造白糖的方法。 故答案為：⑴ 左右，上下 ⑵ 這時候還是黃黑色，將（它）用桶來盛貯后，（不久）就會凝固形成黑色的沙糖?！军c評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。另外，在積累的基礎上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結構推斷法等。 ⑵考查文言文句子翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。說明文的說明順序有：時間順序、空間順序、邏輯順序。18．閱讀下面的文字，完成小題。 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。 對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。行刑不疚，以免于難。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。其身尸于朝，其宗滅于絳。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。 昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。劉向《新序 ） A. 懷：歸服B. 居：儲積C. 亡：死亡D. 饋：贈送（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ 起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/D. ） A.當韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔憂時，他卻表示祝賀。叔向認為貧而修德可以避免災難。C.桓子放縱，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。叔向認為重要的是德行而非財富。（4）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）A（4）①如果不憂愁德行的建立，卻只為財產不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。解答此類 題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊 情況。 ⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂開。你的恩德不敢獨自承 受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。故選D。韓宣子沒有因為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔憂。建：建立。句意是： 如果不憂愁德行的建立，卻只為財產不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②受：接受。無以：沒有辦法。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶A； ⑷ ①如果不憂愁德行的建立，卻只為財產不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。答題時應注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。 ⑶本題考查理解內容和篩選信息。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。【參考譯文】 【甲】 叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都歸 附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災難。傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學習他祖父武 子的德行，本來可以憑這一點免除災難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國。如果不是這樣的話，