【正文】 典文學(xué)，通曉上起秦漢下迄明清的古典文學(xué)，對陸游、杜甫、李白、李商隱等詩人尤有研究；巴金為準(zhǔn)備創(chuàng)作，曾背誦數(shù)百篇古代范文?！霸绞敲褡宓模绞鞘澜绲摹薄，F(xiàn)代文學(xué)大師們在借鑒外來文學(xué)的同時并沒有代替或抹煞自己的創(chuàng)造，努力以民族的語言和形式來反映民族的生活和心理，使現(xiàn)代文學(xué)作品不斷擺脫外來影響的痕跡，成為世界文學(xué)畫廊中不可或缺的奇葩。試舉一位曾受過中國文化影響的外國作家，并對其創(chuàng)作中的外來影響加以分析。萊布尼茨從21歲起開始研究中國，41歲研讀了在巴黎出版的孔子論著和傳記。1697年，他把這些材料結(jié)集出版，書名為《中國現(xiàn)狀》?！彼腋鏆W洲社會：“歐洲文化之特長乃數(shù)學(xué)的、思辨的科學(xué)??，但在實踐哲學(xué)方面，歐洲人實不如中國人。通過對中國文化與哲學(xué)的研究，萊布尼茨認(rèn)為中國文化、朱熹的自然哲學(xué)和人文哲學(xué)都充滿著理性；自然是合乎理性的，社會也應(yīng)是合乎理性的；尊崇理性，是中國哲學(xué)家特有的珍貴品格。這些思想都從他出版的《中國現(xiàn)狀》中充分地反映出來。在后來的《中國現(xiàn)狀》中，他又刊出原在北京傳教的白晉所寫的《康熙帝傳》。他稱贊康熙皇帝尊崇儒學(xué)，導(dǎo)倡程朱，是最具有理性的皇帝。萊布尼茨在對中國文化、朱熹理學(xué)等的研究中，汲取了充分的養(yǎng)料，培植了他的哲學(xué)成就，如：他提出了著名的“唯理論”學(xué)說，發(fā)表了與宋代理學(xué)家《伏羲六十四卦次序圖》與《伏羲六十四卦方位圖》完全一致的《二進(jìn)制計算的闡述》論文和含有孔子、老子關(guān)于“道”的觀念的《單子論》，從而開創(chuàng)了德國古典思辨哲學(xué)；同時，為現(xiàn)代數(shù)理邏輯和計算機科學(xué)的形成和發(fā)展奠定了最初的理論?！币虼耍瑥娜R布尼茨的哲學(xué)成果和自然科學(xué)成果來說，李約瑟的論斷是科學(xué)的、正確的：“當(dāng)愛因斯坦時代到來時，人們發(fā)現(xiàn)一長串的哲學(xué)思想家已經(jīng)為之準(zhǔn)備好了道路——從懷特海上溯到恩格斯和黑格爾，又從黑格爾到萊布尼茨——那時候的靈感也許就完全不是歐洲的了。”第二篇：華師《教師教育》離線作業(yè)華師《教師教育》離線作業(yè)一、名詞解釋（30分）1．教師教育：教師教育就是現(xiàn)在世界各國較為通用的包括教師的培養(yǎng)、任用和進(jìn)修三個階段相應(yīng)的教育。它是一個有關(guān)教育問題的認(rèn)識體系．反映了教師對教育活動的目的、價值、原則和方法等的基本看法，是教師的一種主體性認(rèn)識，也可以說是教師從事教育教學(xué)活動的一種心理背景。職業(yè)聲望：職業(yè)聲望是人們對一種職業(yè)的主觀評價。教師道德：是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求的概括。寬容：容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)的見解的耐心公正的容忍。教師責(zé)任：教師責(zé)任是指教師在其教育勞動中所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)以及對自己職業(yè)行為與道德行為的后果所承擔(dān)的功過是非。二、簡答題（35分）1．影響我國師范教育興起的因素？答：（1）社會的變革（2）經(jīng)濟的發(fā)展（3）新式學(xué)校的出現(xiàn)（4）教育理論的傳入2．我國師范教育模式存在的主要問題？答：（1）封閉性（2）計劃性（3）壟斷性（4）師范性（5）終結(jié)性（6）教師教育的結(jié)構(gòu)層次偏低(7)教師培養(yǎng)模式缺乏必要的開放性和靈活性(8)教師教育的手段和設(shè)備落后3．影響職業(yè)聲望的因素？答：（1）一種職業(yè)社會聲望的高低與人們對這種職業(yè)的社會重要性的認(rèn)識相關(guān)。（3）它與從事這種職業(yè)的人所崇尚的職業(yè)道德有關(guān)，愈是需要體現(xiàn)公正、仁愛和獻(xiàn)身精神的職業(yè)獲得高聲望的可能性愈大。（5）一種職業(yè)聲望的高低與一個社會的民族文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系，如果一種職業(yè)在其文化傳統(tǒng)中，一直保持較高的聲望，那么，它在現(xiàn)代有可能保持較高的社會聲望。（2）實現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化。（4）推行教師隊伍管理的公務(wù)員化制度。事實上，教師這一職業(yè)并不是他們的所愛和首選，他們是不得已而為之。他們并不否認(rèn)作為人的基本生存需要，但是，他們不安于此，不愿意在渾渾噩噩中枉度一生，而是有著更高的人生追求。他們快樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就。帶著這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，就可能出現(xiàn)以下幾種情況：（1）把學(xué)生的成長當(dāng)成教師最大的快樂（2）對平凡的工作充滿熱愛（3）在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足7．“發(fā)展型”教師的認(rèn)識及其相應(yīng)表現(xiàn)？答：在發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，這些教師懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進(jìn)教師職業(yè)中。他們相信，教師職業(yè)就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會所需要的棟梁為己任，以學(xué)生主動積極的發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞著這一目標(biāo)而孜孜不倦地勤奮工作。以這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，就可能產(chǎn)生如下選擇：（1）把教師看成是教育活動的反思者和研究者（2）把教師看成是教育活動的反思者和研究者（3）視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義活動三、論述題（24分）1．論述當(dāng)代世界教師教育的發(fā)展趨勢。答：(1)教師培養(yǎng)以“定向型”為主，其他有條件的綜合性大學(xué)也可承擔(dān)教師培養(yǎng)的任務(wù)綜合性大學(xué)舉辦教師教育的優(yōu)勢在于：第一，可以提高教師教育的水平。(2)職業(yè)教師的培養(yǎng)模式要多樣化(3)有條件的師范院校適當(dāng)舉辦非師范專業(yè)首先，有利于更好地發(fā)揮師范院校的功能。再次，有利于狹隘的傳統(tǒng)“小師范”觀念的轉(zhuǎn)變。案例：學(xué)生喜歡的教師教室正在上生物課?！扒嗤埽@是列沙帶來的吧？”“是我?guī)淼摹！澳憧矗瑲g蹦亂跳的，從哪兒弄的？”“爸爸從挪威帶回來的?！绷猩巢恍α耍X得不自在起來，因為耽誤上課了，他后悔不該這樣淘氣，去它的吧，這青蛙!“我說，你能把這青蛙借我用用嗎？我現(xiàn)在正在七年級講兩棲動物。行嗎？”“好的。“那你快放好了．別讓人踩壞?！坝腥嗽诔詵|西吧。一個小胖子站了起來，他有滋有昧地嚼著?！毙∨肿硬铧c噎著?！钡攘艘粫河謫?，“都咽了嗎？好，你講講，現(xiàn)在你的口腔、胃、腸里發(fā)生了什么事情。他沒有料到自己會上圈套?！贝胧植患暗男∨肿又缓霉怨曰卮?。老師記了個五分。既然善對了，就給好分?jǐn)?shù)。課繼續(xù)上下去，過回就開快車了。解剖學(xué)本來干巴巴的，老師卻講得津津有味。打聽什么書里有她剛才講到的學(xué)者的事跡。他們懷著滿腔的熱情投人工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。帶著這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，就可能出現(xiàn)以下幾種情況：第一，把學(xué)生的成長當(dāng)成教