【正文】 而化之，不分解成具體可操作的規(guī)則，就會(huì)無(wú)的放矢、流于空談；胡子眉毛一把抓，不根據(jù)不同群體分類(lèi)施策、精確制導(dǎo)，就不能贏(yíng)得認(rèn)同、激起共鳴。要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、“兩個(gè)至上”、“公路文化”的大原則下，制定出明確具體、切實(shí)可行的細(xì)則，機(jī)關(guān)崗位就要有機(jī)關(guān)崗位的工作標(biāo)準(zhǔn)，承建崗位就要有承建崗位的流程，養(yǎng)護(hù)崗位就要有養(yǎng)護(hù)理崗位的要求，切不可千篇一律，大而化之。從而在落細(xì)中“接地氣”，在精細(xì)中落實(shí)處，在抓細(xì)中顯成效?！靶　奔仁乔锌?，也是載體；“小”既是基礎(chǔ)，也是目標(biāo)?！奥湫　钡年P(guān)鍵在于喚起從點(diǎn)滴開(kāi)始的行動(dòng)。教育職工要具有“核心價(jià)值觀(guān)就在我身邊”的意識(shí)、含有“不矜小節(jié)，終累大德”的警醒，負(fù)有“核心價(jià)值觀(guān)從我做起”的責(zé)任，擁有“人人皆可以為堯舜”的底氣。要落實(shí)――從實(shí)處著力，從實(shí)踐抓起。在落實(shí)上下功夫，就要以項(xiàng)目為載體，通過(guò)建立規(guī)范、完善制度，組織開(kāi)展形式多樣的主題活動(dòng)、精神文明創(chuàng)建等，傳播和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感；就要以制度為保障，進(jìn)一步完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，使符合核心價(jià)值觀(guān)的行為得到相應(yīng)鼓勵(lì)，違背核心價(jià)值觀(guān)的行為受到及時(shí)制約；就要常抓不懈，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘敲，深入持久地抓好落實(shí)。[2][N].中國(guó)青年報(bào)，20090604。第二篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)跑單客戶(hù)姓名 李曉 或者令狐曉以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)主義精神文明新風(fēng)尚哲學(xué)上認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)是人們對(duì)于事物的理解和認(rèn)知，它不是憑空就有的，也不是固定存在的，而是源于社會(huì)存在。價(jià)值觀(guān)往往外化于人們的行動(dòng)和實(shí)踐，內(nèi)化于人們的信仰和理想。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程從某種意義上來(lái)說(shuō)也是引領(lǐng)社會(huì)思潮和精神文明的過(guò)程。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵解讀中共十八大報(bào)告明確將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提煉升華為：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、民主、公正、法制，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)囊括了國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面的美好理想與共同追求，能夠最大程度地凝心聚力，成為當(dāng)代中國(guó)人民持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化造成價(jià)值多元化隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的諸多弊端日漸顯現(xiàn)。究其原因，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在蓬勃發(fā)展，成果不容小覷，但是經(jīng)濟(jì)建設(shè)也使國(guó)內(nèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)分化，貧富差距加大，利益群體分化為多個(gè)層次，人們的價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)多元化狀態(tài)。2全球化的到來(lái)更是為其對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化殖民提供了便捷條件?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用加大了意識(shí)形態(tài)控制難度隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)已成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)傳播的新領(lǐng)域。由于網(wǎng)絡(luò)傳播方式的特殊性和傳播信息內(nèi)容的復(fù)雜性，使引導(dǎo)國(guó)內(nèi)輿論的難度增加，樹(shù)立主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威困難增大。精神文明是人們?cè)诟脑炜陀^(guān)世界的同時(shí)，在主觀(guān)世界方面取得的進(jìn)步，主要表現(xiàn)在教育、科學(xué)、文化知識(shí)的發(fā)達(dá)和人們?cè)谒枷?、政治和道德水平的提高。在價(jià)值基礎(chǔ)上，二者都代表了我國(guó)最廣大人民群眾的根本利益和共同愿景；在價(jià)值內(nèi)容上，都以馬克思理論和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論為基礎(chǔ)，包括了愛(ài)國(guó)主義的民族精神、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀(guān)的道德精神；在價(jià)值目標(biāo)上，都是為了滿(mǎn)足人民的文化需要，提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化素養(yǎng)。4社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的提倡的愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)精神風(fēng)貌的主流，也代表了我國(guó)精神文明發(fā)展的方向。文化作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，其重要性越發(fā)凸顯。2013年第2期 4 越成為各個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素。從這個(gè)意義上說(shuō)，核心價(jià)值觀(guān)的成為文化軟實(shí)力強(qiáng)與弱的關(guān)鍵因素。5加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育任何思想觀(guān)念都不會(huì)自動(dòng)地成為人們的價(jià)值觀(guān)。要把核心價(jià)值觀(guān)的教育融入政府、融入學(xué)校、融入家庭、融入社會(huì)。多進(jìn)行正面宣傳和示范引領(lǐng)社會(huì)中不乏一些負(fù)面信息和負(fù)面能量，相比正面事件，這些負(fù)面信息會(huì)更吸人眼球，引起輿論熱潮，如果不加引導(dǎo)，會(huì)對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生壞的指引作用。同時(shí)，要加強(qiáng)正面宣傳和示范引領(lǐng)。要以典型做旗幟、用先進(jìn)做示范，挖掘身邊感人的、暖人的事件和人物，傳播正能量，使真、善、美的道德風(fēng)尚成為人們的精神依靠和品行追求。圍繞核心價(jià)值觀(guān)，在不同行業(yè)、不同部門(mén)、不同群體中開(kāi)展形式多樣的群眾性道德實(shí)踐和文明創(chuàng)建活動(dòng)。第三篇：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社區(qū)文化建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)街道社區(qū)文化建設(shè)黨的十八大報(bào)告提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在街道社區(qū)文化建設(shè)中的地位和作用社會(huì)主義核心價(jià)值體系是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀(guān)念，是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫穿于文化建設(shè)各個(gè)方面，是需要全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，是文化建設(shè)形成和發(fā)展的必要條件。因此，文化建設(shè)的目的應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的浸潤(rùn)和建設(shè)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。因街道經(jīng)濟(jì)不是很理想，往往將有限的財(cái)力用于經(jīng)濟(jì)、民計(jì)民生和其他社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施及活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入有限。（二）文化方式單一，文化需求難以滿(mǎn)足一是文化生活消費(fèi)偏低。二是文化生活方式單一。三是文化生活品味不高。沒(méi)有先進(jìn)文化的感染和啟迪，一些地方腐朽落后的思想觀(guān)念仍在群眾中傳播滋長(zhǎng)，道德危機(jī)日益顯現(xiàn)。但是，這些隊(duì)伍都是群眾自發(fā)組織起來(lái)的，普遍沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的教師授課，有的隊(duì)伍自掏腰包聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師授課，由于承受力的原因，基本沒(méi)有連續(xù)性；有的團(tuán)隊(duì)干脆在隊(duì)伍中找老師，“矮子里拔將軍”，自?shī)首詷?lè)，授課的專(zhuān)業(yè)性存在問(wèn)題；街道辦事處和社區(qū)居委會(huì)根本沒(méi)有能力幫助解決這些隊(duì)伍的師資問(wèn)題，從某種角度講，不能滿(mǎn)足居民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。隨著街道社區(qū) 創(chuàng)建工作的全面完成，服務(wù)設(shè)施漸趨完善，居民的文明意識(shí)和生態(tài)意識(shí)在潛移默化中得到提高，觀(guān)念得到更新，陳規(guī)陋習(xí)逐步摒棄，逐步培養(yǎng)了文明的生活習(xí)慣，人與自然和諧相處