【正文】 “樂”，要翻譯為以……為樂。 （4）回答時(shí)，需要聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析。文章寫了山水之樂，四時(shí)之樂，宴酣之樂，禽鳥之樂，游人之樂，太守之樂。《書學(xué)集成》則重在表現(xiàn)歐陽修對(duì)書法的獨(dú)特見解：書法與賢德緊密相關(guān)。 故答案為：⑴陳列、擺開；盡興地喝酒；消失、斷絕；以……為寶； ⑵②并不是自古以來的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅ǎ挥匈t明之人的書法能保存下來罷了； ⑷《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時(shí)“與民同樂”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。 【附參考譯文】 到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在宴請(qǐng)賓客。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。寫字的技巧丟失將近50年了，現(xiàn)在才稍微開始重視，但向過去的賢者學(xué)習(xí)的卻沒幾個(gè)人。但后世的人們卻忘了這點(diǎn)，只是在書法上鉆研，卻不知道有多少寫的好的字隨著紙墨一起消失了。楊凝視直言規(guī)勸其父，越在艱危的時(shí)候越見節(jié)操。這難道是因?yàn)榇嬖诰湍芰鱾髅?？不是過去的賢者就能寫好字，是只有賢者的字才能流傳，其他的就默默消失掉了。 少年知識(shí)未開② ， 天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。長壯后，雖倍蓰④其功，終屬影響⑤。若朝華⑦夕落，淺陋無識(shí)，詭僻⑧失體，取悅一時(shí)者，安可以珠玉難換之歲月而讀此無益之文；何如誦得《左》《國》⑨一兩篇及東西漢典貴華腴⑩之文數(shù)篇，為終身受用之寶乎？古人之書，安可盡讀？但讀得一篇，必求可以背誦，然后思通其義蘊(yùn)? ， 而運(yùn)用之于手腕之下。若曾讀此書，而全不能舉?其詞，謂之“畫餅充饑”；能舉其詞而不能運(yùn)用，謂之“食物不化”。汝輩于此，極?宜猛省。②開：開導(dǎo)，啟發(fā)。④倍蓰（xǐ）：數(shù)倍。指不切實(shí)際、不持久。⑦華：花。⑨《左》《國》：《左傳》《國語》。）：豐美有文采。?拱璧：大壁，泛指珍寶。?發(fā)越：散播。?去：距。?極：通“亟”，急。 ①時(shí)文固不可不讀________②若朝華夕落________③古人之書，安可盡讀________④然后思通其義蘊(yùn)________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3）作者認(rèn)為“六經(jīng)、秦漢之文，詞語古奧，必須幼年讀”，其理由是什么？ （4）從選文畫線句子中，你獲得了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）本來；像；全、都；通曉、理解（2）①怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來讀這些沒有益處的文章。（3）幼年時(shí)期所學(xué)知識(shí)較少，天真無邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)人記憶力不如幼年時(shí)好。 【解析】【分析】⑴理解文言實(shí)詞的含義，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。 ⑵翻譯句子，先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，直譯為主，意譯為輔?？梢裕耗苡?，可以用。 ②汝輩：你們。宜；應(yīng)該。句意是： 你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反省（自?。Ｈ魤涯晁x，經(jīng)月則忘，必不能持久。 ⑷題干要求談啟示，注意文中關(guān)聯(lián)詞語“然后”，“而”，“如此”的使用，劃分層次，總結(jié)概括大意即可。 故答案為：⑴① 本來 ；② 像 ；③ 全、都 ；④ 通曉、理解 。②你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反?。ㄗ允。?。 ⑷ ①讀書務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)理解文章或書本的含義；③將所讀內(nèi)容消化吸收，化為己用，能夠做到運(yùn)用自如。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，弄清全文大意。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。 ⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。（人們）幼年時(shí)期知識(shí)未經(jīng)開導(dǎo)，性格天真固執(zhí)，所讀的書即使很久不復(fù)習(xí)，偶爾提起，也可以背誦幾行。所以《六經(jīng)》和秦漢時(shí)期的文章，詞語古拙深?yuàn)W，一定要在幼年時(shí)期讀。從八歲到二十歲，這之間時(shí)間不長，怎么能荒廢時(shí)間或讀無關(guān)緊要的書呢？這個(gè)時(shí)候，科舉應(yīng)試之文本來不能不讀，（但）也要挑選內(nèi)容典雅純正、內(nèi)涵豐富且文字優(yōu)美、歷經(jīng)二三十年沒有錯(cuò)誤的書來閱讀。古人寫的書，怎么能全部讀完？但每讀一篇，必須做到能夠背誦，之后考慮通曉其中的含義，并且在手中靈活運(yùn)用，像這樣做，才氣自然散播。你們這些人對(duì)于這種做法，應(yīng)當(dāng)立刻深深地反省。 生于憂患，死于安樂故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。然后知生于憂患，而死于安樂也。 ） A.曾益/其所/不能C.出則/無敵國/外患者（2）下列各句中劃線的字，與例句中劃線的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？B.C.況才之過于余者乎？（3）下列對(duì)選文中畫橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（內(nèi)心苦惱，堅(jiān)持思考，然后才能有所作為B.C.D.（4）下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（文章的開頭運(yùn)用了排比句式，形成一種無可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力。文章先列舉實(shí)例，再依據(jù)實(shí)例講道理，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。文章列舉六個(gè)成功人士的事例，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身?！敬鸢浮?（1）A（2）C（3）B（4）C 【解析】【分析】⑴B項(xiàng)有誤，句意：增加他所不具備的能力。停頓為：必/先/苦其心志；D項(xiàng)有誤，句意：在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。A項(xiàng)正確，故選：A。A動(dòng)詞，到；C在；D比。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。然后才能奮發(fā)。B項(xiàng)正確，故選：B ⑷C項(xiàng)有誤，文章列舉了六個(gè)人生平的事例證明了在艱苦環(huán)境中造就人才的觀點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 ⑵本題考查辨析一詞多義。明確題目中這個(gè)詞所有的解釋或用法，探究每一項(xiàng)中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項(xiàng)。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。 【甲】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】蓋其操心制行② ， 一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。言如蓍龜④ ， 終身不易。②操心制行：思慮行動(dòng)。④言如蓍（shī）龜：（這些）論斷像蓍占、龜卜（一樣準(zhǔn)確）。 ） A. 隔篁竹，聞水聲B. 以傷先帝之明C. 不足為外人道也D. 肉食者謀之（2）把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3）語段【甲】作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？ （4）結(jié)合兩個(gè)語段，用自己的話簡要概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因。（3）這兩段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。（4）千百年來，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。 【解析】【分析】（1）B亮；英明。D謀劃。①有時(shí)：因此；感激：有所感而情緒激動(dòng)；許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。 （3）結(jié)合諸葛亮的經(jīng)歷分析，正是由于劉備三顧茅廬，諸葛亮才有輔助劉備的機(jī)會(huì)，劉備在臨死時(shí)把國家重?fù)?dān)托付給諸葛亮并請(qǐng)諸葛亮輔助劉禪，這都是對(duì)諸葛亮人生有重大影響的大事，由這三件大事可以看出劉備對(duì)諸葛亮的信任和賞識(shí)。 （4）結(jié)合這兩個(gè)文段的內(nèi)容分析，【甲】作者回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。他為了蜀國“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，這在【乙】文中也提到?？梢哉f他是 “智慧”“正義”的化身，被譽(yù)為“千載人”一點(diǎn)也不為過。 ⑶ 這兩段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。 ⑷ 千百年來，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語含義的理解能力。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。 ⑶本題考查體會(huì)作者情感態(tài)度的能力，體會(huì)作者情感態(tài)度的具體方法是：統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和態(tài)度的句子；從材料的中心內(nèi)容入手來分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；從作品的表達(dá)方式入手來分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。 【甲】家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。故余雖愚，卒獲有所聞。 白牛生者，金華潛溪人，宋姓，濂名。生軀干短小，細(xì)目而疏髯，性勤。與人言《六經(jīng)》，或厭其繁，生曰：“吾舍此不學(xué)也。”或笑其迂，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子則迂之首矣。圣賢之道，欲凝之而未成也。生曰：“祿可干耶？仕當(dāng)為道謀，不為身謀?！鄙灿诹x命，未嘗妄有所為。）：艴然，生氣的樣子。干：追求，謀取。 仕 為 謀之 也。 ①故余雖愚，卒獲有所聞。（3）請(qǐng)分點(diǎn)概括【甲】【乙】兩文中提到的“嗜”的表現(xiàn)。 【答案】 （1）仕當(dāng)為道謀/干之/私也（2）①所以，我雖然生性愚笨，最終有所收獲。（3）【甲】：①借書抄書；②百里之外拜師求教。（4）不矛盾?！疽摇恐惺且?yàn)樗五フJ(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為“文人”。 【解析】【分析】（1）這句話意思是“應(yīng)該為了道而尋求做官，謀求俸祿是自私的”，根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。 （3）仔細(xì)閱讀兩篇文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，理解大意。據(jù)此分析作答即可。不同的態(tài)度出自不同的原因，側(cè)面表現(xiàn)宋濂對(duì)待學(xué)問的謙遜態(tài)度。 故答案為：⑴仕當(dāng)為道謀/干之/私也 ⑵①所以，我雖然生性愚笨，最終有所收獲。 ⑶【甲】：①借書抄書；②百里之外拜師求教。 ⑷不矛盾。【乙】中是因?yàn)樗五フJ(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為“文人”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力?！靖絽⒖甲g文】家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。抄寫完了，跑著去還書，不敢稍稍超過約定的期限。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。我恭敬地站在他旁邊。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。他曾經(jīng)騎著白色的牛在溪上往來，所以人們叫他白牛生。生性勤勞，沒有別的愛好，只是不松懈地研究學(xué)問?！庇腥诵λ馗着Ｉf：“我難道迂腐嗎？我如果迂腐，孟子就是迂腐的第一人了。圣賢的道理，我想要匯集卻未能完成。他說：“俸祿可以謀求嗎？應(yīng)該為了道而尋求做官，不是為了自己而尋求做官，謀求俸祿是自私的。18．閱讀文言文，回答問題。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉② ， 為術(shù)甚備，吳人