【正文】 是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)觀正確與否的分水嶺。而西方資產(chǎn)階級(jí)，正如亨廷頓在《第三波》中所講的，則要求官吏們?滿足一些關(guān)鍵選民對(duì)他們政績(jī)的期望?，以維護(hù)?統(tǒng)治者的合法性?。中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于剝削階級(jí)的任何政黨，其執(zhí)政地位是歷史和人民選擇的結(jié)果，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是與生俱來(lái)的，而是人民賦予的。也就是胡錦濤同志在西柏坡所作重要講話中所提出的?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?。遵循這一基本要求，才能解決好?政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)?的問(wèn)題，將樹(shù)政績(jī)的根本目的確立在?為人民謀利益?之上。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的政績(jī)觀提出了歷史性的新要求。源出《詩(shī)經(jīng)》的?小康?，是兩千多年來(lái)中國(guó)人對(duì)衣食無(wú)憂、穩(wěn)定安樂(lè)生活的向往。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，人民生活總體上已達(dá)到了小康水平。全面建設(shè)小康社會(huì)，成為黨確立的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要階段性目標(biāo)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。只有以此作為創(chuàng)造政績(jī)的價(jià)值目標(biāo)取向，才能保證我們的政績(jī)觀體現(xiàn)最廣大人民的根本利益，并促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。全面建設(shè)小康社會(huì)，關(guān)鍵在于黨，在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的重要組成部分。領(lǐng)導(dǎo)干部有什么樣的政績(jī)觀，就會(huì)追求什么樣的政績(jī)。不但如此，政績(jī)觀還直接決定著每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子、每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)，政績(jī)觀正確，其成長(zhǎng)就健康；反之，就會(huì)出問(wèn)題。然而，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀比較模糊、片面，甚至錯(cuò)誤，不適應(yīng)新時(shí)期新階段的要求，不符合全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，影響和阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。即片面理解?政績(jī)?，將政績(jī)只視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、等同于城市發(fā)展，尤其是等同于GDP增長(zhǎng)；忽略了政治文明、精神文明和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，忽略了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展，忽略了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，尤其是忽略了人本身的發(fā)展。二是散。三是急。有的急，還是急于改變落后面貌；有的急，卻是急于個(gè)人升遷。有的甚至板凳還沒(méi)坐熱，就?新官上任三把火?，今天一個(gè)大規(guī)劃，明天一個(gè)大思路，大搞?形象工程??政績(jī)工程?。即華而不實(shí)，虛報(bào)浮夸，用?水分?制造?政績(jī)?。一些領(lǐng)導(dǎo)干部重名利、輕政德，?不怕群眾不滿意、就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意?，心浮氣躁、做表面文章，重?顯績(jī)?、輕?潛績(jī)?，善于包裝、精于造勢(shì)，甚至欺上瞞下，編造?GDP神話?，制造虛假?政績(jī)?，為個(gè)人樹(shù)碑立傳。即當(dāng)官做老爺，不思進(jìn)取，認(rèn)定?無(wú)過(guò)便是功?，不冒風(fēng)險(xiǎn)、抱殘守缺、得過(guò)且過(guò)，敷衍了事、庸碌無(wú)為、怨天尤人。錯(cuò)誤的政績(jī)觀盡管表現(xiàn)形式不同，但后果是一樣的。消除錯(cuò)誤的政績(jī)觀，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，才能切實(shí)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。?堅(jiān)持以實(shí)踐、群眾和歷史衡量政績(jī)，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義實(shí)踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運(yùn)用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現(xiàn)，是客觀的、科學(xué)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是主體為滿足一定的需要而能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客體的活動(dòng)。我們各項(xiàng)工作的成果是否正確，必須回到實(shí)踐中去，通過(guò)?主觀見(jiàn)之于客觀?的行動(dòng)才能得到證明。堅(jiān)持用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，要求我們深入實(shí)際，調(diào)查研究，掌握客觀規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家的大政方針同本地區(qū)本部門的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把各項(xiàng)政策和工作落到實(shí)處。只有符合本地區(qū)、本部門、本單位客觀實(shí)際的業(yè)績(jī)，滿足大多數(shù)人民意愿的業(yè)績(jī)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的業(yè)績(jī)，才是符合實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的真政績(jī)。?這樣的實(shí)績(jī)，不是虛張聲勢(shì)喊出來(lái)的，也不是?做秀?做出來(lái)的，而是扎扎實(shí)實(shí)地干出來(lái)的。用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，就是以民為本，以老百姓是否受益作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義認(rèn)為，歷史歸根結(jié)底是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是變革社會(huì)制度、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的決定性力量。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和為人民辦實(shí)事的一致性。古人云：?知屋漏者在宇下，知政失者在草野。只有為老百姓所公認(rèn)、為廣大人民群眾真心擁護(hù)的政績(jī)才是真正的政績(jī)。有些東西，今天看來(lái)是合理的、可行的，是成就，是功勞，但到明天可能就不合理了，就成了包袱，成了后遺癥，有些東西甚至本來(lái)就是寅吃卯糧、殺雞取卵。堅(jiān)持用歷史的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，要求我們做決策、搞建設(shè)，必須具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，既要看當(dāng)前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性，立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，瞻前顧后，深謀遠(yuǎn)慮，既讓今人滿意，又讓后人受惠，從有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度建樹(shù)經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的政績(jī)。堅(jiān)持以實(shí)踐、群眾和歷史衡量政績(jī)，我們就能避免在創(chuàng)造政績(jī)上的主觀性、片面性，就能端正黨風(fēng)，改進(jìn)作風(fēng)，克服官僚主義、形式主義，就能