【正文】 所以，我認(rèn)為面對不同的國情，毛澤東思想與鄧小平理論分解是指解決不同問題的知道方針，無謂正確錯誤，因?yàn)檫@些思想都是經(jīng)過很多人的推敲琢磨，針對中國當(dāng)時的國情制定的。③毛澤東思想與鄧小平理論都是把馬克思主義中國化的理論成果，他們是一脈相承的。提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，并把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放到發(fā)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的首位。改變了馬克思列寧主義、毛澤東思想關(guān)于社會主義的許多傳統(tǒng)觀念，對社主義建設(shè)道路的探索更加符合中國實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了對社會主義理論整體認(rèn)識的巨大的飛躍。這是理論認(rèn)識上的一個大飛躍。我認(rèn)為，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是產(chǎn)生在和平與發(fā)展這樣一個時代主題之下，都面對著還處于社會主義初級階段的中國國情，所面臨的發(fā)展任務(wù)也都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，所以他們有共同的時代背景，共同的前提和基礎(chǔ)。所以，鄧小平理論又是中國特色社會主義理論體系的開篇之作。黨的十五大報告曾經(jīng)對鄧小平理論產(chǎn)生的社會歷史條件有一個非常權(quán)威的論述，我可以用三個字來概括，也就是“下”“中”“上”，所謂“下”，就是鄧小平理論產(chǎn)生在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，所謂“中”是指這個理論產(chǎn)生在我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，“上”就是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。更增強(qiáng)了我對祖國明天更美好的信心。腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，從身邊的小事做起，學(xué)習(xí)上、生活上、道德上，事事求真、與時俱進(jìn)，同時，要在明確自身的前提下，為自己制定一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，做好職業(yè)規(guī)劃，并為了這個目標(biāo)理想努力學(xué)習(xí)各種知識和能力。大學(xué)生要成才，實(shí)事求是，根據(jù)各自的特點(diǎn)去揚(yáng)長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路。實(shí)踐證明，大到國家建設(shè)，小到個人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。理論聯(lián)系實(shí)際，在就業(yè)上，就要權(quán)衡自身實(shí)力和社會狀況，實(shí)事求是，尋找就業(yè)出路，覺得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。我覺得如果我們能做到實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是眼高手低，好高騖遠(yuǎn)的話，這些問題也不會如此嚴(yán)重。尤其是在當(dāng)今的熱門話題就業(yè)問題上，尤其應(yīng)該注意堅持實(shí)事求是看問題。所以我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)事求是的思想路線制定好人生的目標(biāo)，為社會主義現(xiàn)代化做出不懈努力。怎樣做到實(shí)事求是是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只要學(xué)好了這些理論知識，它便可以更好的指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活、工作。二、實(shí)事求是與大學(xué)生人生發(fā)展作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明確實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。盡管中國的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，但隨之而來的是社會的浮夸之風(fēng)越演越烈，那些頻現(xiàn)的豪華樓堂場館，重復(fù)建設(shè)、華而不實(shí)的政績形象工程，那屢禁不止的公款消費(fèi)、公務(wù)旅游、出國考察，那些官商勾結(jié)、以權(quán)謀私，那些無視公共安全引起公共憤怒的“三聚氰胺”們，那些難脫管理責(zé)任的礦難、火災(zāi)……都告訴我們，求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是對于糾正這些不歪之風(fēng)是多么重要！如今，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，我們面臨的國內(nèi)外形勢更加復(fù)雜多變，新情況新問題新矛盾層出不窮。胡錦濤提出，認(rèn)識規(guī)律把握規(guī)律，遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實(shí)的根本要求。江澤民一系列與時俱進(jìn)的政策使得中國能在國際局勢與中國經(jīng)濟(jì)動蕩不安的90年代安然度過，同時，“中國制造”過渡到“中國創(chuàng)造”的理念大大提高了中國的國際競爭力，建立在實(shí)事求是之上的創(chuàng)新精神使得中國的經(jīng)濟(jì)更加輝煌！在胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)的全面建設(shè)小康社會時期，對于實(shí)事求是的理解，我認(rèn)為這時期更注重的是“求真務(wù)實(shí)”。面對90年代以來最嚴(yán)重的通貨膨脹，江澤民在天津視察一處農(nóng)貿(mào)市場時說“要保持價格穩(wěn)定，我們就必須非常重視農(nóng)業(yè)這一塊。對于這個時期，我認(rèn)為對于“實(shí)事求是”，我們更注重的是“創(chuàng)新與與時俱進(jìn)”。是的，在這個時期，中央領(lǐng)導(dǎo)人更加清楚蘇聯(lián)的國情畢竟與中國不同，如果照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，思想僵化，中國的發(fā)展之路必將堪憂，因此我們可以看到的是家庭量產(chǎn)承包制的實(shí)行，聽到的是市場與計劃不是劃分資本主義與社會主義的標(biāo)準(zhǔn)，一個個創(chuàng)新的理論和政策無不體現(xiàn)著“實(shí)事求是”的精神內(nèi)涵，也正由于這一個個符合中國國情的政策與理論，30年的騰飛使得中國變成一只雄鷹?。ㄈ?shí)事求是思想路線在當(dāng)代的發(fā)展進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對新形勢下堅持堅持實(shí)事求是的思想路線有提出新的要求。在這個時期，鄧小平還對“本本主義”做過進(jìn)一步的闡釋“一個當(dāng)黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進(jìn)他的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”?！币舱屈h的十一屆三中全會重新恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線并將其明確表述為“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。還有相繼發(fā)生的大躍進(jìn)，雖然都有予以糾正，但都沒有真正的解決，以至于發(fā)生了長達(dá)十年之久的文化大革命。這些都中分證明了注重實(shí)事求是，反對本本主義對于中國的革命感和發(fā)展起著多大的作用。如1930年為打破敵人的圍剿提出“誘敵深入”的方針，1937年對挺進(jìn)敵后的八路軍提出“獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)爭”的方針，1946年提出“以殲滅敵人的有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)”的方針等等，就是毛澤東根據(jù)不同情況創(chuàng)造性地指導(dǎo)戰(zhàn)爭的具體體現(xiàn)。在以毛澤東為首領(lǐng)導(dǎo)的新民主革命與社會主義改造時期，實(shí)事求是可理解為“實(shí)事求是，反對本本主義”。1938年中共六屆六中全會所作的《論新階段》的政治報告中，毛澤東第一次使用了“實(shí)事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實(shí)事求是的模范”，并提出了要“使馬克思主義在中國具體化”的命題。在1930年5 月的《反對本本主義》中明確提出了“思想路線”的概念。細(xì)看中國革命與建設(shè)的奮斗歷史，“實(shí)事求是”一直發(fā)揮著重要指導(dǎo)性的作用，并在不同時期有著自身的發(fā)展和新的理解，這主要是在以下四個階段：（一）實(shí)事求是思想路線的形成和確立毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。一、實(shí)事求是思想路線的發(fā)展作為馬克思主義中國化理論成果的精髓，實(shí)事求是思想路線貫穿于中國革命和建設(shè)的整個過程中，從黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶——毛澤東思想，到馬克思主義中國化理論的最新成果——科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)事求是的地位都是不可替代的。對于這個名詞，我們都不陌生，它是馬克思主義理論化成果的精髓，是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，實(shí)事求是始終貫穿中整個中國共產(chǎn)黨的奮斗史。第四篇：毛概期末論文天津農(nóng)學(xué)院毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論期末論文淺談實(shí)事求是思想路線及其對當(dāng)代大學(xué)生的影響班級： 14級生物技術(shù)（1）班 姓名： 張弘揚(yáng) 學(xué)號：1401024103 淺談實(shí)事求是思想路線及其對當(dāng)代大學(xué)生的影響關(guān)鍵詞：解放思想 實(shí)事求是與時俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)摘要：實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。中華民族是一個偉大的民族，在人類歷史上大部分時間里處于領(lǐng)先地位，只是從近代以后落后了。近代以來中國社會發(fā)展存在多維的歷史進(jìn)程：中國現(xiàn)代化之維，近代以來中國社會形態(tài)轉(zhuǎn)型之維，中國近現(xiàn)代政治思想及其實(shí)踐運(yùn)動發(fā)展之維，等等。三、理解毛澤東思想的切入點(diǎn)：“中國化”的歷史與邏輯能否全面理解毛澤東思想，找準(zhǔn)一個合適的切入點(diǎn)至關(guān)重要，這直接影響到毛澤東思想的科學(xué)價值與現(xiàn)實(shí)意義能否在現(xiàn)實(shí)中得到展開與廣泛認(rèn)同。例如，對黨的自身建設(shè)所處客觀環(huán)境的分析；把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位的觀點(diǎn)；拓展黨的群眾基礎(chǔ)的觀點(diǎn)；民主集中制的組織原則；發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)