【正文】 苦去西天取經(jīng)。反方：_______________________________________________ 豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。②反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑，是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。這是值得大學(xué)學(xué)習(xí)的。第二篇：名著導(dǎo)讀西游記教案名著導(dǎo)讀《西游記》教案一、教學(xué)目的：理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析人物形象。學(xué)習(xí)孫悟空具有蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。難點(diǎn)：理解人物形象的社會(huì)意義。四、教學(xué)步驟：（一）導(dǎo)入新課：由我國(guó)四大古曲小說(shuō)說(shuō)起，引入新課的學(xué)習(xí)。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。據(jù)吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問(wèn)字者恒相屬”。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。后因母老家貧，不得已出任長(zhǎng)興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。他一生著述很多，詩(shī)、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽(yáng)光生存稿》四卷。小組討論下列問(wèn)題： ①《西游記》全書的內(nèi)容。學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》作書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來(lái)說(shuō)法”，“觀音訪僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著過(guò)渡和銜接作用。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。（三）小結(jié)：神話小說(shuō)《西游記》通過(guò)神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺丁Ｋ?、課外探究練習(xí)：（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。本節(jié)課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。他一來(lái)到人間，就“目遠(yuǎn)兩道金光，射沖斗府”，顯示無(wú)比威力，醞釀著對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向?qū)彊?quán)正統(tǒng)進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府?！雹軐O悟空在“強(qiáng)者為尊”的思想指導(dǎo)下，自稱“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，定要玉帝讓出天宮寶座。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直至勝利。⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭(zhēng)實(shí)際上是與神佛斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。三、討論下列問(wèn)題（1）人物評(píng)價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡(jiǎn)介。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。（1）孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取?jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。（2）①正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。四、小結(jié)：本節(jié)課，我們著重分析被稱為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權(quán)，敢于造反；他勇往直前，積極進(jìn)取。但我們?cè)陂喿x中應(yīng)該撇開(kāi)西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項(xiàng)魔、除惡務(wù)盡、便表現(xiàn)了他對(duì)理想和光明的追求和是一切邪惡勢(shì)力的決心。（2）我國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事是大鬧天宮。（3）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。（8）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。二、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個(gè)善良虔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。（不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮；或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神，如三打白骨精）第三篇：名著導(dǎo)讀西游記教案名著導(dǎo)讀《西游記》教案一、教學(xué)目標(biāo)：：品讀名著《西游記》的主要故事，深入了解《西游記》的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。：揭示《西游記》作品的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀名著經(jīng)典，感受祖國(guó)文化的博大精深，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)悠久燦爛歷史文化的情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。：把握人物的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。四、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入新課：五年級(jí)上冊(cè)第六單元有一篇課文《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》大家還有印象嗎？接下來(lái)，讓我們用一段小視頻來(lái)一起回顧一下。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。據(jù)吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問(wèn)字者恒相屬”。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。后因母老家貧，不得已出任長(zhǎng)興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。他一生著述很多，詩(shī)、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽(yáng)光生存稿》四卷。2．分組討論以下問(wèn)題： ①《西游記》全書的內(nèi)容。學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》全書一百回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。（ppt出示三個(gè)部分）（三）小結(jié)：《西游記》通過(guò)神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，取經(jīng)本是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，始終百折不撓，保持著高昂的斗志和樂(lè)觀主義精神,，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事，并曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和存在的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過(guò)一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺?。（四）課外探究練習(xí)：（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。本節(jié)課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。他一來(lái)到人間，就“目遠(yuǎn)兩道金光，射沖斗府”，顯示無(wú)比威力，醞釀著對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。②為了與天地