【正文】 我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩歌神秘的面紗。二、教法探究小組討論研究。通過詩歌鑒賞實(shí)踐，提高詩歌鑒賞能力三、教學(xué)設(shè)計(jì) 基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課 唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。二、整體感知 把握全文（以“尋疑追答—悟理”為線來理解全文）四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。問題設(shè)計(jì)（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同? 探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味? 探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。（3）第5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征? 探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。標(biāo)題擬為“說?木葉”?，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊(yùn)，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋?！罢f?木葉”?的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點(diǎn)。探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。作業(yè)；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞，仔細(xì)體味詩歌的精妙。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。(3)鑒賞研究，寫成小論文。2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味。王嬙、西施?，才子都是?學(xué)富五車，才高八斗?；談風(fēng)景必是?春花秋月?，敘離別不離?柳岸灞橋?；做買賣都有?端木遺風(fēng)?，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是?付梓”殺青?。研究方法：(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象(2)作比較賞讀。3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。請找出一些，試辨析并交流．第三篇：說木葉教案《說“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩歌鑒賞的能力。理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語。把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。二、文本探究（一）擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉” 【提問】文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象？（請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。【PPT展示】 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！x莊《月賦》秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！懾省杜R江王節(jié)士歌》 【提問】一般來說，我們“木葉”可以理解為“樹葉”，為什么古代詩人幾乎不使用“樹葉”一詞呢？（二）析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別（1）“樹葉”與“木葉” 【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢？（請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別?！澳尽痹谶@ 里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。第三句：至于“木” 呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！具^渡】由于“木葉”一詞更生動形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點(diǎn)，所以古代詩人就特別鐘愛“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩中運(yùn)用“落木”一詞。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：（三）下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別； 詩歌語言具有暗示性。三、拓展延伸 “樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見?！奥溆ⅰ薄奥浼t”也就是“落花”之意,在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗?！具^渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度?！拙右住跺X塘湖春行》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——李清照《醉花陰》四、課堂活動林庚，字靜希。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界！是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。下面，請同學(xué)們每人寫一首關(guān)于秋天的小詩，展示給大家！【過渡語】： 老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學(xué)們分享。