【正文】 7期武俊燕?？萍继斓?2010年6期 吳海燕淺談如何做好高校學(xué)生思想政治教育工作第二篇：毛概期末論文風(fēng)華正茂好文章姓名：陳杰學(xué)號：1503090118學(xué)院：紡織與材料工程學(xué)院班級：材料教改151任課教師：于慶峰論文標(biāo)題：實(shí)事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的，道路是曲折的摘要：毛澤東思想、鄧小平理論都為中國指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個時期及時矯正，并在后來取得了偉大碩果。關(guān)鍵詞：實(shí)事求是 重要性 思想地位 螺旋上升☆指導(dǎo)教師評閱及成績：一、前途是光明的我們始終圍繞實(shí)事求是為中心，一切從實(shí)際出發(fā)，都是為了走向美好的光明做出前提，因此理解實(shí)事求是的重要性、其思想地位顯得尤為重要。明確提出把“兩個凡是”作為實(shí)施“抓綱治國”的指導(dǎo)方針。2）實(shí)事求是的功勛成就：黨在圍繞以實(shí)事求是為中心，取得成功的例子實(shí)在是太多，毛澤東思想切合中國新民主革命時期中國國情，帶領(lǐng)著我們推翻了三座大山，建立了新中國、十一屆三中全會將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)來，鄧小平在會議上一次又一次的強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是要作為前提，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合實(shí)際剖析了，糾正了在大躍進(jìn)、文化大革命時期、黨希望在發(fā)展生產(chǎn)力方面急于求成、企圖越過商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)，仍以階級斗爭為綱等錯誤。實(shí)事求是的思想地位：1)實(shí)事求是是黨的思想路線：實(shí)事求是，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。并堅持至今，始終作為黨的思想路線。這三個方面相互聯(lián)系，不可分割，而實(shí)事求是是貫串于三個方面的精神實(shí)質(zhì)，是核心，是靈魂。3例如1930年毛澤東寫的《反對本本主義》中說出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的言論，文中鮮明地提出和闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”這一偉大真理。3）是鄧小平理論的的精髓：在十一屆三中全會中，鄧小平在中央工作會議閉幕時作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，對會議作了重要總結(jié)。講話的中心內(nèi)容是解放思想，實(shí)事求是，主要講了四個方面的問題：(1)解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題；(2)民主是解放思想的重要條件；（3）處理遺留問題為的是向前看；(4)號召全黨研究新情況，解決新問題。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化同樣要靠實(shí)事求是。馬克思主義認(rèn)為，一切事物都是不斷發(fā)展的。這就要敢于打破一切陳舊的過時的思想觀念的束縛，敢于隨著時代的步伐，確立符合實(shí)際的新思想、新觀念，也就是說要解放思想、實(shí)事求是。但發(fā)展是做著不斷否定自我、反復(fù)、螺旋式的上升。黨的思想路線來之不易黨的思想路線的形成實(shí)事求是的思想路線來之不易，是毛澤東和我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期斗爭中，把馬克思主義運(yùn)用于中國革命的具體實(shí)踐而逐步認(rèn)識和形成的。因?yàn)橐恢钡阶窳x會議毛澤東思想才被中國共產(chǎn)黨認(rèn)可，成為中國革命的新局面。但在此之前，毛澤東思想一直受到打壓。黨的思想路線歷經(jīng)波瀾對于中國共產(chǎn)黨來說，堅持實(shí)事求是的思想路線是任何時候都不應(yīng)動搖的?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，在中國面臨何處去的重大歷史關(guān)頭，圍繞著是恢復(fù)和堅持實(shí)事求是的思想路線，還是背離實(shí)事求是的思想路線，堅持“兩個凡是”的錯誤方針。三、結(jié)語在新民主主義革命時期和中國革命道路的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨都因違背客觀規(guī)律，偏離實(shí)際，使得黨付出來慘痛的代價，造成了不必要的損失。在中國當(dāng)前發(fā)展中，將實(shí)事求是作為社會主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。日后在學(xué)習(xí)方面、工作方面做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，避免在學(xué)習(xí)上的不嚴(yán)謹(jǐn)、在工作上的經(jīng)濟(jì)損失，在不斷成長中慢慢理解實(shí)事求是的重要性。陳荻，《貫徹實(shí)事求是的思想路線》，北京出版社 ，1991年版楊春貴，《中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是100例》，中共中央黨校出版社 , 2003年版第三篇：毛概期末論文毛澤東思想對當(dāng)今世界和平與發(fā)展的指導(dǎo)意義[關(guān)鍵詞] 毛澤東思想和平發(fā)展[摘要]參考文獻(xiàn)列寧全集[C].北京：人民出版社，1990（47）：[C].北京：人民出版社，1995（4）：680,[C].北京：人民出版社，1986（下）：[C].北京：人民出版社，1994（2）：[C].北京：人民出版社，1985（34）：[C].北京：人民出版社，1993（3）：225.【正 文】當(dāng)代中國社會及其所處的國際環(huán)境正發(fā)生著深刻的變化。同時，在全國范圍內(nèi)的社會分層和利益調(diào)整，社會組織和社會生活方式日趨多樣化，人們的政治觀念、政治覺悟發(fā)生深刻變化、政治需求與政治參與擴(kuò)大的情況下，執(zhí)政黨必須做到對社會民眾分化的利益具有更大的包容性，具有更強(qiáng)的維護(hù)社會穩(wěn)定和進(jìn)行社會整合的能力。能否與時俱進(jìn)地不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，關(guān)系到黨能否堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力。因此，充分認(rèn)識毛澤東思想的科學(xué)價值與現(xiàn)實(shí)意義，就顯得非常重要。面對這些深刻變動中的現(xiàn)實(shí)，毛澤東思想仍然具有強(qiáng)大的生命力與恒久的指導(dǎo)意義。對于近代以來的中國而言，毛澤東思想連接了前后兩個不同的時代。在毛澤東思想的指引下，中華民族結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了人民當(dāng)家作主的新中國；隨后又通過實(shí)施過渡時期總路線，建立了社會主義制度，順利完成了由新民主主義向社會主義的過渡。作為發(fā)展中的社會主義的大國，中國是維護(hù)國際和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。爭取在和平的環(huán)境中發(fā)展國家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)，正是這一理論的價值所在。尤其是毛澤東思想的活的靈魂——實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的各個組成部分，其立場、觀點(diǎn)和方法，對于新的歷史條件下的創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，將起著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。在這種情況下，相對弱勢的國家與民族，一方面必須主動實(shí)行對外開放，以積極應(yīng)對全球化之大潮，從而通過跨越式的發(fā)展來趕超現(xiàn)代化的先發(fā)國家；另一方面，又要避免在目前西方發(fā)達(dá)國家力圖主導(dǎo)的全球化中被“邊緣化”，淪為大國的附庸，并導(dǎo)致與發(fā)達(dá)國家差距的進(jìn)一步拉大。（三）毛澤東思想與改革從毛澤東思想與改革的歷史關(guān)聯(lián)來看：毛澤東思想直接指引了中國共產(chǎn)黨的第一次革命——通過新民主主義革命與社會主義改造的進(jìn)行，使中國社會實(shí)現(xiàn)了自半殖民地半封建社會經(jīng)新民主主義社會至社會主義社會的歷史性巨變；而1978年以后的改革作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“中國的第二次革命”，是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，當(dāng)然是關(guān)聯(lián)于而不是脫離于歷史上的第一次革命的。從毛澤東思想與改革的哲學(xué)關(guān)聯(lián)來看：對于社會主義制度下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間是否存在矛盾的問題，毛澤東以前的馬克思主義經(jīng)典作家并未做出明確的回答。毛澤東認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，仍然是推動社會主義社會發(fā)展的基本矛盾，其性質(zhì)是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的矛盾，其特點(diǎn)是“又相適應(yīng)又相矛盾”，可以“經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決”。二、毛澤東思想與當(dāng)代中國的發(fā)展：直接的價值與意義第一，關(guān)于毛澤東思想與當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如：關(guān)于以農(nóng)輕重為序、協(xié)調(diào)處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的中國工業(yè)化道路的思想；關(guān)于在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧和自力更生為主、爭取外援為輔的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；關(guān)于正確處理公有制內(nèi)部及其與其他經(jīng)濟(jì)成分之間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)體制改革思想；關(guān)于計劃與市場及其相互關(guān)系、商品與價值規(guī)律、中央與地方的關(guān)系以及企業(yè)內(nèi)部的改革等一系列涉及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理體制的思考等。第二，關(guān)于毛澤東思想與當(dāng)代中國的