【正文】 習(xí)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，體會(huì)它們?cè)诰渥又械淖饔?。讀故事，弄清“手不釋卷”的意思，能講出這個(gè)成語故事。以《下雨算什么》為話題，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的表達(dá)自己的意思，合理、巧妙、有禮貌的說服別 人。教學(xué)課時(shí)： 五課時(shí) 教學(xué)過程“ 第一課時(shí)一、認(rèn)一認(rèn)，讀一讀。同桌交流，說說各自的看法。小組內(nèi)交流。二、讀一讀，想一想。齊讀帶點(diǎn)的詞語“可是”前面的部分，思考這一部分內(nèi)容說的是什么意思。完整齊讀這兩個(gè)部分內(nèi)容，說說作者想強(qiáng)調(diào)的是哪一部分內(nèi)容。用同樣的方法學(xué)習(xí)第二個(gè)句子。三、寫一寫，背一背。抄寫句子并背誦。學(xué)生自由讀故事，注意讀準(zhǔn)字音，正確的朗讀句子，了解故事內(nèi)容。二、探究與發(fā)現(xiàn)。學(xué)生對(duì)比讀《宿新市徐公店》與《蝴蝶飛》，思考：你發(fā)現(xiàn)了什么？小組交流。第三課時(shí)一、口語交際：下雨算什么學(xué)生自讀教材，了解本次口語交際的內(nèi)容。和同學(xué)分角色演一演三個(gè)人的對(duì)話，指導(dǎo)評(píng)價(jià)。揚(yáng)用好詞好句用得多的同學(xué)，鼓勵(lì)想象力豐富的同學(xué)，贊揚(yáng)創(chuàng)造性表達(dá)的同學(xué)。學(xué)生寫完后，讀給同桌同聽一聽，互相提意見。讓學(xué)生修改自己的習(xí)作。請(qǐng)同學(xué)在全班交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，同學(xué)之間互評(píng)，注意學(xué)生是否說明白說清楚，表圍繞（我想：……）開放性的自由習(xí)作。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的表達(dá)。相信此時(shí)此刻，大家都有自己的心中的夢(mèng)想，讓我們說出來和大家一起分享。2．朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。教學(xué)重點(diǎn)1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。課前準(zhǔn)備1．學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。課時(shí)安排：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。3．教師導(dǎo)入：我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。2．學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：總起全文（1）山野對(duì)歌（2～3）分寫三種場(chǎng)合的歌會(huì)（2～5）山路漫歌（4）金滿斗會(huì)（5）3．學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過描寫對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。a．默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。教師在讓學(xué)生說得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。2．學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。二、拓展探究本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂，有歌就有美。三、作業(yè)完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》搜集云南民歌端午的鴨蛋教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)】：了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。激起學(xué)生對(duì)兒時(shí)生活懷想和對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感?！倦y點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，感受日常生活中的無窮趣味。課前學(xué)生預(yù)習(xí)1． 預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。3．搜集家鄉(xiāng)有關(guān)端午一些風(fēng)俗、傳說資料或具體實(shí)物；想一想自己童年時(shí)代過節(jié)時(shí)最難忘的事件或物件。同學(xué)們，你們知道我們中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）引導(dǎo)學(xué)生課堂上介紹我們的端午節(jié)習(xí)俗貼符（“艾旗迎百福，桃劍斬千妖”）、賽龍舟（一些忌諱）、吃龍舟飯（紅、黃、綠、黑、白，提高課堂上氣氛）導(dǎo)入：端午節(jié)的起源：普遍的說法是紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。二 作者簡(jiǎn)介：汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。著有散文集《汪曾祺自選集》。（文章可以分為幾個(gè)部分，請(qǐng)你給每個(gè)部分添上一個(gè)小標(biāo)題。說端午，介紹端午的種種風(fēng)俗，第二部分(第2～3自然段)：說鴨蛋，介紹家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色。文章的寫作思路：端午的風(fēng)俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋字詞注音汪曾祺q237。百索子 倘tǎng若 咂摸zā?mo 城隍hu225。ng成小繩 門楣m233。 莧菜xi224。 硝藥xiāo 腌臘yān 絡(luò)子l224。n 熏xūn五毒 似的sh236。小組合作，請(qǐng)以“這是的鴨蛋，因?yàn)椋ㄕ页鑫闹邢嚓P(guān)的語句）”為句式說一段話家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠(yuǎn)播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的。高郵人也善于腌鴨蛋。②“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我的家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。③“袁子才這個(gè)人我不喜歡……但是《腌蛋》一條我看后卻覺得很親切，而且?與有榮焉?。⑤“我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好象我們那窮地方就出鴨蛋似的！”有些嗔怒，也有淡淡的幽默?！惶崞鸺亦l(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內(nèi)心的贊美和自豪。寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情（板書：借物抒情）第二課時(shí)一、(略講)說起“故鄉(xiāng)情結(jié)”，最難忘的要屬兒時(shí)的記憶了吧。你認(rèn)為有趣在哪兒呢？你有過類似的經(jīng)歷嗎？ 如：“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢？有！” “別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同?！?“這有什么好看呢？然而它是孩子心愛的飾物。” “孩子吃鴨蛋是很小心的?！薄暗包S蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩鴨蛋，多么富有童真和童趣，家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價(jià)值！讓我們一起來朗讀一遍，感受一下節(jié)日帶來的幸福和快樂吧！二、（課后練習(xí)題二）汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求： A平淡而有味，B用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，C有淡淡的幽默。1．“平淡而有味”例：“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青殼的。二要挑形狀好看的。有的樣子蠢，有的秀氣?？刹皇菃幔康嗌牡皻ぞ捅劝咨皻じ小案裾{(diào)”，而鴨蛋的形狀也確實(shí)有蠢笨與秀氣之別。2．“用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色”例：這一點(diǎn)在本文中體現(xiàn)得不太明顯，但也有所體現(xiàn)。（女生朗讀）3．“有淡淡的幽默”例：“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。三、拓展延伸思考：我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的分量越來越重要。搜集、摘錄一些文學(xué)作品、詩歌、民謠中你認(rèn)為好的句子，并聯(lián)系我們今天所學(xué)的“語言特色”知識(shí)簡(jiǎn)要的分析這些句子的表現(xiàn)力。2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．生動(dòng)幽默的語言。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。油嘴滑舌：形容說話油滑。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。作者簡(jiǎn)介：蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。作家、記者、翻譯家。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。三、閱讀課文．整體感知(一)學(xué)生默讀課文，思考：作者圍繞北京的吆喝聲介紹了什么?他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。四、學(xué)習(xí)課文(一)學(xué)習(xí)第一部分。提問：文章開頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容?文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。(二)學(xué)習(xí)第二部分。第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。提問：作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘作者從早寫到晚。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。五、小結(jié)：主要理解北京胡同里小販們?cè)谝雇戆l(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文(一)閱讀文章第十自然段。本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。提問：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊?！逼涠械慕匈u具有強(qiáng)烈的戲劇性?！逼鋵?shí)他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色的果子。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大。三、品味語言．提問：本文是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。這些對(duì)吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。2．吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨(dú)到之處。．2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。，加深對(duì)文章的理解。教學(xué)重點(diǎn) ：品味文中的細(xì)節(jié)描寫，加深對(duì)文章的理解。教學(xué)過程：一、導(dǎo)語激趣在很多文學(xué)作品中，我們總能看到關(guān)于鄉(xiāng)愁的描寫：在余光中的詩歌里，鄉(xiāng)愁是“長(zhǎng)江水”，是“梨花白”，是“海棠紅”，是“臘梅香”；在席慕容的詩歌里，鄉(xiāng)愁是“一枝清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的夜晚響起”，是“一棵沒有年輪的樹，永不老去”；在北石的詩歌里，鄉(xiāng)愁是“隱藏在天宇的星斗”，是“一遍一遍的月圓”；而在琦君的散文里，鄉(xiāng)愁化作了一杯醇香醉人的春酒。朗讀最后一段，說說這段中哪個(gè)詞最能體現(xiàn)作者的情感。2．作者是通過哪些描寫與細(xì)節(jié)來表現(xiàn)這些人、事、情的？示例“童年”部分：我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的。）手里還捧一大包回家。（給個(gè)小酒杯，倒上一點(diǎn)點(diǎn)，看來確是“太補(bǔ)了”的緣故。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。人家問她每種材料要放多少，她總是笑瞇瞇地說：“大約摸差不多就是了，我也沒有一定分量的。（幫助別人，快樂自己，母親的品質(zhì)猶如春酒那樣芳醇。（試著再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，體味小姑娘的情態(tài)——得寵、撒嬌。）呼呼呼地點(diǎn)燃了，（請(qǐng)學(xué)生改成“呼地”、“呼呼地”，經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)減一字則減一分熱鬧，減一分喜氣，無疑三“呼”連用最能表現(xiàn)出“吃十二碟”的喜洋洋的氛圍。）掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈?！斑@哪里是一杯春酒，這酒里分明浸泡著太多的東西?！翱墒墙形业侥睦锶フ艺嬲募阴兀俊弊髡哌@句震撼人心的自問，道出了對(duì)母親深深的思念，道出了對(duì)濃濃鄉(xiāng)情的追懷。這魂?duì)繅?mèng)縈的故土，這難以割舍的童年，倘若都能一一地收藏起來，藏在記憶的花園里，我想那一定是一朵朵常開不敗的花。所以琦君懷戀的不僅僅是甜蜜的春酒，還懷戀童年，懷戀母親和故鄉(xiāng)的人們，懷戀這一切為她紡織過的一段美麗人生。她的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然。讓我們也拿起手中的筆，記錄逝去的或正在進(jìn)行的美好時(shí)光吧！可以寫一段時(shí)間，也可以寫某一瞬間，注意語言描寫，并突出細(xì)節(jié)。2．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。教學(xué)內(nèi)容：第一課時(shí) 教學(xué)《泥人張》 教學(xué)步驟 一：導(dǎo)入：同學(xué)們，在我們這里，有沒看過一些民間手藝呢？比如在校門口、集市上、戲臺(tái)下……（石膏像、糖塑、花繪）不錯(cuò)，這些手藝人都有一手絕活，讓我們嘆為觀止。： 二：學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文。（學(xué)生找出相關(guān)語句，并進(jìn)行概括）海張五賺下金山有錢