【正文】 其愁，是進(jìn)取中的憂(yōu)嘆，追求中的苦悶，是建功立業(yè)的英雄之嘆?！霸?shī)言志”，本詩(shī)言何志？ 一統(tǒng)天下的壯志。仙人王子喬，難可與等期。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。步出廈門(mén)行老驥伏櫪，志在千里。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。相同點(diǎn)：都是對(duì)人生苦短的慨嘆。八、布置作業(yè)（幻燈片13）歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。你心目中的曹操是怎樣的？寫(xiě)成800字小論文。那么歷來(lái)人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià)又是如何呢？（PPT展示）{魯迅先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：曹操是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家?；脽羝シ挪懿僭?shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi)。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！雹谟械氖惆l(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。二、創(chuàng)作背景：咱們來(lái)看看《短歌行》的創(chuàng)作背景。（幻燈片）三、朗讀：1,、聽(tīng)老師范讀。齊聲朗讀，讀出氣勢(shì)，體味詩(shī)歌思想內(nèi)容。（生）：“憂(yōu)”。那么我們?cè)賮?lái)一起讀一下，讀的時(shí)候，一定要把曹操那種憂(yōu)慮讀出來(lái)，讀的語(yǔ)氣要慢，語(yǔ)調(diào)不應(yīng)太低。（師）：從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？（生）：譬如朝露，去日苦多。（慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。酒這東西能不能解憂(yōu)？杜康酒真的能化解曹公之憂(yōu)嗎？（生）：能，但只能解一時(shí)之憂(yōu)愁。（師）：魏晉以來(lái)，飲酒成為社會(huì)政治風(fēng)氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點(diǎn)，是他們對(duì)待人生的一種方式。（師）：能不能說(shuō)出一些學(xué)過(guò)的與酒相關(guān)的詩(shī)文及其蘊(yùn)含的感情？可以互相討論。②有的想增加生命長(zhǎng)度，服食求仙，到處求長(zhǎng)生不老藥。④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。（師）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。這個(gè)詩(shī)句原來(lái)是指什么？（生）：（師）：《鹿鳴》是一首古代君王宴請(qǐng)群臣、民間宴請(qǐng)嘉賓時(shí)演唱助興的樂(lè)曲。這四句詩(shī)的情緒是什么？（生）憂(yōu)。（師）：很好，那這里用了什么修辭手法？（生）：比喻 賢才——明月（師）：到底是誰(shuí)屈駕來(lái)了？（生）：賢才（師）：那位同學(xué)對(duì)照課下注釋誰(shuí)來(lái)翻譯一下？（生）：一旦賢士沿著縱橫交錯(cuò)的田野小路長(zhǎng)途跋涉，屈駕前來(lái)存恤問(wèn)候我，我們自當(dāng)在一起宴飲高歌，以表達(dá)舊日的情誼沒(méi)有忘卻。（師）：所以他憂(yōu)自己功業(yè)未就，那么這一小節(jié)作者要表達(dá)怎樣的感情？（生）：還是招賢納士（師）：對(duì)，同時(shí)他又進(jìn)一步抒發(fā)了自己的愁思。（板書(shū)）（師）：對(duì)，“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（《三國(guó)演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無(wú)所適從。曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對(duì)天下賢士發(fā)出了呼喚。周公吐哺，天下歸心，請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下山不厭高，水不厭深？（生）：課文注解（師）：這個(gè)典故在本詩(shī)中有什么樣的作用呢？（生）：表明詩(shī)人渴望賢才到來(lái)（師）：這又是從什么方面來(lái)說(shuō)明詩(shī)人對(duì)賢才的渴求？（生）：賢才多多益善（師）：曹操在向賢臣們呼喚，多多益善，表明了他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。）這又是個(gè)典故，那位同學(xué)解釋一下？（生）：（師）在本詩(shī)中起到什么重要作用呢？（生）：對(duì)賢才的重視（師）：還有呢？（生）（師）既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。虛心禮賢下士通常我們說(shuō)“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂(yōu)，我們了解到曹操的“志”在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄?？催^(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。二、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？ 表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。（曹操何許人也？）要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（板書(shū)：英雄之慷慨悲歌）3．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？⑴巧用典故。子衿》，用以比喻渴慕賢才。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。⑵巧用比興。四、思想教育“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。此詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)了詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志?！伴L(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言。通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂(yōu)”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。騰蛇乘霧，終為土灰。烈士暮年，壯心不已。養(yǎng)怡之福，可得永年。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。但是為什么歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵sh224。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫(huà)上了代表奸臣的白臉。曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說(shuō)他是軍事家呢，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來(lái)看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱(chēng)譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事，繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等。有寫(xiě)景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。曹操自己的文學(xué)路線(xiàn)和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建