【正文】 對聯(lián)和福字。年三十包餃子，考究褶子多為好，子時煮餃子，有的里邊包上銅錢，吃到者有好運。春節(jié)前還要舉辦跳馬跳駱駝等競賽。朝鮮族——家家戶戶貼春聯(lián)，做各式豐盛飯菜，吃“八寶飯”，除夕全家守歲通宵達(dá)旦，彈伽倻琴，吹洞簫。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進(jìn)晚餐。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。初一，著新裝互相拜年請安。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。民間詩人向人們獻(xiàn)詩、講故事。青少年則進(jìn)行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等競賽。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家團(tuán)圓。納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，并與別村競賽。藏族——除夕之夜，舉辦盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。白族——白族人民從除夕開始互拜、贈予禮品。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤奮。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。民間習(xí)慣包粽子過春節(jié)。京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。鄂溫克族——正月初一，互相拜年，非凡是對自己的長輩和親戚務(wù)必在初一那天去磕頭拜年。達(dá)斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準(zhǔn)備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接收老人的祝詞。哈尼族——除夕婦女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。布依族——除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲?，幾濉?jié)日期間，人們聚在一齊，觀看風(fēng)趣別致的“耕作戲”。景頗族——春節(jié)期間舉辦“打靶”競賽。拉祜族——每年農(nóng)歷正月初一至十五，是云南拉祜族的“擴塔”節(jié)（拉祜語為春節(jié)）。初一至初四，青年男女爭先恐后跑到泉邊，迎接象征純凈、幸福的新水，以先得為快。第三篇：民風(fēng)民俗（范文模版）進(jìn)藏旅游時，需要了解一些藏族的風(fēng)俗?；閱始奕ⅰ⒚袼坠?jié)慶、拜會尊長、拜佛，迎送賓客等等場合，通常都要獻(xiàn)哈達(dá)。自古以來，藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)十五度至二十度。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。其次，在飲食方面，還有食不滿口，嚼不出聲，喝不作響等規(guī)矩。不能摸小和尚的頭。進(jìn)了傣族群眾家，千萬不能窺看主人的臥室，也不能從或堂的三角架上跨過。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規(guī)矩，要分別遵守。人應(yīng)在包房后下馬；勿手持馬鞭進(jìn)入包房；不要踢打牲畜，不得騎馬闖入羊群，不得追打獵犬和看家犬；不要稱贊主人的孩子和牲畜；未經(jīng)允許不要進(jìn)入包房；在包房內(nèi)不要隨便就坐，不能蹲，不能將腿伸向西北方或爐灶，不要吐痰，不要從主人的衣帽、枕頭、被褥上跨過；出入包房不要踩踏門欄；不要用煙竿、筷子、剪刀指別人的頭部；禮品要成雙，送接禮品用雙手，忌用單手，更忌左手接禮；告辭時從左側(cè)離開包房，出門后，不應(yīng)馬上上馬或上車等。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬獻(xiàn)哈達(dá)作為普遍而又尊貴的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)都必須鞠躬，不得用手接送。主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經(jīng)書、鐘鼓、**身軀和佛徒佩帶的佛珠，因為都是圣物；男坐左邊，女坐右邊，不可混坐；家有病人或產(chǎn)婦，不得進(jìn)入。敬獻(xiàn)動作因客人身分而異：對尊者，長輩，要舉雙手過頂；對平輩，只要雙手送到對方手上；對晚輩則系在他們頸上?？腿藖碓L主人要在門外迎接，對尊、長者要脫帽彎腰45度，見平輩稍微低下就可；敬獻(xiàn)奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習(xí)俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細(xì)微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。維吾爾族待人接物很講禮貌。維吾爾族的飲食禁忌與伊斯蘭教相同。做客時洗手不可將濕手亂甩；不能在長者就座之前入坐；吃抓飯不要用手亂抓或抓了再放回去；吃剩殘物不要亂扔；用餐時不要從餐布或主人面前跨過；不要當(dāng)著主客的面吐痰、擤鼻涕等?？腿诉M(jìn)門前，要先干咳一聲，或以“在家嗎？”向主人示問；脫鞋進(jìn)門，進(jìn)門上炕；對長者起立讓坐，為長者讓路；讓客人吃飽吃好；客人吃飽，湯匙應(yīng)放在桌上，或放在湯碗內(nèi)；請可、客吃飯，主人要奉陪到底，不在客人之前離席；對稀客、貴客要以酒相待；節(jié)日飲食要與鄰居分享。一般老少不同席，老人單獨設(shè)席；晚輩要待長者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無法回避也要轉(zhuǎn)身而飲；對六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。海南船形屋，是黎族的一種傳統(tǒng)居住房屋。在船形屋內(nèi)有禁忌：不得戴草笠進(jìn)屋，不得在屋內(nèi)吹口哨，不得在屋內(nèi)扛鋤頭??若是人多生病，家畜不旺，據(jù)說是屋場“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等。對于天葬，民間有許多禁忌，包括禁忌生人觀看。好奇心和探秘感驅(qū)使，想見識一番為人之常情，但旅游者應(yīng)充分認(rèn)識到尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要性，不要到天葬場觀看天葬。民諺云：“人勤地不懶，人誤地一時，地誤人一年”。尤其是麥、大二秋，家家無閑人，飯做熟之后，送到地里吃，搶收搶種，忙的不亦樂乎。崇尚勤勞，憎惡懶惰，是繼承先輩遺風(fēng)，以育后人的美德。（二）尚儉惡奢：“農(nóng)村中家家戶戶節(jié)儉度日，且習(xí)以為常，雖然年景好糧棉夏收，也不改初衷。一日三餐，粗細(xì)搭配，不是逢年過節(jié)、蓋房修屋、婚喪嫁娶，絕不置辦酒席。早年民間盛行：新三年，舊三年，縫縫補補又三年，足見其尚儉至極度。如果村中某戶講吃講穿不顧經(jīng)濟條件好壞，人皆恥笑，說這一家“不會過日子”，兒娶女嫁也因此受到影響，別的人家恐怕自己家境敗落，不敢娶這樣家庭出身的閨女做新娘；也不敢把自己的女兒送進(jìn)這樣的家庭，恐其日后生計無著。帶星下地，帶星回家。家中糧食滿倉，但絕不浪費一粒糧食。更為稀奇的是，這一家吃香油，用銅錢往外蘸，把銅錢拴上線繩，先沾水后沾油，結(jié)果到了臘月三十，四兩香油變成了六兩。（三）尚忠孝，惡叛逆：忠臣、孝子、烈士（女）、貞女在民間倍受贊譽。對于賣國求榮的張邦昌，以及民間忤逆不孝的子弟，則為人不齒。在這種家庭教育和社會輿論的引導(dǎo)下，人人爭作忠孝兩全的“完人”。忠于共產(chǎn)黨、忠于毛主席成為新時代的新風(fēng)尚；孝也一改以順為孝的舊傳統(tǒng)，實行人人平等的新思想。比如農(nóng)業(yè)合作化時期，許多家庭中的老人不愿意將自己一生購置的田產(chǎn)，交給農(nóng)業(yè)合作社，青年人思想先進(jìn)，積極響應(yīng)共產(chǎn)黨的號召，努力去做父母的思想工作平等討論農(nóng)業(yè)合作化的利弊，展望社會主義的美好未來，共同走農(nóng)業(yè)合作化道路。（四）尚教育惡愚昧：古老的傳統(tǒng)文化，哺育了一代又一代炎黃子孫，“萬般皆下品，唯有讀書高”的信念，在東光民間根深蒂固。有的家庭雖然家境貧寒，寧可砸鍋賣鐵也讓子女求學(xué)深造。寫家信，讀來函，看文書，打官司告狀…，樣樣求“先生”農(nóng)民因為不識字，不了解社會發(fā)展?fàn)顩r，消息閉塞，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展也因此受到了限制。雖然教育取得長足進(jìn)展，但農(nóng)民崇尚教育，憎惡愚昧的信念亦然如故。