【正文】 與民族之間是怎樣互相觀察、互相表述的。 正確答案：（）。 正確答案：《紅樓夢》與《追憶逝水年華》的主題比較，我們可以進(jìn)一步體會到曹雪芹和普魯斯特創(chuàng)作思想的異同。(3)男女雙方同意結(jié)婚的意思表示的作出必須符合法定形式。二、論述題試論述協(xié)議離婚的要件。主要包括：(1)在不侵害任何一方合法權(quán)益的前提下，對夫妻共同財(cái)產(chǎn)作合理分割，對給予生活困難的另一方以經(jīng)濟(jì)幫助作妥善安排，并切實(shí)解決好雙方離婚后的住房問題；(2)在不侵害國家、集體和第三人利益的前提下，對共同債務(wù)的清償作出負(fù)責(zé)的處理。試分析婚姻自由原則。答：如果女方堅(jiān)持提出分家，只要有半年就行，因?yàn)槟蟹綄儆谛袨槭芸厝藛T，必定兩人分居，分居半年法院會支持女方訴求?；橐龅怯浌芾頇C(jī)關(guān)自受理離婚申請之日起1個(gè)月內(nèi)，對符合離婚條件的，應(yīng)當(dāng)予以登記，發(fā)給離婚證，注銷結(jié)婚證。如果婚姻關(guān)系當(dāng)事人不能對離婚后的子女和財(cái)產(chǎn)問題達(dá)成一致意見、作出適當(dāng)處理的話，則不能通過婚姻登記程序離婚，而只能通過訴訟程序離婚。我國《未成年人保護(hù)法》第11條規(guī)定“父母或其他監(jiān)護(hù)人不得允許或者迫使未成年人結(jié)婚，不得為未成年人訂立婚約”。男女雙方完全自愿 婚姻法第四條規(guī)定：“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。正確答案：，表現(xiàn)在（）。 《聊齋志異?促織》、卡夫卡《變形記》、尤里斯庫的劇作《犀牛》 《十日談》和我國清代艾衲居士的《豆棚閑話》正確答案：。第三篇：華師《財(cái)務(wù)管理B》離線作業(yè)（范文）華師《財(cái)務(wù)管理B》離線作業(yè)一． 名詞解釋（每題10分，共50分）二．簡答（20分）代寫Q491532508三．計(jì)算題（30分），若現(xiàn)在一次性支付現(xiàn)金，需支付50萬元；如分期付款支付，年利率5％，每年末支付5萬元，連續(xù)支付20年，此人最好采取哪種方式付款？第四篇：16秋華師《比較文學(xué)》在線作業(yè)奧鵬17春16秋華師《比較文學(xué)》在線作業(yè)一、單選題（共 10 道試題，共 30 分。老師記了個(gè)五分。行嗎？”“好的。以這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，就可能產(chǎn)生如下選擇：（1）把教師看成是教育活動的反思者和研究者（2）把教師看成是教育活動的反思者和研究者（3）視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義活動三、論述題（24分）1．論述當(dāng)代世界教師教育的發(fā)展趨勢。（5）一種職業(yè)聲望的高低與一個(gè)社會的民族文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系，如果一種職業(yè)在其文化傳統(tǒng)中，一直保持較高的聲望，那么，它在現(xiàn)代有可能保持較高的社會聲望?！钡诙喝A師《教師教育》離線作業(yè)華師《教師教育》離線作業(yè)一、名詞解釋（30分）1．教師教育：教師教育就是現(xiàn)在世界各國較為通用的包括教師的培養(yǎng)、任用和進(jìn)修三個(gè)階段相應(yīng)的教育。1697年，他把這些材料結(jié)集出版，書名為《中國現(xiàn)狀》?！独子辍访黠@受到希臘命運(yùn)悲劇、莎士比亞性格悲劇和易卜生社會問題劇的影響，它將這些藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)加以集中，從本民族的生活出發(fā)，寫出了中國現(xiàn)代第一部真正的悲劇，用西方悲劇觀念來衡量也是夠標(biāo)準(zhǔn)的一出悲劇。這些詩作是冰心在泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下，寫下的“小雜感”式的“零碎的思想”，發(fā)表時(shí)被編輯分了行，竟成為自由體詩的一個(gè)品種。可舉文學(xué)與宗教和哲學(xué)，文學(xué)與音樂或繪畫關(guān)系方面的例子，比如王維的詩和畫，或者文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)等。影響研究指以歷史方法處理不同民族文學(xué)間存在的實(shí)際聯(lián)系的研究?？鐚W(xué)科研究是比較文學(xué)研究的擴(kuò)展，是一種在保持文學(xué)主體性的條件下，探討文學(xué)與其他學(xué)科關(guān)系的一種科際性研究。（二）詩歌郭沫若作為具有濃郁浪漫氣質(zhì)的抒情詩人，早期詩作多受印度大詩人泰戈?duì)柕挠绊?，風(fēng)格沖淡雅雋?，F(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟標(biāo)志是1933年曹禺的第一部劇作《雷雨》的問世。萊布尼茨（1646—1716年）是文藝復(fù)興運(yùn)動時(shí)期深受中國文明影響的德國著名的哲學(xué)家和自然科學(xué)家，是西方第一個(gè)確認(rèn)中國文化對于輔助歐洲文化的發(fā)展十分有用的科學(xué)巨匠。“萊布尼茨成為符號邏輯或數(shù)理邏輯的前輩，對其觀念的刺激，公認(rèn)來自中國特殊的表意符號的性質(zhì)。（2）它與從事這種職業(yè)所獲取的經(jīng)濟(jì)收入和工作環(huán)境有關(guān)。他們不是把這一職業(yè)當(dāng)成滿足物質(zhì)需要的功利手段，也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿足?！薄澳惆职殖鲩T回來了?帶回的青蛙多嗎？”“就這一只?！拔覀儾皇莿倓幹v完消化系統(tǒng)嗎7別耽誤時(shí)間．大家都在聽你講呢。第一個(gè)事例，老師看見青蛙跳出來，沒有直接指責(zé)列沙，而是親切的像談話一樣，問列沙青蛙哪里來的，能借老師上課用嗎？通過這樣一次談話，在快樂的交往中讓學(xué)生意識到了自己的錯(cuò)誤，這是“享受型”教師應(yīng)有的表現(xiàn)。C.“文學(xué)”包括文學(xué)史、文學(xué)理論和批評等，即具有文學(xué)的綜合性研究之意。正確答案：（）。我國現(xiàn)行婚姻法規(guī)定，其要件有二，即男女雙方完全自愿，達(dá)到法定婚齡。故規(guī)定了略高的婚齡，并提倡晚婚晚育。(三)對子女和財(cái)產(chǎn)問題已有適當(dāng)處理“對子女和財(cái)產(chǎn)問題已有適當(dāng)處理”是協(xié)議離婚的必要條件?；橐龅怯浌芾頇C(jī)關(guān)如查明僅為夫妻一方要求離婚，或者夫妻雙方雖然都同意離婚，但在子女和財(cái)產(chǎn)等問題上未達(dá)成協(xié)議的，婚姻登記機(jī)關(guān)不予受理。問題：對徐某的離婚請求應(yīng)當(dāng)如何處理？提出處理意見并簡述理由。離婚證是婚姻關(guān)系已經(jīng)合法解除的具有法律效力的文件。是指對雙方離婚后有關(guān)子女撫養(yǎng)、教育、探望等問題，在有利于保護(hù)子女合法權(quán)益的原則下作了合理的、妥當(dāng)?shù)陌才?。?2條規(guī)定：“父母或其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵害被監(jiān)護(hù)的未成年人的合法權(quán)益的應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)責(zé)任”?！边@一規(guī)定是婚姻自由原則在結(jié)婚制度中的具體體現(xiàn)，是通過法律將結(jié)婚決定權(quán)完全賦予當(dāng)事者本人。）（）。這也是“享受型”教師應(yīng)有的表現(xiàn)，沒有因?yàn)閷W(xué)生做錯(cuò)了事而指責(zé)、批評他們，把學(xué)生的成長當(dāng)成教師最大的快樂。：“他答得對嗎，”老師習(xí)慣地問，“還有什么補(bǔ)充和糾正嗎？”沒有人補(bǔ)充，也沒有人糾正。我想借去給他們看看。同時(shí)，教師本人也會通過自由而富于創(chuàng)造性的勞動實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。（4）它與從事這種職業(yè)的人所受教育程度及職業(yè)發(fā)展?jié)摿τ嘘P(guān)。也許，最現(xiàn)代化的歐洲的自然科學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)該歸功于莊周、周敦頤和朱熹等人的，要比世人至今所認(rèn)識到的更多。在羅馬，他結(jié)識了耶穌會士閔敏我，并從閔敏我和其他耶穌會士那里獲得