【正文】 。“圍爐”時吃的蔬菜不用刀切，洗凈后連根煮熟，表示祝愿父母長壽。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做“圍爐”。另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節(jié)日——潑水節(jié)，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象征，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。假如小伙子有情就追隨而來。傣族：擲糠包傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。粑粑是用糯米做的餅子。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。她們把繡好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小伙子射擊。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。“吃立節(jié)”是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農(nóng)民武裝在抗擊外來侵略者后凱旋歸來，這時春節(jié)已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節(jié)。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。串包時，先要給長輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。午夜開始飲酒進餐，一定要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。蒙古族：酒肉不盡北方的蒙古族過春節(jié)卻是另一番景象，節(jié)前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒?！案狻痹跐h語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。達斡爾族：年年高北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節(jié)時，人們穿上節(jié)日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。中國少數(shù)民族春節(jié)習俗中國是個多民族的國家，除漢族外還有55個少數(shù)民族。所謂“百里不同風，千里不同俗”正恰當?shù)胤从沉孙L俗因地而異的特點。第五篇：民風民俗民風民俗民風民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。歌云：初一高梁；初二麻；初三芝麻；初四花（棉花）五薯六豆，七谷八麥，九瓜十菜。為了企盼好年景民間常以觀察初一至初十的天氣好壞，確定種植作物的品種。正月初一拜年后，皆去祭祖。吃罷年夜飯?zhí)烀擅闪粒H友之間挨門串戶拜年。三十晚上，待到零點時刻，家家燃放鞭炮，慶祝新年。三十晚上，還要接神，把新請的神像懸掛起來。過年蘊育著一片新氣象。兒歌云：“糖瓜辭灶，新年來到，姑娘買花，小子（男孩）要炮，老頭買頂新氈帽，老婆婆買條臭裹腳”。民間過年，從臘月廿三日起，就進入準備階段，磨粉，蒸年糕，作新衣。其實，年乃歲末，也是地球環(huán)繞太陽一周的時刻。為了驅逐兇惡的年，古人還通霄燈火明亮，并燃放“爆竹”。但是它有怕火、怕光、怕響聲的弱點，于是人們?yōu)榱硕惚芩?，不但徹夜不眠，還在院中撒芝麻桿，年來時，發(fā)出沙沙聲響，它就卻然止步了。年三十晚上，家家戶戶徹夜不眠，名曰守歲。祭拜禮畢，燒化灶王畫像，名曰送神。這天晚上，農(nóng)村中燃放鞭炮，蒸年糕祭灶王。（十二）臘八日：即臘月初八日，相傳乃佛祖釋迦牟尼得道之日，為了表示慶賀，早晨家家戶戶，以五谷雜糧，小棗、花生仁熬“臘八粥”。有的人家燃放鞭炮，用紙扎彩樓，折衣被，名曰“送寒衣“。沿系至今仍為民間掃墓之期。老齡社會的到來，使老人節(jié)“的意義更加重大。古有登高之俗，今為“老人節(jié)”。曹丕《九日與鐘繇書》寫道：歲往月來，忽復九月九日，九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名以為宜于長久，故以享宴高會。（十）九月九日重陽節(jié)：《洪興祖補注》云：天有九重，故曰重陽。近現(xiàn)代以來，八月中秋仍然有吃月餅，祭拜月神的習慣，但多數(shù)家庭為慶祝團圓，飲酒賞月，以盡天倫之樂。民間有“月老定姻緣之說”。其實，元代之前就有中秋節(jié)。（九）中秋節(jié)：八月十五日又稱“團圓節(jié)”?，F(xiàn)在鄉(xiāng)間多在此日改善生活有的包水餃，有的撈面，也有的蒸包子…。故有七月過十四，八月過十五之說。（七）七月七乞巧節(jié)：傳說此日是牛郎織女鵲橋相會的日子，民間雖無祭典活動卻以為牛郎織女相會這天必然降雨，因為夫妻相見難免熱淚交流…。鐵佛寺原址縣城西南營，一九六七年秋，破四舊時被搬運站工人和東光中學學生用騾馬、拖拉機拉倒，佛像運往城東何莊煉鐵，拆廟的舊磚拉到南關南頭蓋了農(nóng)機站，廟址改建成小學校。自宋迄今，鐵佛寺廟會十分興盛繁華，相傳各縣客商，佛門信徒，俗家子第都來趕會。至今這天家家戶戶食“粽子”。后來，逐漸演變成上墳祭祖的日子。相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉文公重耳，為了紀念走國時的功臣介子推，禁止民間生火作飯，以示懷念。（四）清明節(jié)。（三）三月三。孩子們歌曰：二月二敲梁頭，金銀銅錢往家流；二月二敲炕沿、蝎子、蚰蜒不見面；二月二，敲門鼻兒，也有閨女也有兒…。二月二，龍?zhí)ь^。（二）正月二十五填倉日：家家以草木灰畫元形，充做糧囤，因此填倉俗稱“打囤”。民國初年，袁世凱品味元霄，因音生疑，改元霄為“湯元”，回避“袁消”之諱。元霄兇家家吃“元霄”，即以糯米粉滾成的帶芯餡的核桃大小的園球狀食品。各家攜兒帶女歡歡喜喜來逛廟會，渡過“元霄佳節(jié)”。男女老少都按著這個***慣出門游玩，街上人聲鼎沸，鞭炮齊鳴，鑼鼓聲聲，熱鬧非常。白天則民間花會沿街串行，跑旱船、騎竹馬，舞龍燈、高蹺、耍獅子、扭身歌等。因此，元霄節(jié)也稱“燈節(jié)”。（三）節(jié)日慶典（一）元霄節(jié) 顧名思義：元，乃第一，元霄即第一個月圓之夜——舊歷正月十五日亦稱“上元節(jié)”，此節(jié)分十四、十五、十六日三天進行，即常說的三天十五半月年。事后，三日燒幡，第七日祭典一次至五個七日結束。過午時，把棺木移入轎內(nèi)，抬往墓地，諸位來賓、親朋好友及一切送葬者，在成墳后離去。為了使殯葬儀式辦的風光，按風俗扎紙人、紙馬、紙樓…糊制引魂幡、搖錢樹，租借八抬大轎、聘請龐大的樂隊、舞獅引欞，送葬隊伍可謂浩浩蕩蕩。夜里燈火通明，子女守候。不實行土葬的即行火化，之后把骨灰盒置欞棚內(nèi)，以供祭奠，兒女長跪兩廂，向吊唁賓客行跪拜禮以示答謝。實行土葬的至晚入斂。第二天入斂、火化。喪家則置辦棺木、聯(lián)系樂隊、準備來賓吊唁的飲食、孝服等。（因親人不在側面邊，也有等四天、五天、七天的）第一天：發(fā)訃告、報喪。如旅行結婚、集體舉行婚禮等等。經(jīng)過戀愛，相互了解，感情融洽結為伴侶；典禮的形式在舊式婚禮的基礎上有所改變，但萬變不離其中，新式典禮程序有父母、來賓講話，新人介紹戀愛經(jīng)過，致辭答謝等。典禮之后，喜宴開席…。（5）典禮：花轎進門，紅氈鋪地，新郎掀轎簾，以彩綢相牽至堂前，父母正面端坐，來賓側立兩廂，新郎新娘在伴娘伴郎的陪同 下，按照司儀的程序演禮。（4）迎娶：迎娶具體日期要由算命先生或村中有文化的人選擇吉日進行。（3）定婚：經(jīng)過以上蘊釀、準備，正式確定婚姻關系，男家贈女家彩禮，女嫁置辦嫁妝。雙方互通大帖，按輩份稱呼。如果相合，則允親。流行的歌謠如；白馬犯青牛，雞狗不到頭，羊鼠一旦休…。命中相生還是相克，一般由算命先生進行。通書過柬是 ：男女雙方的生辰八字用庚貼的形式由媒人轉遞對方，達到相互了解出生年月日、屬相、納音五行、命相等情況，為合婚奠定基礎。舊式婚姻程序如下：（1）提親：由媒人或親朋好友，為成全男方或女方終身大事，根據(jù)政治地位、家庭經(jīng)濟狀況，文化水平以及年齡、相貌等條件，在相匹配的前提下，前往男家或女家介紹情況，經(jīng)雙方初步斟酌搖頭則作罷，點頭則開始議婚。即甲家之女嫁乙家，乙家之女嫁丙家，丙家之女嫁甲家。如伊斯蘭教、天主教、圣賢道、一貫道等。舊婚俗的基礎一般都是建立在“門當戶對”、“信仰一致”這上的。為了效忠日