【正文】 得等錢存夠了再買也不遲。最后幾經(jīng)修改，最后定稿一共打印了60份問(wèn)卷，由6位成員在6個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行隨進(jìn)問(wèn)卷調(diào)查，然后再收集回來(lái)整理出被調(diào)查者所填寫(xiě)的信息。同時(shí)也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量，有序的分工才會(huì)發(fā)揮最大的作用。最后的調(diào)查報(bào)告經(jīng)過(guò)我們小組全體成員共同的努力，匯總出下面的結(jié)果分析。調(diào)查結(jié)果顯示男性比較喜歡開(kāi)私家車的比例略高于女性，或許是男性比較喜歡車的緣故。調(diào)查結(jié)果還顯示：中年車主仍然是私家車車主的主流群體，%，這可能反映在一定程度上是因?yàn)橹心耆后w在一定程度上擁有了可供消費(fèi)的收入。在被調(diào)查的對(duì)象中，有大部分的消費(fèi)者處于中等消費(fèi)水平，而處于崛起狀態(tài)的年輕車主，大多數(shù)都擁有大學(xué)本科學(xué)歷或者較好的職業(yè)，年收入大概在10萬(wàn)以下，更值得注意的是，有超過(guò)一半的人，完全是由自己獨(dú)立出資購(gòu)買車輛的。所以影響車輛購(gòu)買的原因有很多。近幾年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，已經(jīng)使人們有了足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去購(gòu)買私家車，因此我們現(xiàn)在面臨的不是我們能否進(jìn)入到私家車世道，而是能否把握汽車進(jìn)入家庭的程度和速度。因此，私家車的發(fā)展問(wèn)題應(yīng)該放在中國(guó)的特殊國(guó)情的大背景中去考慮，結(jié)合我國(guó)的各種情況，盡量去減少私家車的快速發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，因此不僅要做到提高汽車工業(yè)的科技水平，也應(yīng)還進(jìn)行有效的交通管理，還要采取一定的手段對(duì)私家車的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，從而使其走上良性循環(huán)的道路（之前有使用過(guò)的單雙號(hào)限行就對(duì)交通壓力有了一定的緩解作用，對(duì)環(huán)境也有一定的幫助作用）。因?yàn)樗o人們帶來(lái)了便利和享受。調(diào)研報(bào)告形成說(shuō)明書(shū)調(diào)查對(duì)象：新鄉(xiāng)市六個(gè)調(diào)查點(diǎn)（附中、牧野湖、步行街、火車站、中心醫(yī)院、工人街新華書(shū)店）附近的成年人調(diào)查人數(shù)：60調(diào)查方式：街頭隨機(jī)調(diào)查參考資料：《私家車的發(fā)展現(xiàn)狀與存在問(wèn)題分析——基于江西九江市的調(diào)查》——28。有利于學(xué)生素養(yǎng)的提高和正確價(jià)值觀的形成。通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)了團(tuán)結(jié)就是力量這句話。我們小組的15名成員齊心協(xié)力，共同完成了這次任務(wù)。在設(shè)計(jì)方案的時(shí)候我清楚地意識(shí)到，這不是我們?nèi)魏我粋€(gè)人的事情，而是我們集體的事情，我們要結(jié)合集體的力量，才有可能設(shè)計(jì)出完善的調(diào)查方案。經(jīng)過(guò)本次社會(huì)調(diào)查，我提高了自己的動(dòng)手能力。這讓我們體味到了努力之后定會(huì)有所回報(bào)的。團(tuán)結(jié)就是力量！第三篇：毛概課程論文作業(yè)（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：毛澤東思想（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，不能只從個(gè)別詞句來(lái)理解，而必須從整體上去獲得完整的理解。基于這樣的觀點(diǎn)，透過(guò)復(fù)雜的大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀看當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的本質(zhì)和主流，我們可以得出基本結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀在對(duì)待國(guó)家利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義原則要求上，既有符合的一面，又有不符合的一面。非功利價(jià)值觀與功利價(jià)值觀都是人類本質(zhì)需求的兩個(gè)方面，這就要求我們既要借助功利價(jià)值的調(diào)節(jié)與杠桿作用，承認(rèn)功利價(jià)值觀有其合理的、符合社會(huì)發(fā)展的、進(jìn)步的一面；又要克服張揚(yáng)功利價(jià)值觀所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題和不符合社會(huì)主義精神價(jià)值的一面，克服與社會(huì)主義集體主義主導(dǎo)價(jià)值觀相矛盾的一面。這是大學(xué)生價(jià)值觀教育的基本要求之一。這一過(guò)程大體上可分為開(kāi)始萌芽、初步形成、走向成熟、繼續(xù)發(fā)展和曲折發(fā)展等多個(gè)時(shí)期。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期，毛澤東思想初步形成。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。關(guān)于新民主主義革命的理論:〈無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義的、新民主主義革命的理論〉,主要包括:（1）將中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)區(qū)分為買辦資產(chǎn)階級(jí)〈即大資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)〉和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分，指出前者是革命的對(duì)象，后者是革命的動(dòng)力。(2)科學(xué)分析了中國(guó)農(nóng)民階級(jí)及其各個(gè)階層，指出農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍和無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，確立了工農(nóng)聯(lián)盟的思想。(4)指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)”，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，加上中國(guó)共產(chǎn)黨的自身的建設(shè)，就成為中國(guó)革命的“三個(gè)主要的法寶”。(1)創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家學(xué)說(shuō)。(3)提出了走中國(guó)自已的社會(huì)主義建設(shè)道路的思想，對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。(5)提出了區(qū)分和處理社會(huì)主義兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)。此外，毛澤東還提出了社會(huì)主義可能分為不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段的設(shè)想，提出了“愛(ài)國(guó)一家”、“愛(ài)國(guó)不分先后”的思想與和平解放臺(tái)灣的倡儀。他還提出了一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并總結(jié)出著名的“十大軍事原則” ；新中國(guó)成立后，他又提出必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)自已對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件 : 一是率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者向著共同的敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)并取得勝利，二是對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給予物質(zhì)利益，至少不損害其利益，同時(shí)給予教育?；?