【正文】 ，發(fā)表了與宋代理學(xué)家《伏羲六十四卦次序圖》與《伏羲六十四卦方位圖》完全一致的《二進(jìn)制計(jì)算的闡述》論文和含有孔子、老子關(guān)于“道”的觀念的《單子論》，從而開創(chuàng)了德國古典思辨哲學(xué)；同時(shí)，為現(xiàn)代數(shù)理邏輯和計(jì)算機(jī)科學(xué)的形成和發(fā)展奠定了最初的理論。通過對中國文化與哲學(xué)的研究，萊布尼茨認(rèn)為中國文化、朱熹的自然哲學(xué)和人文哲學(xué)都充滿著理性；自然是合乎理性的，社會也應(yīng)是合乎理性的；尊崇理性，是中國哲學(xué)家特有的珍貴品格。試舉一位曾受過中國文化影響的外國作家，并對其創(chuàng)作中的外來影響加以分析。作家們在繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，再借鑒外國文學(xué)豐富和發(fā)展本民族的文學(xué)，才有可能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的作品。盡管如此，該劇仍然是新文學(xué)最早產(chǎn)生一定影響的劇本。中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)發(fā)軔于20世紀(jì)20年代初，當(dāng)時(shí)瞿秋白任北京《晨報(bào)》特派記者赴蘇俄考察，寫了《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》中的報(bào)道性篇章。1941年茅盾發(fā)表長篇日記體小說《腐蝕》，以“皖南事變”為背景，以一個(gè)失足女特務(wù)日記的形式，暴露了國民黨大后方酷烈的特務(wù)統(tǒng)治。這種研究分工過細(xì)，使文學(xué)之間缺乏溝通。跨學(xué)科比較是將文學(xué)置于更為廣闊的文化背景下，如哲學(xué)、宗教、自然科學(xué)等與文學(xué)相關(guān)的大背景下，考察文學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系和作用的。影響研究偏重于實(shí)證，它在注重事實(shí)的同時(shí)也限制了它的運(yùn)用范圍，并妨礙了對作品分析作深入地藝術(shù)。它的根基在于各民族文學(xué)的相互接觸和交流。平行研究的局限主要有兩點(diǎn)，一是研究對象的選擇缺乏嚴(yán)格的限定，甚至有使其研究范圍大得無法為一個(gè)學(xué)科所容納的危機(jī)。比較文學(xué)與傳統(tǒng)的文學(xué)研究在研究方法上有那些不同？傳統(tǒng)的文學(xué)研究立足于國別文學(xué)研究，將對象限定于一特定范圍之內(nèi)。魯迅在藝術(shù)上借鑒了俄國作家果戈理的同名小說，為我國現(xiàn)代小說創(chuàng)造了一種新的形態(tài)。（三）散文現(xiàn)代散文是在五四時(shí)形成的，思想內(nèi)容、語言形式、種類等方面都不同于傳統(tǒng)散文，這與輸入的西方散文理論、散文文體有非常密切的關(guān)系。自從有了《野草》，散文詩這一新品種才在中國現(xiàn)代文壇上奠定了基礎(chǔ)。1945年5月“魯藝”師生集體創(chuàng)作的大型秧歌劇《白毛女》在延安公演，轟動一時(shí)。一個(gè)作家如果只靠從外國文學(xué)中學(xué)到的一些技巧或本領(lǐng)來寫作，或是在作品中搬來一套外國的主題或思想，那是很難成功的。在該書的序言中，他熱情嘔歌中國的文明，還借用中國文明無情揭露和猛烈抨擊當(dāng)時(shí)的基督教統(tǒng)治：“我們在過去沒有誰會相信在這世界上還有比我們倫理更完善，立身處世之道更進(jìn)步的民族存在，現(xiàn)在從東方的中國，竟然使我們覺醒了。在該刊物上他鮮明地指出，中國在康熙統(tǒng)治年間出現(xiàn)的安定和繁榮的社會景象就是他所追求的社會楷模。2．教育理念：所謂教育理念，是指教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。教師良心：教師良心是指教師在教育勞動中，履行對學(xué)生、對教育事業(yè)的道德義務(wù)時(shí)，對自己所承擔(dān)的道德責(zé)任的內(nèi)心道德感知和行為的自我評價(jià)。4．提高教師職業(yè)聲望的關(guān)鍵性措施？答：（1）使全社會充分認(rèn)識教師勞動的特殊性。因而，他們懷著滿腔的熱情投人工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。答：（1）注重一體化和在職培訓(xùn)（2）注重教師的專業(yè)化發(fā)展（3）注重教師教育理念的形成（4）注重教師的人格塑造（5）注重教師自我教育能力的培養(yǎng)（6）教師教育發(fā)展的高層次化（7）)師范院校發(fā)展的綜合化（8）教師培養(yǎng)的開放化2．論述我國教師教育改革的具體思路。教師剛想講課，跳出一只綠色的東西?！绷猩掣吲d地同意了?！澳銊e急．不然會噎壞的．你慢慢嚼，我們等你。只字不提香腸、耽誤課、破壞紀(jì)律的事。答：（1）認(rèn)識以及表現(xiàn)在享受狀態(tài)下，教師的職業(yè)成為他們參與生活、體驗(yàn)人生的重要途徑。）1.（）主要研究不同國家和民族的文學(xué)之間產(chǎn)生聯(lián)系和影響的具體途徑和手段。 正確答案：《通感》是文藝心理學(xué)研究的范例。（）。，窺視不同作家的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作個(gè)性。），作家從中獲得有益的思想營養(yǎng)和寫作技巧，周立波譯肖洛霍夫的《被開墾的處女地》而創(chuàng)作《暴風(fēng)驟雨》就是一個(gè)最典型的例子。 正確答案：。(2)男女雙方同意結(jié)婚的意思表示必須真實(shí)。一是自然因素，即人們的生理和心理的發(fā)育狀況和成熟程度，這一點(diǎn)受地理環(huán)境和氣候的影響很大。雖然法定婚齡只是最低的結(jié)婚年齡，不是必須結(jié)婚的年齡，但只要當(dāng)事人達(dá)到法定婚齡，也符合其他結(jié)婚的條件，當(dāng)他們申請結(jié)婚登記時(shí)，就應(yīng)當(dāng)予登記我國婚姻法規(guī)定婚姻在身份上的有哪些？答：不得重婚有相互撫養(yǎng)的義務(wù)生的子女那叫婚生子女你戶口本上和相關(guān)信息上會顯示已婚婚姻持續(xù)期間獲得的財(cái)產(chǎn)一般都為兩人共同所有，即使只登記在一人名下，實(shí)際上也是兩人共同的。一方或者雙方當(dāng)事人為限制民事行為能力或者無民事行為能力的，即精神病患者、癡呆癥患者，不適用協(xié)議離婚程序，只能適用訴訟程序處理離婚問題，以維護(hù)沒有完全民事行為能力當(dāng)事人的合法權(quán)益。由于父母與子女的關(guān)系不因父母離婚而消除，協(xié)議中還可以約定不直接撫育方對子女探望權(quán)利行使的內(nèi)容，包括探望的方式、時(shí)間等。由于離婚是一種重要的身份法律行為，因此，當(dāng)事人離婚，必須雙方親自到婚姻登記管理機(jī)關(guān)申請離婚登記，不得委托他人代為辦理。經(jīng)過審查，對不符合法定條件而不予登記的，婚姻登記管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)以書面形式說明不予登記的理由。張某得知此事后，責(zé)怪徐某未與自己商量，為此二人發(fā)生爭吵。1998年2月，徐某以婚后經(jīng)常吵架，張某犯罪被判刑為理由，向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ禾岢隽穗x婚訴訟。答：婚姻家庭的穩(wěn)定也就是社會安全的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,婚姻自由原則面臨種種 新的挑戰(zhàn),要解決這些“新問題”還需國家的法律不斷完善、更新,人民群眾的法制觀念進(jìn)一步提高,、案例分析案情：張某（男，28歲）與徐某（女，27歲）原是同一單位職工。離婚協(xié)議書應(yīng)當(dāng)寫明雙方當(dāng)事人的離婚意思表示以及關(guān)于子女撫養(yǎng)、夫妻一方生活困難的經(jīng)濟(jì)幫助、財(cái)產(chǎn)分割及債務(wù)處理等協(xié)議事項(xiàng)，并由雙方當(dāng)事人簽字或者蓋章。協(xié)議離婚的程序按照現(xiàn)行《婚姻登記管理?xiàng)l例》的規(guī)定，有關(guān)協(xié)議離婚程序的主要內(nèi)容如下：(一)協(xié)議離婚的主管機(jī)關(guān)協(xié)議離婚的主管機(jī)關(guān)是民政部門。這一意愿必須是真實(shí)而非虛假的；必須是自主作出的而不是受對方或第三方欺詐、脅迫或因重大誤解而形成的；必須是一致的而不是有