【正文】 如果家里有人外出，也要空出一個席位，把他的衣服放在空位上，以表示全家人對他的思念。高山族：“圍爐”居住在中國臺灣省的高山族，他們在過春節(jié)時則是另一番情趣。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。而小伙子們則忙著上山砍竹子，準備立秋千。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。布依族：姑娘搶挑第一擔水居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。壯族：迎英雄居住在中國南方的壯族，稱春節(jié)為“新年節(jié)”。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待。我國56個民族的風俗習慣也各不相同。至于此俗是類似農(nóng)諺的經(jīng)驗總結(jié)呢？還是一種荒唐的說法呢？值得探討。然后是接待親友來訪或去探望自家親戚，直至初五日。接著準備年夜飯——水餃。民間過年，除夕貼“對聯(lián)”也叫春聯(lián)。殺豬宰羊置辦年貨。因為，過去沒有現(xiàn)在的鞭炮以燒竹使竹節(jié)爆裂，產(chǎn)生巨響，年看到火光聽到巨響就會遠避深山，不危害人間了。為什么守歲呢，傳說中還有這樣一段佳話：相傳遠古時代，年乃一種吃人的怪物，生有三頭六臂，長的十分兇險。并祈禱來年風調(diào)雨順，家庭和睦，家丑不可奏報天庭（俗有糖瓜辭灶，用以粘嘴的說法）。其實乃緬懷先輩寄托哀思的一種形式而已。（十一）十月一日“地府”開門傳說：從即日起地府開門半月，民間皆備香燭紙馬上墳祭祖。唐王維詩云：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個。此外，親朋好友之間饋贈禮品，相互慶賀。秋乃百谷成熟之期，月乃陰精，系月老之宮，主宰人間姻緣，凡有緣者皆以紅線系之。節(jié)日前后，祭典亡靈是村村戶戶都要做的事情，只不過放河燈祭水中亡靈的習俗已不見了。（八）七月十五日鬼節(jié)：為求吉利，七月十四日超前渡過。謠云：“滄州獅子景州塔，東光縣的鐵菩薩”其名聲遠播山南海北。（五）端午節(jié)：相傳春秋戰(zhàn)國時期，楚國三閭大夫屈原，于五月初五日悲痛憂國，投汨羅江而死，人民十分惋惜，為了紀念這位愛國忠臣，家家包粽子投江祭奠，表示哀悼。俗稱“寒食”。迷信色彩，荒唐可笑。意在兆盼豐年。芯餡多種多樣，多種風味，屬于一種特色食品?？h城最熱鬧的地方，當屬鐵佛寺、二崗前，數(shù)萬人匯聚廟前，人山人海，進香、觀賞花會的、賣飲食的、練武的、演唱的，應有盡有。同時，還燃放焰火，一聲巨響，空中流光異彩如同仙女散花。以此形式寄托哀思也不違情理，比起古人守墓三年大為遜色了。起欞前要舉行“送路”儀式，把紙車、馬、侍者，燒掉，并褥告一些路途安順之類的話，表示送別。至晚，有的做道場，超度亡靈，有的唱坐臺戲，也有的不做這些程序。親友及族人相繼吊唁，并行跪拜禮（也有地鞠躬禮的）。把死者生平死訊以文字形式告知眾人，并派族中青壯年往親友家中報喪。隨著社會的進步，婚俗也在淘汰落后的程序，代之以既先進又文明的結(jié)婚方式。一般為鳴炮、奏樂、拜天地，拜父母、夫妻對拜，之后由伴郎伴娘送入洞房。準備充分之后，雙方議定迎娶日期。小定：允親之后，男女雙方即視為親家。男女雙方家長也很注重這一點，認為“相克”是絕不能成親的，因為這樣會兇多吉少甚至被“克”致死。（2）議婚：這一階段包括通書過柬，合婚，小定三個程序。窮人娶不起媳婦的農(nóng)戶也有以自己的姐妹與家境貧寒的人家互換，叫換親，還有的三家轉(zhuǎn)叫轉(zhuǎn)親。早年婚姻多由媒人介紹、父母包辦，婚姻自主是近年才實行開來的。在日常生活中，禮義具體地體現(xiàn)在敬老愛幼、尊崇賢達、待人禮貌、交友真誠、不欺不詐、互相幫助、見義勇為等行為中。雖然教育取得長足進展，但農(nóng)民崇尚教育，憎惡愚昧的信念亦然如故。有的家庭雖然家境貧寒，寧可砸鍋賣鐵也讓子女求學深造。比如農(nóng)業(yè)合作化時期，許多家庭中的老人不愿意將自己一生購置的田產(chǎn)，交給農(nóng)業(yè)合作社，青年人思想先進，積極響應共產(chǎn)黨的號召，努力去做父母的思想工作平等討論農(nóng)業(yè)合作化的利弊，展望社會主義的美好未來，共同走農(nóng)業(yè)合作化道路。在這種家庭教育和社會輿論的引導下，人人爭作忠孝兩全的“完人”。（三）尚忠孝，惡叛逆：忠臣、孝子、烈士（女）、貞女在民間倍受贊譽。家中糧食滿倉，但絕不浪費一粒糧食。如果村中某戶講吃講穿不顧經(jīng)濟條件好壞，人皆恥笑，說這一家“不會過日子”，兒娶女嫁也因此受到影響，別的人家恐怕自己家境敗落，不敢娶這樣家庭出身的閨女做新娘；也不敢把自己的女兒送進這樣的家庭，恐其日后生計無著。一日三餐，粗細搭配，不是逢年過節(jié)、蓋房修屋、婚喪嫁娶，絕不置辦酒席。崇尚勤勞，憎惡懶惰，是繼承先輩遺風，以育后人的美德。民諺云：“人勤地不懶，人誤地一時，地誤人一年”。對于天葬，民間有許多禁忌，包括禁忌生人觀看。海南船形屋，是黎族的一種傳統(tǒng)居住房屋?？腿诉M門前，要先干咳一聲，或以“在家嗎？”向主人示問；脫鞋進門，進門上炕；對長者起立讓坐，為長者讓路；讓客人吃飽吃好；客人吃飽，湯匙應放在桌上，或放在湯碗內(nèi)；請可、客吃飯，主人要奉陪到底，不在客人之前離席；對稀客、貴客要以酒相待；節(jié)日飲食要與鄰居分享。維吾爾族的飲食禁忌與伊斯蘭教相同?？腿藖碓L主人要在門外迎接，對尊、長者要脫帽彎腰45度，見平輩稍微低下就可；敬獻奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。主要禁忌有：不可觸摸佛像、佛供、經(jīng)書、鐘鼓、**身軀和佛徒佩帶的佛珠，因為都是圣物；男坐左邊，女坐右邊，不可混坐；家有病人或產(chǎn)婦，不得進入。藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬獻哈達作為普遍而又尊貴的禮節(jié)。人應在包房后下馬；勿手持馬鞭進入包房；不要踢打牲畜，不得騎馬闖入羊群，不得追打獵犬和看家犬；不要稱贊主人的孩子和牲畜；未經(jīng)允許不要進入包房；在包房內(nèi)不要隨便就坐，不能蹲，不能將腿伸向西北方或爐灶，不要吐痰，不要從主人的衣帽、枕頭、被褥上跨過；出入包房不要踩踏門欄；不要用煙竿、筷子、剪刀指別人的頭部；禮品要成雙，送接禮品用雙手，忌用單手，更忌左手接禮；告辭時從左側(cè)離開包房，出門后，不應馬上上馬或上車等。進了傣族群眾家，千萬不能窺看主人的臥室，也不能從或堂的三角架上跨過。其次，在飲食方面，還有食不滿口，嚼不出聲，喝不作響等規(guī)矩。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)十五度至二十度。婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶、拜會尊長、拜佛，迎送賓客等等場合，通常都要獻哈達。初一至初四，青年男女爭先恐后跑到泉邊，迎接象征純凈、幸福的新水，以先得為快。景頗族——春節(jié)期間舉辦“打靶”競賽。布依族——除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲。達斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接收老人的祝詞。東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。民間習慣包粽子過春節(jié)。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤奮。苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調(diào)雨順，五谷豐登。納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，并與別村競賽。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等競賽。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。初一，著新裝互相拜年請安。鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。朝鮮族——家家戶戶貼春聯(lián)，做各式豐盛飯菜，吃“八寶飯”，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽倻琴，吹洞簫。年三十包餃子，考究褶子多為好，子時煮餃子，有的里邊包上銅錢