【正文】 是氣者乎！”（注二）氣勢(shì)可謂李白詩(shī)歌的特色，凡是讀李白詩(shī)歌，尤其是歌行，感受最深的，就是那股撼動(dòng)人心的氣勢(shì)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?！崩畎状竽懙亟栌闷嫣氐目鋸?、繽紛的想象手法描述幻想中的仙鏡：青冥浩杳的蒼天廣無(wú)邊際、日月光輝同時(shí)照耀著神仙住處金銀臺(tái)。他們有神虎鼓瑟，有鸞鳥(niǎo)駕車(chē)魚(yú)貫而下，列隊(duì)而來(lái)。本是詩(shī)人急切地夢(mèng)游求仙，現(xiàn)在卻是仙人熱烈地來(lái)歡迎，這正說(shuō)明了詩(shī)人追求自由的心情多么的急切。詩(shī)中充滿了浪漫主義精神和浪漫主義藝術(shù)美質(zhì)。不禁要問(wèn)：詩(shī)人為什么要用烘托、夸張等手法把天姥山寫(xiě)得那么高峻挺拔、舉世無(wú)雙？是因?yàn)樵?shī)人要借此入夢(mèng)，追求理想；詩(shī)人為什么要把夢(mèng)境描寫(xiě)得那么清幽壯美？渲染得那么熱烈輝煌？是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的丑惡，讓詩(shī)人憎惡；是因?yàn)椤岸刺旄５亍钡钠降茸杂蓪?shí)現(xiàn)了詩(shī)人的理想。這，就是李白！這，就是照亮《夢(mèng)游天姥吟留別》的聚光燈！這，就是一代大詩(shī)仙魅力四射、輝映千秋的光源所在！三、李白詩(shī)歌浪漫主義的行成的原因（一）浪漫主義詩(shī)作形成的社會(huì)因素盛唐時(shí)期政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，這種環(huán)境下形成了李白豪邁的性格、熾熱的情感、敏銳的政治追求，這些條件奠定了李白詩(shī)歌浪漫主義的思想基礎(chǔ)。在這種時(shí)代精神的感召下，李白以“濟(jì)蒼生”、“安黎元”為己任，一生不懈地追求報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)，“莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍報(bào)明時(shí)。唐代庶族出身的知識(shí)分子大都無(wú)視世族門(mén)閥那一套宗族禮法，思想上狂傲豁達(dá)，不拘儒學(xué)正宗，行為放浪不羈。在時(shí)代大氣候的影響下形成了李白“不屈已，不干人”的傲岸不屈的性格?！彼恍甲呖婆e進(jìn)士的道路，他任俠、漫游、求仙訪道、結(jié)交豪雄、干謁王侯，想憑借自己的才華、憑借知明人士的推薦，走“終南捷徑”的道路去實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的政治抱負(fù)。李白第一次懷著“大丈夫必有四方之志”的抱負(fù)，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，追求建功立業(yè)時(shí)，擺在他面前的是一條荊棘叢生的險(xiǎn)徑，他在漫游的十八年中沒(méi)能通過(guò)任俠、干謁權(quán)貴等途徑實(shí)現(xiàn)理想，心中充滿了憤慨與不平。一次又一次的政治失敗，使李白的內(nèi)心極度痛苦,“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中苦苦掙扎，李白把自己美好的政治理想和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的蔑視、憤恨借助浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作方法表現(xiàn)在他不朽的詩(shī)作中。首先，他豪放的性格和追求人生價(jià)值強(qiáng)烈表現(xiàn)自我的精神，使他詩(shī)情噴涌、一瀉千里。在許多詩(shī)篇里都表現(xiàn)出不受羈絆的豪放性格和強(qiáng)烈的主觀色彩：他要入京求官，就宣稱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”政治失意了就大呼“大道如青天，我獨(dú)不得出”，他要求仙就“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生”。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活不足以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他就借用非現(xiàn)實(shí)的神話和種種奇麗驚人的幻想來(lái)表現(xiàn)，如“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。其次，他錯(cuò)綜復(fù)雜的思想是其浪漫主義的又一成因。他以山為朋——“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。同時(shí)他還受游俠思想的影響，儒家思想、道家思想和游俠本是不相容的，但這種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想?yún)s是支配他一生的主導(dǎo)思想，主觀上的結(jié)合并不等于事實(shí)，在黑暗面前他這種人生思想始終不能實(shí)現(xiàn)。李白這種不能實(shí)現(xiàn)理想的錯(cuò)綜復(fù)雜的思想，在詩(shī)歌創(chuàng)作中浪漫主義藝術(shù)手法是他必然的選擇。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。總括而言，李白以描寫(xiě)自己夢(mèng)游天姥山時(shí)的所見(jiàn)所怠悟出不再折腰事權(quán)貴的主意，以作此來(lái)留別世人。結(jié)論李白是我國(guó)文學(xué)史上公認(rèn)的浪漫主義的詩(shī)人，他的思想非常復(fù)雜，感情特別強(qiáng)烈。所以，他的內(nèi)外世界充滿了矛盾的現(xiàn)象，但是也統(tǒng)一起來(lái)構(gòu)成李白獨(dú)特的人格特質(zhì)。綜合言之，他是一個(gè)主觀色彩非常鮮明的人，因此，在詩(shī)歌創(chuàng)作上，寫(xiě)意性也特別強(qiáng)。作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。注釋?zhuān)鹤⒁唬簠⑹┓暧辏骸独畎自?shī)的藝術(shù)成就》（臺(tái)北：大安出版社，民國(guó)81年），頁(yè)2～4。參考書(shū)目：《李白生平研究匡補(bǔ)》 楊栩生著 巴蜀書(shū)社《李白研究》林家英著甘肅自考委編印《李白詩(shī)的藝術(shù)成就》 施逢雨臺(tái)北大安出版社《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中，一冊(cè) 朱東潤(rùn) 上海古籍出版社《中國(guó)古典文學(xué)名著賞析》徐應(yīng)佩周溶泉 吳功正著 山西人民出版社出版《中國(guó)歷代文論選》郭紹虞主編上海古籍出版社出版《唐詩(shī)美學(xué)探索》 張福慶著 華文出版社2000年版第二篇：論李白詩(shī)歌浪漫主義的表現(xiàn)論李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)的表現(xiàn)——《唐詩(shī)三百首》選讀論文概述李白詩(shī)歌在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，大膽地運(yùn)用高度夸張的比喻，對(duì)眼前所見(jiàn)進(jìn)行藝術(shù)的描繪，使形象具有扣人心弦的強(qiáng)大藝術(shù)感染力；運(yùn)用各種歷史傳說(shuō)和神話故事，創(chuàng)造出特異驚人的藝術(shù)形象，使得許多浪漫主義詩(shī)篇具有豪邁的氣勢(shì)、昂揚(yáng)的情調(diào)和非凡的意境，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。唐詩(shī)就是盛唐藝術(shù)創(chuàng)作的典型代表。也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。在他的詩(shī)中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達(dá)到了高度的統(tǒng)一。（一）跳躍跌宕、大起大落的詩(shī)情李白的詩(shī)歌往往都是在盡情的馳騁豪放不羈、奇情偉志的事件中表現(xiàn)出一種揮灑自如的幅度、極大的詩(shī)情詩(shī)意的跌宕。例如其傳世名篇《將進(jìn)酒》，開(kāi)篇“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！币渣S河騎行，聯(lián)想到人生青春易逝難返，是大起大落之筆；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“烹羊宰?！?、“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”等場(chǎng)景簡(jiǎn)直就是目中無(wú)人，喧賓奪主，快人快語(yǔ)之情態(tài)，極盡狂放灑脫；詩(shī)末以“萬(wàn)古愁”作結(jié)尾呼應(yīng)“悲白發(fā)”，大開(kāi)大合，詩(shī)人的感情像江濤海浪般奔流澎湃，詩(shī)情忽漲忽弛，忽悲忽喜，可謂行云流水。而這些浪漫主義詩(shī)作中，極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到高度的真實(shí)性。這便是李白詩(shī)歌傳誦千年的魅力所在。但，無(wú)疑強(qiáng)力的、高度的夸張才是浪漫主義創(chuàng)作方法的重要特征。這顯示了他獨(dú)特的審美個(gè)性，也是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。（四）明麗疏朗的意象李白詩(shī)歌的意象有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一為明麗，一為疏朗。二者又互為因果地統(tǒng)一在李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)中。即使描寫(xiě)灰冷的景物，如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。正由于追求色彩的明麗，格調(diào)的明快，李白詩(shī)歌意象間的組合有一種疏朗之氣。（五）“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語(yǔ)言特色李白詩(shī)歌，節(jié)奏疾徐變化、奔放灑脫，給人以一種蕩氣回腸的感受。詩(shī)句應(yīng)情而生，任情真率，似隨口而出，毫不經(jīng)意，卻能出神人化，清新自然，這就是李白詩(shī)歌語(yǔ)言的清水芙蓉之美，好像根本不收詩(shī)歌清規(guī)戒律的限制。由于他能夠從形式主義的詩(shī)風(fēng)和聲調(diào)格律的束縛中解放出來(lái)，就能完全按照自己的思想來(lái)創(chuàng)作，毫無(wú)阻礙地表達(dá)自己的思想感情。如:床前明月光,疑是地上霜。(《靜夜思》)誰(shuí)家玉笛暗飛聲?散入春風(fēng)滿洛城。這種天然渾成,出神人化的語(yǔ)言主要得力于真摯感情的自由抒發(fā)。李白的一生是政治上坎坷多折、壯志難酬的一生，但他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的不朽詩(shī)篇，“謫仙人”的風(fēng)采，汪洋恣肆、舒卷自如、妙機(jī)天成的情韻是留給后人的巨大精神財(cái)富。其詩(shī)句風(fēng)華綺麗而又巧妙的熔鑄為高大古雅。一、李白詩(shī)歌浪漫主義的表現(xiàn)手法（一）豪邁而奔放的氣勢(shì)元稹說(shuō)李白的詩(shī)歌:“壯浪縱恣,擺去拘束。如詩(shī)人筆下的黃河: 黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。再如詩(shī)人筆下的長(zhǎng)江和高山: 登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。（二）豐富而奇特的想象李白詩(shī)歌中,有大量的想象,有的詩(shī)通首是想象。通過(guò)這些媒介,詩(shī)人的想象突破時(shí)間與空間的限制,任意馳騁?！秹?mèng)游天姥吟留別》正是這方面的典型。詩(shī)中寫(xiě)夢(mèng)醒后對(duì)夢(mèng)境的議論更直接表示了他在現(xiàn)實(shí)中“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得不開(kāi)心顏”的斗爭(zhēng)精神。但出人意表又入情理之內(nèi),新穎不俗而不流于怪譎。從那大膽而恰切的夸張中,也表現(xiàn)出了李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)特色。魯迅先生就此句作了說(shuō)明:“燕山雪花大如席是夸張,但燕山究竟有雪花,就含著一點(diǎn)誠(chéng)實(shí)在里面,使我們立刻知道燕山原來(lái)有這么冷。”(《魯迅全集》第六卷185—186頁(yè))這就是藝術(shù)中夸張與真實(shí)的辯證法。因此,往往越是夸張,現(xiàn)實(shí)生活越是表現(xiàn)得深刻、真實(shí)。如用水比喻感情: 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲?！顿?zèng)汪倫》抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。二是做到了貼切:比喻與友人別情之長(zhǎng),綿綿無(wú)盡的流水正有長(zhǎng)的特點(diǎn)。比喻愁情不斷,抽刀斷水正有不可斷的特點(diǎn)。三是生動(dòng):形象本身就具有生動(dòng)的特質(zhì)。以“抽刀斷水”比喻愁不可消,不僅突出了詩(shī)人的愁情,而且從“抽刀斷水”的動(dòng)作上,使人聯(lián)想到詩(shī)人那激憤的心情、豪邁的氣概等等,余味無(wú)窮。他不僅是中國(guó)文學(xué)史上的一位偉大的詩(shī)人,也是世界文化史上的一位巨人。二、李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的形成原因那么李白豪放浪漫的浪漫主義風(fēng)格是如何形成的呢？這當(dāng)然有時(shí)代等客觀原因，同時(shí)也有詩(shī)人自身等主觀原因。（一）特定時(shí)代與政治環(huán)境的客觀影響。盛唐氣象猶存，而實(shí)際上危機(jī)四伏，矛盾重重，只不過(guò)在風(fēng)雨中強(qiáng)裝微笑罷了。學(xué)而優(yōu)則仕是知識(shí)分子的最高愿望。李白終其一生都徘徊在出世與高蹈之間。”便表達(dá)了這一矛盾。因而，李白在感嘆“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！钡母呖焊璩?。舜典》中所說(shuō)：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲，八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和。李白的詩(shī)風(fēng)，是時(shí)代造成的，就他的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，是他的不幸，就他的文學(xué)成就來(lái)看，則不失為文壇大幸。李白所處的時(shí)代，是一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代未能給他提供一個(gè)施展才干，實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境和機(jī)會(huì)。這就使他在詩(shī)中時(shí)時(shí)流露出這種悲哀來(lái)。（二）特殊文化的深刻影響作為盛唐知識(shí)分子，李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表現(xiàn)出對(duì)理想政治的執(zhí)著追求?！保ā洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅?shū)》）?！保ā渡侠铉摺罚?，他不屑走一般士子所走的科舉做官道路，而是一躍而為宰相，實(shí)現(xiàn)政治理想后又功成不居，“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云。在“入世”與“出世”中達(dá)到自由適意的人生理想，“入世”與“出世”都統(tǒng)一在對(duì)自由追求的大目標(biāo)下，實(shí)現(xiàn)自我追求和追求自由在他身上是一致的，這就是李白的獨(dú)特之處。在這種精神生活的游歷過(guò)程中，詩(shī)人不斷升華感情，凈化心靈，強(qiáng)化自然和仙境的美好，以和不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)照，求得精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的征服。他的思想是復(fù)雜的，而不是單純的。儒家的仁民愛(ài)物的思想，使李白的詩(shī)歌充滿了熱愛(ài)人民，關(guān)心百姓的高尚情感。但李白是受道家思想影響深刻的詩(shī)人?？傊?，李白兼蓄百家，為我所用的自由開(kāi)放思想及熱烈追求光明理想，勇敢批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)上說(shuō)，使得他的詩(shī)歌既有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，又具有他自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性色彩。已然的悲劇命運(yùn)——特殊身世及社會(huì)經(jīng)歷的潛移默化古籍云：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，梁武昭王王嵩九世孫，蟬聯(lián)珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。神龍之始，逃歸于蜀?！笨芍?，李白身世難明，雖自言為梁武昭王之后，但無(wú)任何實(shí)據(jù)?！?。的確，在李白身上確實(shí)有這些浪漫可愛(ài)的性格，但他性格中還有更重要的一面，甚至可以說(shuō)是他一生的主導(dǎo)思想——扶社稷，濟(jì)蒼生，建立功名，積極用世，然后像范蠡，張良那樣功成身退，隱逸山林，泛舟湖海。正因?yàn)槿绱?，李白從青年時(shí)代起就有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并有報(bào)效祖國(guó)的赤子之心。在開(kāi)元十二年，二十五歲的李白滿懷政治豪情和建一番功業(yè)的理想，離蜀東游，廣有游歷，遍交天下朋友。不久后李白便入長(zhǎng)安求仕。李白桀驁不馴，尚武輕儒，輕財(cái)好施，好豪飲，好游仙，好游俠，做過(guò)隱士，也受過(guò)道籙。中年時(shí)有破格召見(jiàn)，有“降輦步迎，以七寶床賜食與前。這些戲劇性的不同尋常的生活經(jīng)歷，造就了李白的性格，使他的人生理想即是超脫又是積極入世的，而這表現(xiàn)在詩(shī)歌中，則是在和諧的意境中加入了一些不和諧的成分，使詩(shī)人那桀驁不馴的氣質(zhì)和憤世嫉俗的情懷，同環(huán)境的險(xiǎn)惡，仕途的艱難形成了鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈的沖突，使詩(shī)的意境也便隨之而波瀾起伏，動(dòng)蕩不安。李白，在仕途上的挫折，以及理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，都是困擾他終生的重要問(wèn)題。諸多的困惑與無(wú)奈，構(gòu)成了他豐富的人生，形成了他詩(shī)歌獨(dú)有的韻味，而李白詩(shī)歌的豐富性也由他豐富的情感世界，復(fù)雜的人生經(jīng)歷和作品中的復(fù)調(diào)及變換的情緒得以體現(xiàn)。羅曼直到現(xiàn)在，它還滋養(yǎng)著新的時(shí)代。第四篇：論李白詩(shī)歌的浪漫主義美學(xué)特色論李白詩(shī)歌的浪漫主義美學(xué)特色摘 要:“清水出芙蓉，天然去雕飾”。清新自然是李白詩(shī)的重要風(fēng)格，李白是盛唐詩(shī)壇的代表作家，同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。他生活在“盛唐”時(shí)期，這是唐帝國(guó)空前繁榮強(qiáng)盛卻又潛伏著滋長(zhǎng)著各種社會(huì)矛盾和危機(jī)的時(shí)代。而在他眾多的詩(shī)歌中，《夢(mèng)游天姥吟留別》這一首的浪漫主義色彩最為突出。該詩(shī)題又作《別東魯諸公》。次年李白將由東魯南游越中，行前以此詩(shī)書(shū)贈(zèng)友人。關(guān)鍵詞：浪漫主義 特色（強(qiáng)烈、奇詭、跳躍、逸宕）成因正 文：作為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，李白以其飄逸、豪放的浪漫主義詩(shī)風(fēng)征服了一代又一代的后來(lái)人。而李白為了表達(dá)這種矛盾所造成的強(qiáng)烈感受，必然在創(chuàng)作上要選擇易于表達(dá)自我主觀色彩的浪漫主義創(chuàng)作方法。那么，如何來(lái)理解李白詩(shī)歌的浪漫主義美學(xué)特色呢？我覺(jué)得應(yīng)從以下方面來(lái)著手：一、李白詩(shī)歌概述盛唐文化，孕育出無(wú)數(shù)杰出詩(shī)人，李白無(wú)疑是其中最具神韻的天才詩(shī)人，盛唐詩(shī)歌的氣、情、神等在李白的詩(shī)歌中被發(fā)揮得淋漓盡致。在他的詩(shī)歌中，既有浩瀚壯觀的瑰麗奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻的自然天成的明麗意境；既有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的宏偉理想，又有非凡奇特的浪漫主義色彩。他的想象奇特而豐富，他把自己的形象思維馳騁于悠遠(yuǎn)的時(shí)間和曠邈的空間之中，而無(wú)所拘束。更值得注意的是，他總是在強(qiáng)烈感情的驅(qū)使下，把夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法和神話傳說(shuō)巧妙地結(jié)合起來(lái)，因而使他的許多浪漫主義詩(shī)篇具有豪邁的氣勢(shì)、昂揚(yáng)的情調(diào)、奇特的形象和非凡的意境，從而對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力?？v觀李白詩(shī)歌的作品，我們不難看出：李白是個(gè)藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國(guó)詩(shī)歌史上，他的作品藝術(shù)個(gè)性也是獨(dú)一無(wú)二的。李白的抒情方式最具鮮明的特點(diǎn)是：它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。詩(shī)歌中的意象多為：大鵬、巨魚(yú)、長(zhǎng)鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。李白詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。表現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒?！缎新冯y》、《將進(jìn)酒》、《登宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等，表現(xiàn)了失意后的抑郁憤懣和鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴的傲岸個(gè)性，以及欲求超脫的曠達(dá)情懷和追求自由的精神。如《古風(fēng)》