【正文】 的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過是無可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄）。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。激：激蕩，激勵(lì)。⑹得：知大鵬夭折半空。創(chuàng)作背景根據(jù)裴斐《李白年譜簡編》，此詩作于唐代宗寶應(yīng)元年（762年），即李白去世當(dāng)年?？赡苁芰饲f子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發(fā)，李白在賦中以大鵬自比，抒發(fā)他要使“斗轉(zhuǎn)而天動(dòng)，山搖而海傾”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。“大鵬飛兮振八裔”，可能隱含有李白受詔入京一類事情在里面?！坝畏錾！卑涤鞯搅嘶实鄣纳磉?。后一句用孔子泣麟的典故。此“臨路”或“河”字之誤。他一方面在自比仲尼，一方面又在嘆息時(shí)無仲尼，而卻寄希望于“后人”。要言雄心尚在，余勇可賈也。（載大型畫冊(cè)《李白》，國際展望出版社）作者簡介李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。其二我今攜謝妓，長嘯絕人群。這首詩是李白天寶初在京待詔翰林時(shí)作。李白向往的東山之隱，和謝安式的從政是相結(jié)合的。唐玄宗親自下詔召他進(jìn)京，看來是夠禮賢下士的了，但實(shí)際上并沒有給他像謝安那樣大展雄才的機(jī)會(huì)。因此，在詩人的沉吟中，已經(jīng)包含著光陰虛度、壯懷莫展的感慨了。這兩首詩應(yīng)該看作是李白的“歸去來辭”?！保ā读簣@吟》）他的東山之隱，原來還保留著這樣一種情愫。第五篇：《臨路歌》李白唐詩注釋翻譯賞析[范文模版]《臨路歌》李白唐詩注釋翻譯賞析作品簡介《臨路歌》是唐代大詩人李白的作品，題名可能是之誤。八裔 ：八方荒原之地。古代把太陽作為君主的象征，這里游扶桑即指到了皇帝身邊。魯哀公十四年（前481年），魯國獵獲一只麒麟，孔子認(rèn)為麒麟出非其時(shí)，而被捕獲，非常難受。”則“臨路歌”的“路”字當(dāng)與“終”字因形近而致誤，“臨路歌”即“臨終歌”。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。它給人的感覺，有點(diǎn)像項(xiàng)羽《垓下歌》開頭的“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。不過，普通的人不可能游到扶桑，也不可能讓衣袖給樹高千丈的`扶桑掛住。李白一生，既有遠(yuǎn)大的理想，而又非常執(zhí)著于理想，為實(shí)現(xiàn)自己的理想追求了一生。太白嘗作《大鵬賦》，實(shí)以自喻，故此歌復(fù)借大鵬以寓言耶？奚祿詒：“蓋自嘆也，必?cái)M《臨河操》無疑。八裔即八極、八荒，極言其遠(yuǎn)。辨物》；又按李白《大鵬賦》，不特贊大鵬之曠蕩縱適而不拘守常，亦贊其“不矜大而暴猛”，此正可與麟之為仁并提。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。（載大型畫冊(cè)《李白》，國際展望出版社）作者簡介李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。要言雄心尚在，余勇可賈也。他一方面在自比仲尼，一方面又在嘆息時(shí)無仲尼，而卻寄希望于“后人”。此“臨路”或“河”字之誤。后一句用孔子泣麟的典故。這實(shí)質(zhì)是指理想雖然幻滅了，但自信他的品格和精神，仍然會(huì)給世世代代的人們以巨大的影響。詩歌開頭“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”兩句詩運(yùn)用比興手法，藝術(shù)地概括了李白一生的奮斗經(jīng)歷。這篇賦的初稿，寫于青年時(shí)代。后人得此消息而相傳，仲尼已亡，還有誰能為我之死傷心哭泣。i）：衣袖。⑷馀風(fēng)：遺風(fēng)。作品原文臨路歌[唐] 李白大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。李白卻沒有這種“決心”。“我今攜謝妓，長嘯絕人群?！边@就是李白這首詩的背景?！保ā稇浥f游贈(zèng)譙郡元參軍》）“謝公終一起，相與濟(jì)蒼生。這位在淝水之戰(zhàn)中吟嘯自若，似乎漫不經(jīng)心地就擊敗苻堅(jiān)百萬之眾于八公山下的傳奇式人物，在出仕前就是長期隱居?xùn)|山。作品譯文其一東山我很久沒有回去了，不知昔日種在洞旁的薔薇又開過幾次花？環(huán)繞白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入誰家？其二我現(xiàn)在像謝安一樣攜領(lǐng)東山歌舞妓，長嘯一聲遠(yuǎn)離世人。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。辨物》；又按李白《大鵬賦》，不特贊大鵬之曠蕩縱適而不拘守常，亦贊其“不矜大而暴猛”，此正可與麟之為仁并提。八裔即八極、八荒，極言其遠(yuǎn)。太白嘗作《大鵬賦》，實(shí)以自喻，故此歌復(fù)借大鵬以寓言耶？奚祿詒：“蓋自嘆也，必?cái)M《臨河操》無疑。李白一生，既有遠(yuǎn)大的理想，而又非常執(zhí)著于理想，為實(shí)現(xiàn)自己的理想追求了一生。而大鵬又只應(yīng)是左翅，而不是“左袂”。”那無限蒼涼而又感慨激昂的意味，著實(shí)震撼人心?！币彩且源簌i自比的。作品鑒賞大鵬在李白的眼里是一個(gè)帶著浪漫色彩的、非凡的英雄形象。亡兮，一作“亡乎”。掛：喻腐朽勢力阻撓。⑶中天：半空中。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)。創(chuàng)作背景公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。吳語》?！叹秊榍匦⒐鞣?，……功已成矣，而遂以車裂。”②《史記通篇以對(duì)比手法。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。清代李鍈《詩法易簡錄》：首二句極言酒之美，第三句以“能醉客”緊承“美酒”，點(diǎn)醒“客中”，末句作曠達(dá)語，而作客之苦，愈覺沉痛。全詩語奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。在這優(yōu)美的自然環(huán)境中，他高歌縱酒，嘯傲山林