【正文】 記”《索引》：“薇，蕨也。③《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《史記……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。吳起……功已成矣，而卒枝解。此四子者，功成不去，禍至于身？”⑤子胥：伍子胥。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。吳語》。陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”⑦《史記物極則衰，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”）⑧《史記斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也?！蛞娗镲L起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸?！瘯r人貴其曠達。不如和小百姓混在一起，連清名也不要，多爽快！翻翻歷史書，功成不退的那就叫：死得快！伍子胥冤死了吧？屈原冤死了吧？陸機冤死了吧？李斯也是冤死的！臨死才想起鶴鳴好聽，臨死才想起打獵有刺激，晚了！看看張翰這小子多瀟灑！官做得不開心，就回家烹菰菜、莼羹、鱸魚膾，生活多滋潤！說什么千秋萬代的名氣，去，來杯酒先！你不喝？別后悔！作品鑒賞此篇純言退意，與第一篇心情有異。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。一篇之意三層而兩折。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過對古人的評論表達出至為復雜的心情。棄世既不符合他的人生理想，濟世又深感世情險惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。不用說，詩中引用歷史教訓也出于現(xiàn)實感受。最后他對及時身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結尾一樣，不過是無可奈何之下的強自寬解，也是對現(xiàn)實表示抗議的激憤之詞。但他還說過“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無論仙與酒都無濟于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。創(chuàng)作背景公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。他一生絕大部分在漫游中度過。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。公元756年，即安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。存詩千余首，有《李太白集》三十卷。馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。⑵大鵬：傳說中的大鳥。⑶中天：半空中。濟：幫助，成功。激：激蕩，激勵。⑸扶桑：古代神話傳說中的大樹，生在太陽升起的地方。掛：喻腐朽勢力阻撓。袂（m232。⑹得：知大鵬夭折半空。傳說麒麟是一種祥瑞的異獸。亡兮，一作“亡乎”。所余之風啊可以激勵萬世，東游扶桑啊掛住了我的左袖。創(chuàng)作背景根據(jù)裴斐《李白年譜簡編》，此詩作于唐代宗寶應元年（762年），即李白去世當年。根據(jù)詩的內(nèi)容，聯(lián)系唐代李華在《故翰林學士李君墓銘序》中說：“年六十有二不偶，賦臨終歌而卒。作品鑒賞大鵬在李白的眼里是一個帶著浪漫色彩的、非凡的英雄形象。《李太白全集》開卷第一篇就是《大鵬賦》。可能受了莊子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發(fā)，李白在賦中以大鵬自比，抒發(fā)他要使“斗轉而天動，山搖而海傾”的遠大抱負。他在《上李邕》詩中說：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！币彩且源簌i自比的。但此時他覺得自己這樣一只大鵬已經(jīng)飛到不能再飛的時候了，他便要為大鵬唱一支悲壯的臨終歌?！按簌i飛兮振八裔”，可能隱含有李白受詔入京一類事情在里面。結合詩人的實際遭遇去理解，這兩句就顯得既有形象和氣魄，又不空泛?！蹦菬o限蒼涼而又感慨激昂的意味，著實震撼人心。”意謂大鵬雖然中天摧折，但其遺風仍然可以激蕩千秋萬世?！坝畏錾！卑涤鞯搅嘶实鄣纳磉叀Ｇf忌《哀時命》中有“左袪（袖）掛于扶?！钡脑?，李白此句在造語上可能受了莊忌的啟發(fā)。而大鵬又只應是左翅，而不是“左袂”。奇句。后一句用孔子泣麟的典故。這兩句一方面深信后人對此將無限惋惜，一方面慨嘆當今之世沒有知音，含意和杜甫總結李白一生時說的，“千秋萬歲名，寂寞身后事”（《夢李白二首》）非常相近。李白一生，既有遠大的理想，而又非常執(zhí)著于理想，為實現(xiàn)自己的理想追求了一生。全詩兼寓自悼、自傷、自信之情，化融多個典故，形象鮮明，想象豐富，含不盡之意于言外。此“臨路”或“河”字之誤?！娨庵^西狩獲麟，孔子見之而出涕。太白嘗作《大鵬賦》，實以自喻，故此歌復借大鵬以寓言耶？奚祿詒：“蓋自嘆也，必擬《臨河操》無疑。然而自嘆“力不濟”，這和《古風五十九首》的第一首“吾衰竟誰陳？”是有一脈相通的。他一方面在自比仲尼，一方面又在嘆息時無仲尼，而卻寄希望于“后人”。裴斐《李白〈臨路歌〉試析》：全詩六句，可分三解。八裔即八極、八荒，極言其遠。余風，乃相對從下而上之扶搖（飚）而言；……李白此歌托鵬言志，左袂即左袪、左袖，應指鵬翼。要言雄心尚在，余勇可賈也。按孔子因西狩獲麟而出涕，傷其“非出其時而見害”，事見《公羊傳辨物》；又按李白《大鵬賦》，不特贊大鵬之曠蕩縱適而不拘守常，亦贊其“不矜大而暴猛”，此正可與麟之為仁并提。上邊說的都是言內(nèi)意。（載大型畫冊《李白》，國際展望出版社）作者簡介李白（701～762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛