【正文】 確的一項(xiàng)是（ ） A.初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云C.初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云（2）列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。B.C.“玄宗”是謚號(hào)，除謚號(hào)外古代皇帝還可以稱廟號(hào)或年號(hào)。宰相是對(duì)中國(guó)古代君主之下總攬政務(wù)官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對(duì)應(yīng)。崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。B.崔寧奉命率軍收復(fù)失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進(jìn)攻的戰(zhàn)法獲得勝利。崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭(zhēng)中獲勝。D.朱泚?zhàn)鱽y，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假裝自責(zé)博得皇帝信任，崔寧被縊死。 ①節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)見疑，難輒去。②杞聞之，思構(gòu)寧于帝?！敬鸢浮?（1）D（2）C（3）B（4）①度使張獻(xiàn)誠(chéng)猜疑我，（我）難以馬上離開。 ②盧杞聽到，想著到皇帝那構(gòu)陷崔寧?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，“初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云”的意思是：一開始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪?！贝迣幩篮?，登記抄沒了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。排除A。 （2）C項(xiàng)，“‘玄宗’是謚號(hào)”表述錯(cuò)誤，“玄宗”應(yīng)是廟號(hào)。 （3）B項(xiàng)，“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”表述錯(cuò)誤，原文“既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里”的意思是：抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長(zhǎng)是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。故選B。 故答案為：⑴D；⑵C；⑶B； ⑷①度使張獻(xiàn)誠(chéng)猜疑我，（我）難以馬上離開。 ②盧杞聽到，想著到皇帝那構(gòu)陷崔寧?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。 （2）本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。 （4）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。【參考譯文】他家世代信奉儒學(xué)，但他獨(dú)獨(dú)喜歡縱橫家的學(xué)說。寶應(yīng)初年，蜀中動(dòng)亂，山中盜賊占據(jù)險(xiǎn)要地形，以致往來道路不通。等到嚴(yán)武任劍南節(jié)度使，想要崔寧一起西去劍南，但利州不是嚴(yán)武管轄的地方，就讓崔寧自己想辦法。但是張獻(xiàn)誠(chéng)貪圖好處，如果能多送給他財(cái)物，我就能跟隨大夫您走了。嚴(yán)武就上奏任命他為漢州刺史。因此嚴(yán)武派崔寧率兵西征，抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無法攻打，只有東南角一丈多長(zhǎng)是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。崔寧和部下卻請(qǐng)求任命大將王崇俊。郭英乂就對(duì)崔寧記恨在心，剛上任就找罪名殺了王崇俊，又派使者去召回崔寧。郭英乂發(fā)怒了，因而派出軍隊(duì)，恰逢天降大雪，馬匹多數(shù)凍死，軍心離散。崔寧就對(duì)軍隊(duì)宣告說：“郭英乂反叛了，擅自占據(jù)前代皇帝的宮殿。郭英乂在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒有獲勝，逃到靈池。 大歷三年來朝見。崔寧對(duì)親近的人說：“皇上聰慧英明，接受好意見如同轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)器一樣順暢，只是被盧杞等迷惑才到了這個(gè)地步啊。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽說后，就和他一起謀劃這件事。盧杞于是上奏說：“崔寧起初就沒有效忠皇帝的心，先前聽說他和叛賊結(jié)盟要當(dāng)中書令，果然目的達(dá)到，現(xiàn)在又查獲了他給叛賊的信，反叛行為很清楚了。”皇上令侍從把他扶起來，就召喚崔寧到朝堂，說是要派他到江淮去任宣慰使。盧杞回復(fù)說：“信已經(jīng)丟失了。7．閱讀下面的材料，完成各題?！保ā墩撜Z知及之，仁能守之。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。衛(wèi)靈公》）【注釋】①知：通“智”。 （2）結(jié)合兩則材料，孔子認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些素質(zhì)？ 【答案】 （1）盡心竭力；勤勉努力（2）①智。③莊（莊重嚴(yán)肅的態(tài)度）。⑤能（管理能力）。也就是說，若是想讓別人尊敬你，首先你得尊敬別人才行，這是禮“上”往來?！爸摇笔侵副M心竭力?？鬃诱J(rèn)為，只要執(zhí)政者做到任人唯賢，選拔那些道德素養(yǎng)高的人為官，用心教育培養(yǎng)那些能力較差的人，就可能達(dá)到這個(gè)目的。“勸”是指勤勉努力。也就是說，若想讓老百姓對(duì)你恭敬，你必須有可敬之處才行；若想讓老百姓對(duì)你盡忠，你得先是忠孝之人才可；若是想讓老百姓勤勉互助，你得先營(yíng)造出一個(gè)公平公正的社會(huì)環(huán)境才行。材料二，孔子提出了一個(gè)合格的執(zhí)政者所應(yīng)具備的品質(zhì)和治國(guó)理政的四條標(biāo)準(zhǔn)：首先要有治國(guó)的智慧，再追求仁德愛民，然后懷著莊嚴(yán)敬畏的態(tài)度去對(duì)待，最后是依照禮法而動(dòng)。 勤勉努力 ⑵ ①智。③莊（莊重嚴(yán)肅的態(tài)度）。⑤能（管理能力）。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對(duì)照作答?！緟⒖甲g文】”靠聰明才智能得到它，仁德能保持它，但不以莊重的態(tài)度來行使職權(quán)，百姓也就不會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真?！?．閱讀下面文言文，完成下面小題。 年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊號(hào)皇帝陛下：自秦已下，享國(guó)日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。享國(guó)日久內(nèi)外無患因循茍且無至誠(chéng)惻怛憂天下之心趨過目前而不為久遠(yuǎn)之計(jì)自以禍災(zāi)可以無及其身 ， 往往身遇禍災(zāi)而悔無所及。夫?yàn)槿俗訉O，使其宗廟毀辱；為人父毋，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災(zāi)可以不至于此，而不自知忽然已至也。茍無至誠(chéng)惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。曠日持久，則未嘗不終于大亂。 伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。晉、梁、唐三帝者，不知慮此，故災(zāi)稔禍變生于一時(shí)，則雖欲復(fù)詢考講求以自救，而已無所及矣！以古準(zhǔn)今，則天下安危治亂，尚可以有為。然則，以至誠(chéng)詢考而眾建賢才，以至誠(chéng)講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《書》曰：“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳。此臣所以不敢避進(jìn)越之罪，而忘盡規(guī)之義。 ） A.B.臣既蒙陛下采擢擢：提拔D. ） A.B.而不可以曠日持久至無所見而猶不欲歸陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（疏是臣下向皇帝有所陳述的一種文書，王安石在此疏中陳述變法革新的主張，論述變法的迫切性和重要性。作者在文章一開頭就旗幟鮮明地指出了“因循茍且”的保守主義的危害，進(jìn)而指出“大明法度”“眾建賢才”的改革主張。文章引用《尚書》中的句子，形象地說明變法會(huì)引起短時(shí)間的不適，因此建議在改革中要遵循循序漸進(jìn)的原則，從而實(shí)現(xiàn)改革的最終成功。本文論古議今，借用晉武帝、梁武帝、唐明皇的治國(guó)之政來警醒當(dāng)世。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹? ①賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無他。【答案】 （1）D（2）C（3）C（4）享國(guó)日久/內(nèi)外無患/因循茍且/無至誠(chéng)惻怛憂天下之心/趨過目前/而不為久遠(yuǎn)之計(jì)/自以禍災(zāi)可以無及其身（5）①不任用賢才，不修明法度，茍且虛度歲月，那么僥幸或許可以沒有什么變故?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項(xiàng)，預(yù)，應(yīng)為“參與”，聯(lián)系文本，“朝廷治亂安危，臣實(shí)預(yù)其榮辱”意為“朝廷的治亂興衰，都和我的榮辱有關(guān)”。 （2）A項(xiàng)，介詞，介紹動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間、處所，可譯為“在”、“到”/介詞，介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，可譯為“對(duì)”、“向”等；B項(xiàng)，介詞，表示動(dòng)作行為所用或所憑借的工具、方法，這里譯為“憑”/連詞，表目的關(guān)系，可譯為 “來”；C項(xiàng)，兩者都是連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”；D項(xiàng)，副詞，表示反詰、反問，可譯為“難道”/副詞，表示推測(cè)、估計(jì)，可譯為“恐怕”、“大概”。 （3）C項(xiàng)，“因此建議在改革中要遵循循序漸進(jìn)的原則”錯(cuò)誤，原文 “臣愿陛下以終身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦”，譯為“請(qǐng)陛下時(shí)刻優(yōu)慮這些致命的病癥，不要把一天的頭暈?zāi)垦Ｗ鳛橥纯唷?，意思是在改革中不要因?yàn)橛龅揭恍┳璧K就聽著，這是正常的現(xiàn)象。 （4）本題中，表示時(shí)間的詞常位于句首，應(yīng)該單獨(dú)斷開，所以“日久”后斷開。當(dāng)形容詞做謂語，其后應(yīng)該斷開，“患”、“茍且”是形容詞做謂語，其后斷開。“自”另起主語，所以其前應(yīng)斷開。②中的“所以”，……的原因；“避”，回避；“越”，越級(jí)；“規(guī)”，規(guī)勸；“義”，責(zé)任。 ②這是我不敢回避越級(jí)進(jìn)諫的罪行，而忘記（身負(fù)）竭力規(guī)勸陛下的責(zé)任的原因。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。 （4）此題考查文言文的斷句能力。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。【參考譯文】關(guān)于時(shí)政的奏疏王安石從秦代往下，在位時(shí)間長(zhǎng)的，有晉武帝、梁武帝、唐明皇。在位時(shí)間長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)外沒有憂患，因循守舊茍且偷活，沒有至誠(chéng)懇切為天下?lián)鷳n的意念，只注意度過目前的日子，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，自以為災(zāi)禍不會(huì)降臨到自已身上，常常等到災(zāi)禍降臨時(shí)后悔也來不及了。為人子孫，使宗廟毀壞受到侮辱，為人父母，卻使百姓一家挨一家地死去，這些難道是仁孝的天子能夠忍受的嗎？然而晉、梁、唐的三位帝王由清平世界導(dǎo)致敗亡，自認(rèn)為災(zāi)禍不至于發(fā)生，卻不知道突然之間災(zāi)禍就降臨了。如果沒有至誠(chéng)懇切為天下?lián)鷳n的意念，就不能尋求考察賢才，講求法度。根據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔(dān)任官職的人，還不能說任用了賢オ，實(shí)施的政令措施，也不能說是合乎法度。這就是我為陛下計(jì)議而不能不發(fā)慨嘆的原因。 像因循守舊茍且偷生，貪圖安逸而無所作為，可以僥幸一時(shí)，卻不能保持天長(zhǎng)日久。用古代來衡量現(xiàn)代，天下的安危成敗，還可以加以挽救。那么用至誠(chéng)的態(tài)度咨詢考察、廣泛培養(yǎng)賢才，用至誠(chéng)的態(tài)度講求法度并極大地修明法度，陛下今日怎么能不抓緊時(shí)間去做呢?《尚書》上說：“如果吃了藥不感到頭暈?zāi)垦?，疾病就不能痊愈”。?qǐng)求陛下深入思考我的言論，作為自己的警戒，那么就是天下的大幸了。 自含齒戴角之獸見犯則校，而況于人懷好惡喜怒之氣？喜則愛心生，怒則毒螫加，情性之理也。 昔黃帝有涿鹿之戰(zhàn)，以定火災(zāi)；顓頊有共工之陳，以平水害；成湯有南巢之伐，以殄夏亂。秦二世宿軍無用之地，連兵于邊陲，力非弱也；結(jié)怨匈奴，絓禍于越，勢(shì)非寡也。會(huì)高祖厭苦軍事，亦有蕭、張之謀，故偃武一休息，羈縻不備。 歷至孝文即位，將軍陳武等議曰：“南越、朝鮮自全秦時(shí)內(nèi)屬為臣子，后且擁兵阻阨，選蠕觀望。今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內(nèi)，宜及士民樂用，征討逆黨，以一封疆。會(huì)呂氏之亂，功臣宗室共不羞恥，誤居正位，常戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，恐事之不終。朕豈自謂能？今匈奴內(nèi)侵，軍吏無功，邊民父子荷兵日久，朕常為動(dòng)心傷痛，無日忘之。且無議軍。 太史公曰：文帝時(shí)，會(huì)天下新去湯火，人民樂業(yè)，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。孔子所稱有德君子者邪?。ü?jié)選自司馬遷《史記卒伯諸侯，兼列邦土 伯：稱霸B.刑罰不可捐於國(guó) 捐：捐獻(xiàn)朕常為動(dòng)心傷痛 動(dòng)心：不安（2）下列各組詞中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A. 位卑則足羞，官盛則近諛B. 乃有所不得已也C. 因賓客至藺相如門謝罪D. 為國(guó)者無使為積威之所劫哉（3）下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.B.C.D.（4）用“/”給下面的文段斷句。 ①兵者，圣人所以討強(qiáng)暴，平亂世，夷險(xiǎn)阻，救危殆?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）C（4）故百姓無內(nèi)外之徭/得息肩于田畝/天下殷富/粟至十余錢/鳴雞吠狗/煙火萬里/可謂和樂者乎（5）①軍隊(duì)，是圣人用來討伐強(qiáng)暴，平定亂世，夷除險(xiǎn)阻，挽救危險(xiǎn)局面的?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項(xiàng)，“捐”解釋為“捐獻(xiàn)”有誤，應(yīng)解釋為“舍棄、拋棄”，句子翻譯為：國(guó)家不可拋棄刑罰。故選C。 B項(xiàng)，第一個(gè)“乃”副詞，表“就”；第二個(gè)“乃”，判斷動(dòng)詞，“就是”。C項(xiàng)，第一個(gè)“因”介詞，依照、順著；第二個(gè)“因”，介詞，通過、經(jīng)由。 D項(xiàng)，第一個(gè)“所”，助詞，放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”；第二個(gè)“所”，助詞，與“為”連用，表被動(dòng)。故選A。朕豈自謂能？今匈奴內(nèi)侵，軍吏無功，邊民父子荷兵日久，朕常為動(dòng)心傷痛，無日忘之。且無議軍”可知，漢文帝因固守高祖‘知?jiǎng)诿癫豢蔁慕?jīng)驗(yàn)，他希望能堅(jiān)守邊防，派遣使者，締盟結(jié)好，使北部邊陲得到休息安寧而不是派兵去征討南越和朝鮮。C錯(cuò)誤。 （4） “百姓無內(nèi)外之徭”意思是百姓內(nèi)外都無徭役，表意完整，應(yīng)斷句；“天下殷富”句意完整，單獨(dú)成句，在“天下”前與“富”后斷句；“鳴雞吠狗”與“煙火萬里”是在敘述天下太平的景象，說的兩個(gè)方面，應(yīng)在“鳴雞”“煙火”之前斷句；“可謂”，一般用在一句話開始，意思是可稱得上，在“可謂”前斷句。這段話翻譯為：所以百姓內(nèi)外都無徭役，在田畝中使肩頭得到休息（以致力于農(nóng)事），致使天下殷實(shí)富足，一石糧食達(dá)到了只值十余文錢的價(jià)格，國(guó)內(nèi)雞鳴狗吠相聞，飄著炊煙的家戶綿延萬里，可以稱得上是一片和平安樂的景象呀！ （5）本題翻譯賦分點(diǎn)：①“兵者，圣人所以討強(qiáng)暴”，判斷句；“兵”，軍隊(duì)；“所以”，用來……的（工具）；“夷”，使……平。 故答案為：⑴C；⑵A；⑶C； ⑷故百姓無內(nèi)外之徭/得息肩于田畝/天下殷富/粟至十余錢/鳴雞吠狗/煙火萬里/可謂和樂者乎 ⑸①軍隊(duì)，是圣人用來討伐強(qiáng)暴，平定亂世，夷除險(xiǎn)阻，挽救危險(xiǎn)局面的。