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正文內(nèi)容

毛概課程論文(參考版)

2024-10-21 02:09本頁(yè)面
  

【正文】 總之,食品安全問(wèn)題要得到有效遏制,相關(guān)部門(mén)要加大宣傳力度,真正調(diào)動(dòng)起廣大老百姓監(jiān)督食品市場(chǎng)安全的積極性和能動(dòng)性,保障人民的身體健康。商品條碼是實(shí)現(xiàn)商業(yè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ),是商品進(jìn)入超級(jí)市場(chǎng)、POS掃描商店的入場(chǎng)券。1970年,美國(guó)的食品雜貨業(yè)率先在食品包裝載體上使用這種條碼,隨之?dāng)U展到世界范圍內(nèi)使用。保健食品是指具有特定保健功能的食品,適宜于特定人群食用,具有調(diào)節(jié)機(jī)體功能,不以治療疾病為目的的食品。我國(guó)是1999年5月正式發(fā)布發(fā)展綠色食品并頒布了相關(guān)規(guī)定,實(shí)行的綠色食品品制度是圖形商標(biāo)、文字商標(biāo)、綠色食品標(biāo)識(shí)、許可編號(hào)和綠色食品防偽標(biāo)識(shí)的四位一體管理制度。綠色食品是指遵循可持續(xù)發(fā)展原則,按照特定生產(chǎn)方式生產(chǎn),經(jīng)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)認(rèn)定,許可使用綠色食品標(biāo)志的無(wú)污染的安全、優(yōu)質(zhì)、營(yíng)類(lèi)食品。食品市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)志由“QS”和“質(zhì)量安全”中文字樣組成,標(biāo)志主色調(diào)為藍(lán)色。QS是食品“質(zhì)量安全”的英文縮寫(xiě),是食品質(zhì)量安全市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)志,是質(zhì)量標(biāo)志,食品外包裝上加印(貼)QS標(biāo)志表明符合質(zhì)量安全基本要求。另外這還要牽涉到法治環(huán)境、司法體制等多個(gè)方面,成為一個(gè)系統(tǒng)性工程。只有廣大消費(fèi)者及社會(huì)各有關(guān)方面共同努力,才能確保健康消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)、安全消費(fèi)、和諧消費(fèi)??傊称钒踩珕?wèn)題要得到有效遏制,相關(guān)部門(mén)要加大宣傳力度,真正調(diào)動(dòng)起廣大老百姓監(jiān)督食品市場(chǎng)安全的積極性和能動(dòng)性,保障人民的身體健康。目前,從田頭到餐桌,食品安全監(jiān)管的法律分別見(jiàn)于《食品衛(wèi)生法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》等很多部法律法規(guī),監(jiān)管職能分屬于農(nóng)業(yè)、環(huán)保、林牧漁業(yè)、衛(wèi)生、技監(jiān)、經(jīng)貿(mào)、工商、海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫等很多部門(mén),造成既有監(jiān)督越位和監(jiān)督重復(fù),又有監(jiān)管缺位和監(jiān)管空白,形成“九龍管水,不如大禹一人治水”的尷尬局面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中,我們顯然更多強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的逐利性,而忽略了其道德性,很多時(shí)候,道德性的呼吁甚至被認(rèn)為與市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)性格格不入,這不能不說(shuō)是個(gè)認(rèn)識(shí)上的偏差。整合食品衛(wèi)生監(jiān)督、質(zhì)檢、工商為主的政府職能部門(mén)資源,使各有關(guān)部門(mén)的監(jiān)管工作有機(jī)銜接起來(lái),讓市場(chǎng)監(jiān)管到位。要采取有效措施,堅(jiān)決打擊食品安全領(lǐng)域各種違法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的行為,嚴(yán)肅查處并追究監(jiān)管不力的行為,真正做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。推動(dòng)食品安全監(jiān)管工作順利進(jìn)行?,F(xiàn)如今,我們的社會(huì)一切物質(zhì)方面都在快速發(fā)展,但精神文明的建設(shè)卻不見(jiàn)得如此成功,因此這是促進(jìn)發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題?,F(xiàn)在什么條件都變好了,生活中需要擔(dān)心的事情也變少了,或許正是因?yàn)槿绱?,使得一些不良分子有了各種壞心思。這些都是現(xiàn)在社會(huì)存在的問(wèn)題,我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)以及處理他呢?按照社會(huì)主義的進(jìn)程來(lái)說(shuō),我們的生活水平應(yīng)該越來(lái)越好才對(duì),一切的物質(zhì)享受也應(yīng)該越來(lái)越優(yōu)質(zhì)才對(duì),但現(xiàn)實(shí)卻大大相反了。經(jīng)檢測(cè),修正藥業(yè)等9家藥廠(chǎng)13個(gè)批次藥品,所用膠囊重金屬鉻含量超標(biāo)。:4月15日,央視《每周質(zhì)量報(bào)告》本期節(jié)目《膠囊里的秘密》,曝光河北一些企業(yè),用生石灰處理皮革廢料,熬制成工業(yè)明膠,賣(mài)給紹興新昌一些企業(yè)制成藥用膠囊,最終流入藥品企業(yè),進(jìn)入患者腹中。據(jù)了解工業(yè)松香內(nèi)含有鉛等有毒物質(zhì),對(duì)皮膚具有刺激性,可引起皮膚血疹及皰疹等癥狀。然而,社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)卻展示給了我們另一面,這值得讓我們深思。老百姓的生活態(tài)度也都變得積極向上,追求提升。中國(guó),作為一個(gè)人口大國(guó),發(fā)展大國(guó),自然也不會(huì)落后。然而2012年,我國(guó)食品安全問(wèn)題依然不容忽視,近期的老酸奶果凍、問(wèn)題膠囊、立頓茶包、問(wèn)題蜜餞等食品安全問(wèn)題無(wú)一不引起我們的關(guān)注。食品安全問(wèn)題是關(guān)系到民生的大事,且一直都是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位,增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。學(xué)習(xí)新知識(shí)、增強(qiáng)自信心及學(xué)會(huì)與人相處等。志愿者利用閑余時(shí)間,參與一些有意義的工作和活動(dòng),既可擴(kuò)大自己的生活圈子,更可親身體驗(yàn)社會(huì)的人和事,加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),這對(duì)志愿者自身的成長(zhǎng)和提高是十分有益的三、是提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。對(duì)個(gè)人而言:一、是奉獻(xiàn)社會(huì)。社會(huì)的進(jìn)步需要全社會(huì)的共同參與和努力。志愿者在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí),也傳遞了愛(ài)心,傳播了文明,這種“愛(ài)心”和“文明”從一個(gè)人身上傳到另一個(gè)人身上,最終會(huì)匯聚成一股強(qiáng)大的社會(huì)暖流;二、是有助于建立和諧社會(huì)。實(shí)踐證明,高校大學(xué)生志愿者行動(dòng)不僅對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)正氣、樹(shù)立新的風(fēng)氣有著不可替代的作用,而且對(duì)社會(huì)、個(gè)人都有意義。變廢為寶,美譽(yù)盛贊,如此一舉兩得之舉,何樂(lè)而不為呢?志愿者有著自己獨(dú)特的觀念、規(guī)范和行為模式,奉行的是從點(diǎn)滴小事做起和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)集體的道德原則,為社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心、為人民辦好事。我們需要的只是你那些留著無(wú)用,丟了可惜的舊衣物、書(shū)包。將愛(ài)心接力下去,我相信“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。希望各大高校能夠充分認(rèn)識(shí)該活動(dòng)的意義,積極宣傳、組織、參與。要知道,人與人之間需要愛(ài),當(dāng)一顆乞求幫助的心遭到回絕,那時(shí)一種瀕于絕望的痛。那么我們同為炎黃子孫,同存于開(kāi)明盛世,不覺(jué)得我們?cè)撚兴鶠楹陀兴粸閱???duì),行動(dòng)起來(lái),加入我們。我們往往能在網(wǎng)上或是報(bào)道上看到中國(guó)貧困地區(qū)的景象,那是真的,真的是真的。我們很難想像食不果腹,衣不蔽體是一種什么樣的生活?!熬訌R堂之高,不知四海之動(dòng)蕩;處市井之遠(yuǎn),不聞百姓之疾苦”。當(dāng)那煽情的音樂(lè)想起,當(dāng)廣播里傳來(lái)號(hào)召的聲響,每一顆曾被社會(huì)沾染的心靈都會(huì)發(fā)出“人之初,性本善”的低吟。我有幸參與了此活動(dòng),我獲益良多。在場(chǎng)的每一個(gè)人都很感動(dòng)。從開(kāi)始的第一天到結(jié)束的那一天,大家獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖的熱情一浪高過(guò)一浪。這比僅僅是一個(gè)為貧困地區(qū)人們貢獻(xiàn)力量的最好方式,也深深鼓舞和堅(jiān)定了我們奮發(fā)向上、力爭(zhēng)上游的勇氣和決心,更重要的是它讓我們的心靈得到了一次深刻的洗禮。第二屆“情衣濃濃”已經(jīng)落下了帷幕。大家給他起了個(gè)好聽(tīng)的名字,叫“情衣濃濃”。這個(gè)活動(dòng)的目的是“用自己善意的心去溫暖受傷的人,給身處逆境的人帶去希望和溫暖。生命科技學(xué)院的同學(xué)將以此活動(dòng)為契機(jī),將這種特色實(shí)踐活動(dòng)和“送溫暖,獻(xiàn)愛(ài)心”精神繼續(xù)傳承下去,為學(xué)校為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。義捐衣物交接儀式上,他代表全校師生鄭重地將5000余件衣物交給昌黎縣民政局代表劉艷雙同志,表達(dá)了師生“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”、“情系貧困地區(qū)和災(zāi)區(qū)人民”的社會(huì)責(zé)任感和無(wú)私精神。活動(dòng)中,生命科技學(xué)院學(xué)生會(huì)投入到緊張的宣傳布置、接收衣物、填寫(xiě)名單等活動(dòng)環(huán)節(jié)中,截止29日下午16時(shí),我校昌黎校區(qū)參加捐贈(zèng)五百余人次,義捐衣物逾五千余件。生命科技學(xué)院黨委書(shū)記贠小波、昌黎縣民政局劉艷雙出席義捐衣物交接儀式。在新形勢(shì)下,大學(xué)生思想道德建議需要導(dǎo)向和旗幟,也需要一定的載體來(lái)落實(shí)。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,社會(huì)價(jià)值取向多元化。志愿工作具有志愿性、無(wú)償性、公益性、組織性四大特征。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論實(shí)踐課程作業(yè)之學(xué)習(xí)方案學(xué)院:體育學(xué)院學(xué)號(hào):姓名:劉亞專(zhuān)業(yè):體育教育0906114158第四篇:毛概課程實(shí)踐小論文實(shí)踐報(bào)告進(jìn)入大學(xué),我們不僅要在學(xué)習(xí)上進(jìn)步,同時(shí)也要豐富我們的業(yè)余生活和提高我們素質(zhì)修養(yǎng),如何提高我們的素質(zhì)修養(yǎng)和業(yè)余生活呢?通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,我們可以更好深入社會(huì),豐富我們的生活,更好的提高我們的思想道德的修養(yǎng)。“從群眾中來(lái),到群眾中去”,是群眾路線(xiàn)的又一重要內(nèi)容,也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。相信群眾能夠自已解放自已,根據(jù)群眾的需要和覺(jué)悟,團(tuán)結(jié)、教育、引導(dǎo)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自已的利益而奮斗,而不是少數(shù)人發(fā)號(hào)施令或包辦代替。包括 :一切為了人民群眾,全心全意為人民服務(wù),自覺(jué)地為人民謀利益,一切從人民的利益出發(fā)而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)。第三項(xiàng)內(nèi)容就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(九)學(xué)習(xí)評(píng)估:在其中學(xué)到了毛澤東思想的活的靈魂是毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,它有三個(gè)方面第一:實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓: 實(shí)事求是的第一項(xiàng)內(nèi)容是一切從實(shí)際出發(fā)。在學(xué)習(xí)《概論》課的過(guò)程中,要勤于思考,經(jīng)常討論,就是要求同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)不懂的問(wèn)題,對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考,多想想為什么;通過(guò)相互間經(jīng)常討論,可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,弄清是非,達(dá)到共同提高
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