【正文】 思維。這就是今天我們要一起學習的《短歌行》。行，是古代詩歌的一種體裁。李白邊喝酒邊唱： “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁” 將進酒更是高歌“與爾同銷萬古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。但很快就變了，“人生/． ．”，——人的歲月能有多少呢？ 調子陡然變低，有消極之味。起首四句，幾何調子高低起伏，抑揚頓挫，極具音樂美。師： 詩人“慨當以慷，憂思/難忘． ．。詩人的憂愁難于排遣。）． ．/杜康” 要借助杜康來解憂。明明憂從心中而來，還要用酒來解憂。全詩運用比興、用典等藝術手法，抒情與言志相結合，表達了詩人對人生短暫、時不我與的慨嘆，對賢才的思慕，抒發(fā)了建功立業(yè)的志向、統(tǒng)一天下的抱負，感情豐沛，氣格高遠。《短歌行》是人教版高中語文必修第二冊第二單元《詩三首》中的第一首，本單元要求學生學會品味詩歌語言，欣賞詩歌意象，體會作者的思想感情。學習時不僅要熟讀、背誦，還要引導學生走到字里行間去、走到文字背后去、走進詩人心里去，深入領悟詩人抒發(fā)的思想感情。語文課名“文”，它的終極屬性是人文性，蔡元培說：“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也?！罢Z”和“文”是一體的，是手掌與手背的關系，絕不可割裂開來。具體到本課：知識與技能：探究“對酒當歌”“明明如月”的意思，理解詩歌內容，欣賞詩歌意象，學習詩歌表達技巧，背誦全詩。情感、態(tài)度與價值觀：理解詩人“憂”的內涵（不僅僅是志向、抱負）。一切教學都要以“學”以中心，老師的“教”要從學生的“學”出發(fā)，經由“學”，歸于“學”。這就是陶行知所倡導的教、學、做合一的思想?！薄缎抡n標》要求：詩歌教學要以朗讀指導為基礎，努力提高學生對古詩文語言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。方法主要是兩點：誦讀法：反復誦讀，在誦讀中理解感悟。五、說過程基本思路：指導誦讀，整體感知；品讀詩歌，加深理解；師生互動，交流共賞；再讀再悟，涵詠背誦。一堂好課，老師不能也不可能照搬教案，每堂課的天時、地利、人和不一樣。這樣的課堂也許不完美，但富有生命力，充滿生機與活力，閃爍著激情與智慧的光輝，時有驚喜，富有魅力。沒有生命氣息的課堂教學是不具有生成性的。一、何謂課堂生成課堂生成就是根據課堂學情變化，師生共同及時接納偶發(fā)的信息，采取積極、有效措施，及時調整預設方案，從而推動更高水平的互動，使課堂產生質變、飛躍的過程。即時性：是指教師對變化著的情形作出立即的反應，“就在這一刻”的調整、應變，使教學朝著更有意義的方向前進。二、課堂生成的意義能夠煥發(fā)師生雙方的生命活力。而學生則在生成性的課堂中可以有更多自由支配的時間和空間，積極地動手、動腦、動口，生命處于最大限度的激活狀態(tài)。教學論認為，教學是師生雙向互動的過程。能夠促成三維目標的統(tǒng)整融合。教師根據學情，放手讓學生帶上自己的知識、經驗、思考、興致，自主學習，合作學習，充分地展開探究過程，并在過程中及時調控，使學生產生新的頓悟，新的方法，體驗探究的快樂感、發(fā)現的成功感，從而使三維目標相互滲透，融為一體，促使學生語文素養(yǎng)和基本能力的整體提高。預設的目標并不是不可調整的唯一行為方向，也不是行為檢測的唯一標準。課堂上可能發(fā)生的一切，既不是由教師單方面決定的，又不都能在備課時預測。課堂環(huán)節(jié)可以預設，更應隨機調整。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)的推進，必須納入鮮活的學情，變化的環(huán)境，隨機調整。課堂教學應以學生為本，應接納學生在課堂中靈活的因素、成分，采取巧妙的應對措施，求得課堂教學向著有利于學生發(fā)展的方向縱深推進。學生一旦出現這樣那樣的問題就要教師作出靈活的反應，增設教學環(huán)節(jié)。方法可以預設，更應隨機活化。教學有法，但無定法，貴在得法。雖然執(zhí)教前我們可以在頭腦中對學情、學法作充分地預演，但很難窮盡課堂萬千的變化。綜上所述，課堂的生成和學生思維的活化需講究教師即時的應變來迎學情的多變，簡言之，就是“以變制變”。第一，以人為本的思想。課堂不能無視學生的存在，教師要努力做到教前有人，教時要目中有人，更要心中有人。堅持為學生的學習而預設我們的課堂教學，堅持為學生的發(fā)展而展開我們的課堂教學，要把教學的焦點放在學習和學習者身上，以教導學，以教促學。要吃透教材，多角度切入文本，充分挖掘文本的潛隱信息，了解文本的輻射信息，做到心知肚明。更重要的是課前要努力地預演課堂。較活的課堂機智。如此靈活的教學機智非朝夕之功可以造就，老師要勇于挑戰(zhàn)，積極實踐，積淀經驗，全力錘煉，終有一天會做到靈活應付、自如應變、以變制變。相信隨著新課程改革的不斷深入，教師的不懈追求，我們的課堂教學定能煥發(fā)勃勃生機，煥發(fā)學生的個性思維和活化思維?？斠钥叮瑧n思難忘。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。契闊談讌，心念舊恩。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。2014年12月24日，周三，下午第一節(jié)課，學生困倦，無精打采。我問：“咱班有沒有上課時喊‘起立’的？” 學生：“沒有?！?學生3：“大家都迷迷糊糊的，能提神。主要是后兩條，不問好難道就表示大家不尊敬老師么？！”學生又笑。通常情況下我們按什么順序學這三首詩呀？”學生群答：“一首一首學，先學第一首，再學第二首??” 我問：“可不可以有其它學法？比如先學第一首，再學第三首，最后學第二首。還比如先學第二首??同學們都學過數學，三首詩排列組合可以有多少選項？”學生：“六個?？梢詢墒追乓粔K學?？刹豢梢匀妆容^著學呢？” 學生：“也可以。數學上還沒學到呢！” 我說：“哦。其實老師在上課之前對怎么學已經有計劃了，有沒有哪位同學 能猜到老師的想法？” 我用期待的表情掃視大家，稍等了幾秒鐘，笑道：“剛分班，咱們還不熟悉，我就知道沒同學能猜到我的心思——” 學生5（侯志偉）站起來：“我猜你是想先學《短歌行》?！?學生7（崔小汀？）：“我猜老師會把《短歌行》和《歸園田居》放一塊學?！?“說得太對了！你真是我的知音，我就是這樣想的。我繼續(xù)問她：“你能具體說說這兩首詩表達的分別是什么思想感情嗎？” “《短歌行》表達了曹操對賢才的渴慕，急于建功立業(yè)的志向，還有統(tǒng)一天下的抱負；《歸園田居》表達了陶淵明對官場的厭惡、對田園生活的喜愛?！蔽艺堖@位同學坐下。請大家拿起筆，在原詩中找出分別表達這三種思想感情的詩句。我邊巡視，邊查看同學們筆記、交流的內容。學生8：“‘青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之萍。’這幾句詩引用的是《詩經》原文，表達的是對賢才的渴慕?！蔽覇枺骸啊线下锅Q，食野之萍’用的是什么手法？” “比興。”“用鹿在田野找到食物高興地鳴叫，引出我得到嘉賓高興地鼓瑟吹笙，這是興；用鹿在田野找到食物高興地鳴叫，比喻我得到嘉賓高興地鼓瑟吹笙，這是比。”學生9：“‘越陌度阡，枉用相存。’意思是，希望老朋友們屈駕來到我這里，我們歡飲暢談，這也是對賢才的渴慕。我說：“《三國演義》上說曹操出身官宦之家，年輕的時候在京城肯定結識了很多當時的賢才，后來各為其主，現在曹操希望他們來投奔自己，所以會說‘心念舊恩’?！睂W生11：“‘山不厭高，海不厭深?！磉_的是統(tǒng)一天 下的抱負。” 學生12補充道：“‘周公吐哺’說的是對賢才的渴慕呀！” 學生13：“我覺得這幾句里面對賢才的渴慕、建功立業(yè)的志向、統(tǒng)一天下的抱負這三種意思都有?！仁钦f志向，也是說對賢才的渴慕沒有止境?！玫氖裁词址?？” “比喻?！?我繼續(xù)問：“那他到底是山，還是海呢？” 學生瞪著迷惑的眼睛看著我。想一想，山與海具體比喻曹操的什么呢？”學生14：“山比喻曹操志向高遠，就是要建功立業(yè)；海比喻他的抱負遠大，胸懷寬廣，就是要廣納賢才，統(tǒng)一天下。”學生16：“也可以比喻他希望賢才多多益善。我常常說，事物的正確答案——” 學生齊聲：“不止一個！” 學生17：“‘明明如月，何時可掇。這句的意思是說，賢才們像那天上的明月，我什么時候才能獲得呢？”我問：“‘掇’在這里啥意思？” “摘取，獲得?！?我繼續(xù)問：“那么‘星稀’又怎么理解？” 該生結舌?！旅餍窍　锏摹隆瘧撝覆懿伲窍　纲t才稀少，表達的仍然是對賢才的渴慕。‘明明如月’也是曹操么？！曹操總不能說自己是‘月明’，別人是‘星稀’吧！我覺得‘月’應該是指曹操的理想、抱負，‘明明如月’是說我的建功立業(yè)的志向和統(tǒng)一天下的抱負就像那天上的明月一樣高遠、高潔，但是何時可以實現呀！‘月明星稀’是說，我的理想那樣明亮，然而助我實現抱負的賢才卻顯得稀少。學生20（楊旭）：“我覺得‘明明如月’可以指賢才，也可以指曹操的理想、抱負。咱以前不是學過曹操的詩么，像《龜雖壽》《觀滄?！罚锩娑加幸环N慷慨悲歌的味道，也就是說他的詩在豪情中，常常有一種悲傷、傷感。所以說，后面這幾句其實只是寫景，烘托了一種傷感的氛圍，寄托了他的一種悲慨。掌聲剛落，學生21（董晨旭）就站了起來：“老師，其實這首詩里不只表達了這三種感情。” “你看開頭幾句，‘對酒當歌，人生幾何?！@抒發(fā)的是人生短暫的悲慨?！蔽艺f：“你讀的很認真，說得太好了！” 同學們也發(fā)出贊嘆的聲音，都用欣賞的眼光看著這位有點先天表達障礙的學生。” 我說：“‘對酒當歌’就是對著酒也對著歌了——” 學生：“是一邊喝酒一邊唱歌?！?我說：“都可以?！?學生都帶著疑問的神情看向我，我笑了笑：“我上學的時候以為這句話的意思是對著酒‘應當’唱歌，一喝酒一高興不就要唱歌了么??”不等我說完，學生哄然而笑?！币灿胁簧偻瑢W微笑點頭。按正確的理解這個詞是什么結構？”同學們沒想到我有此一問，都默默思考?！?我說：“是么？” 學生23：“這好像是互文?！薄皩χ牟恢皇蔷?，也有歌；當著的也不只是歌，也有酒。我們初中的時候學過。” “類似的句子還有沒有？” 學生24：“還有‘東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭’也是。” 我說：“從這里我這里同學們可以得出一個教訓，讀書千萬不可望文生義，否則會鬧出笑話?！?我贊許道：“很好！如果望文生義理解為睡覺的床，就又錯了?！蔽夜室馔Ａ送?，學生好奇地看著我。我繼續(xù)：“既然在《木蘭辭》里面，‘床’就不是現代睡覺的床，那么也許在李白的詩中，這個‘床’也另有含義吧！”學生26：“老師，床在古代還有個意思，是院子里水井的護欄?！?同學們大笑。如果‘床前明月光’里的‘床’指井欄，這首詩該怎樣理解呢？”學生27：“有一個晚上，李白睡不著覺，在院子里徘徊。他舉頭看看天上的明月，低頭看看地上的月光，心里充滿了對家鄉(xiāng)的思念之情。我說：“她解說的很好，不但運用想象補充完整了整首詩的情節(jié)，還揣摩了李白的心理活動。我又想起李白的另一句詩‘郎騎竹馬來，繞床弄青梅’??”學生紛紛接道：“青梅竹馬”?！嗝分耨R’這個詞就是從這句詩來的。”我走上講臺，說：“咱們還是回到《短歌行》，剛才董晨旭說‘對酒當歌’這幾句表達了曹操對人生短暫的慨嘆——（板書：對人生短暫的慨嘆）這樣的話，這首詩就有四重意思，這四重意思有沒有一個中心呢？或者說哪一個是最主要的呢？”學生有的說這個，有的說那個。我認為，這首詩的詩眼其實是一個‘憂’字。詩人為何而憂？為人生短暫、時光匆匆而憂，為賢才難得、功業(yè)難成而憂，是先下之憂而憂??但是，曹操之所以偉大，正在于他雖憂而不頹，憂而愈奮，正像他在《龜雖壽》里所說的‘老驥伏櫪，志在千里’，他總是積極進取、勇往直前的。還有兩分鐘，大家根據對詩意的理解朗誦一下這首詩，要讀出感情來。這個實錄我原計劃當天就要整理出來，但是一拖就是兩個多星期。一個老師，大多數時間和主要的精力都不能用于學和教，而是浪費在無關的俗務上，甚可嘆也！第五篇：《短歌行》說課稿《短歌行》說課稿7篇作為一無名無私奉獻的教育工作者，總不可避免地需要編寫說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力?！抖谈栊小氛f課稿1尊敬的各位領導、老師：大家好！我是文新學院我今天說課的篇目是《短歌行》。一、說教材教材分析《短歌行》是建安文學開創(chuàng)者曹操的著名作品，也是漢魏詩歌的杰出代表。《短歌行》是人教版高中語文新課標必修第二冊第二單元“詩三首”中的一首，本單元要求學生學會欣賞詩歌意象，品味詩歌語言，體會作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語言精煉、情感真摯。說學生情況中國古典詩歌對于學生并不陌生，從小學到初中都一直是語文教學的一個重點，許多著名作品學生都能吟誦，所以都有一定的古典詩歌學習基礎。在學習時不僅要熟讀、背誦，還要了解詩歌特點，領悟詩人抒發(fā)的思想感情，陶冶情操。”二、說教學目標依據學生學習特點、教材特色以及新課標要求，制定教學目標如下：知識目標：理解詩歌大意、掌握詩歌意象、學習漢魏詩歌典型藝術手法。情感與價值目標：學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。《新課標》要求：在閱讀鑒賞古典詩歌中，了解詩歌的基本特征及其主要表現手法，理解作品的思想內涵，領悟作品的藝術魅力?！薄淘啵壅f明］確定以上的三個目標是要體現“新課標”提倡的“知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學理念。教學難點：解讀詩歌意象，領會詩歌意境?！保ㄖ挥屑由顚υ姼枰庀蟮慕庾x才能更好的領悟作者的情感，只有加強對詩歌藝術手法的學習才能更好地領會詩歌的語言美。2．探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。在教學中應充分發(fā)揮學生的主體性作用，教師主導，學生積極參與，構建開放、有序的語文課程。）“語文教學的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。導入：話題討論——中國古代帝王不同的“人才觀”。）[依據]《新課標》要求：“在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時還要增強學生的探究意識和興趣?！薄鹗拷逃移喗堋俺晒Φ慕虒W所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣。2）在初步感知了全詩的感情基調后，帶著“憂”的情感再齊讀課文。（主導問題：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？）以“憂”為線索，理清詩歌大意。2）解讀詩歌意象。（突出重點、突破難點）3）概括分析詩歌藝術手法。[說明]：通過主導問題，啟發(fā)學生思考?！保h魏詩歌，時代久遠，理解起來有一定難度，因此在賞析詩歌之前需在整體感知的基礎上，抓住作者感情脈絡理清詩歌大意。）“不憤不啟，不悱不發(fā)” ——孔子七、說課文小結總結本文語言的特點，點明在憂愁中透露出的作