【正文】 建設(shè)、全面實現(xiàn)小康社會奮斗目標(biāo)的重大理論問題和實踐問題。一 科學(xué)發(fā)展觀與社會主義的科學(xué)內(nèi)涵及基本特征我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。它要求實現(xiàn)人、自然與社會的良性互動，最終為實現(xiàn)人的全面發(fā)展服務(wù)。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢，是新階段社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是深化改革的內(nèi)在要求。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。“五個統(tǒng)籌”的思想體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展觀。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。促進(jìn)和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢，是新階段社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是深化改革的內(nèi)在要求。二 科學(xué)發(fā)展觀以前的馬克思主義社會發(fā)展理論辯證唯物主義是馬克思主義的世界觀方法論，一定要從唯物辯證的思維方式出發(fā)解決好對發(fā)展問題的科學(xué)認(rèn)識。發(fā)展就是事物辯證的運動過程。當(dāng)然，發(fā)展作為事物運動的狀態(tài)也有快，有慢；有單一的，有全方位的；有不平衡的，有均衡的；有不協(xié)調(diào)的，有協(xié)調(diào)的；有一時的，也有持續(xù)的。從馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論來看，發(fā)展應(yīng)該是辯證的發(fā)展，辯證的發(fā)展是不斷解決矛盾的發(fā)展，是全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》將社會主義和諧社會的內(nèi)容和要求界定為：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進(jìn)社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。從馬克思主義世界觀方法論來看，人的主觀能動性是受客觀條件、客觀規(guī)律制約的。當(dāng)然，人具有一定的主觀能動性。人們只有尊重規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律，按照規(guī)律去辦事，才能最大限度地發(fā)展人自身的能動性和創(chuàng)造性。正確處理好人的主觀能動性和客觀規(guī)律之間的關(guān)系，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題。唯物史觀關(guān)于社會基本結(jié)構(gòu)理論、社會基本矛盾理論和社會有機系統(tǒng)理論是科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的理論根據(jù)。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑三個層次的因素組成社會的基本結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，只有不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀以唯物史觀為理論基礎(chǔ)，借鑒、吸收國外發(fā)展理論的積極成果，深刻闡釋了當(dāng)代社會的全面發(fā)展規(guī)律、協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定政治發(fā)展和文化發(fā)展，政治發(fā)展和文化發(fā)展會反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在特定條件下還可以起決定性作用。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會全面發(fā)展的目標(biāo)，社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會。2《馬克思恩格斯全集》第19卷，：從社會主義本質(zhì)理論談鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展思想[J]毛澤東思想研究，2005年3月。把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)別開來。應(yīng)當(dāng)堅持全面的觀點并準(zhǔn)確把握、評價大學(xué)生價值觀的原則，不能讓其變化脫離于社會主義主導(dǎo)價值觀念與發(fā)展方向。當(dāng)代大學(xué)生價值觀念的功利主義傾向，是社會意識形態(tài)的一種客觀反映。正因如此，決定了我們的大學(xué)生思想政治教育要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，去把握和調(diào)控大學(xué)生價值觀的變化，使其變化與社會主義的原則和社會主導(dǎo)價值觀相一致。（三）學(xué)習(xí)內(nèi)容：毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)實踐中逐步形成和發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時期，毛澤東思想開始萌芽。土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想得到多方面發(fā)展而達(dá)到成熟。社會主義建設(shè)時期，毛澤東思想也在曲折中得到發(fā)展?！粗袊伯a(chǎn)黨人在如何運用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實踐中的問題上，曾出現(xiàn)過兩種錯誤傾向：教條主義和經(jīng)驗主義〉毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的；毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程；所謂馬克思主義中國化，就是使馬克思主義和中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。前者以不同的帝國主義集團(tuán)為背景，后者具有兩面性。(3)指出無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭是中國革命的主要形式，土地革命是中國革命的主要內(nèi)容，農(nóng)村根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略基地，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)是奪取中國革命勝利的唯一正確道路。: 〈新民主主義革命勝利后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，依據(jù)新民主主義革命勝利所造成的向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，從中國實際出發(fā)，形成了關(guān)于中國社會主義革命和建設(shè)的理論〉。(2)制定了從新民主主義到社會主義過渡時期的總路線，采取了社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策。(4)創(chuàng)立了社會主義社會基本矛盾學(xué)說，為社會主義改革提供了理論依據(jù)，并對經(jīng)濟(jì)體制改革提出了一些有價值的思想觀點。確立了社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的任務(wù)，提出了走中國工業(yè)化道路的思想，以及一整套“同時并舉”和“兩條腿走路”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論:在革命軍隊建設(shè)上，毛澤東規(guī)定了“全心全意為人民服務(wù)”是人民軍隊的唯一宗旨，規(guī)定了黨指揮槍的原則，制定了三大紀(jì)律、八項注意，強調(diào)實行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的原則；在軍事戰(zhàn)略上，毛澤東提出了以人民軍隊為主干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的思想。：政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化來制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。關(guān)于思想政治工作和文化工作理論 : 一定的文化〈當(dāng)作觀念形態(tài)的文化〉，是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。如 : 關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針。關(guān)于知識分子在革命和建設(shè)中具有重大作用，知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合的方針。概括了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起，以及自我批評的作風(fēng)，并把這三大作風(fēng)作為我黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。創(chuàng)造了“整風(fēng)”這種進(jìn)行思想教育的形式。（六）學(xué)習(xí)方式及其交流方式：課堂老師講解，課下完成課余作業(yè)，同學(xué)之間討論完成。我們在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場和觀點，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。三、要切實貫徹理論聯(lián)系實際的基本原則。理論聯(lián)系實際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求?！陡耪摗氛n還具有較強的現(xiàn)實性或?qū)嵺`性的特征。五、要堅持社會教育與自我修養(yǎng)相結(jié)合的原則。因此，一方面我們需要接受社會教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育等。社會教育、理論知識學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我學(xué)習(xí)和自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南。六、要勤于思考，經(jīng)常討論多做練習(xí)。（八）學(xué)習(xí)資源書目推薦：。第二項內(nèi)容就是理論聯(lián)系實際。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線 : 一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容。一切向人民負(fù)責(zé)，把向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性當(dāng)作