【正文】 以車裂。張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。棄世既不符合他的人生理想，濟世又深感世情險惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。文章風(fēng)采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。⑶中天：半空中。亡兮，一作“亡乎”。”也是以大鵬自比的。而大鵬又只應(yīng)是左翅，而不是“左袂”。太白嘗作《大鵬賦》，實以自喻，故此歌復(fù)借大鵬以寓言耶？奚祿詒：“蓋自嘆也，必擬《臨河操》無疑。辨物》；又按李白《大鵬賦》，不特贊大鵬之曠蕩縱適而不拘守常，亦贊其“不矜大而暴猛”，此正可與麟之為仁并提。作品譯文其一東山我很久沒有回去了，不知昔日種在洞旁的薔薇又開過幾次花？環(huán)繞白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入誰家？其二我現(xiàn)在像謝安一樣攜領(lǐng)東山歌舞妓，長嘯一聲遠離世人。”（《憶舊游贈譙郡元參軍》）“謝公終一起，相與濟蒼生。“我今攜謝妓，長嘯絕人群。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。⑷馀風(fēng)：遺風(fēng)。后人得此消息而相傳，仲尼已亡，還有誰能為我之死傷心哭泣。詩歌開頭“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”兩句詩運用比興手法，藝術(shù)地概括了李白一生的奮斗經(jīng)歷。后一句用孔子泣麟的典故。他一方面在自比仲尼，一方面又在嘆息時無仲尼，而卻寄希望于“后人”。（載大型畫冊《李白》，國際展望出版社）作者簡介李白（701～762），字太白，號青蓮居士。辨物》；又按李白《大鵬賦》，不特贊大鵬之曠蕩縱適而不拘守常，亦贊其“不矜大而暴猛”，此正可與麟之為仁并提。太白嘗作《大鵬賦》，實以自喻，故此歌復(fù)借大鵬以寓言耶？奚祿詒：“蓋自嘆也，必擬《臨河操》無疑。不過，普通的人不可能游到扶桑，也不可能讓衣袖給樹高千丈的`扶桑掛住。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。魯哀公十四年（前481年），魯國獵獲一只麒麟，孔子認為麒麟出非其時，而被捕獲，非常難受。八裔 ：八方荒原之地?！保ā读簣@吟》）他的東山之隱，原來還保留著這樣一種情愫。因此，在詩人的沉吟中，已經(jīng)包含著光陰虛度、壯懷莫展的感慨了。李白向往的東山之隱，和謝安式的從政是相結(jié)合的。其二我今攜謝妓，長嘯絕人群。要言雄心尚在，余勇可賈也。此“臨路”或“河”字之誤?！坝畏錾！卑涤鞯搅嘶实鄣纳磉??？赡苁芰饲f子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發(fā)，李白在賦中以大鵬自比，抒發(fā)他要使“斗轉(zhuǎn)而天動，山搖而海傾”的遠大抱負。⑹得：知大鵬夭折半空。馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。物極則衰，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”）⑧《史記③《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。其三》李白唐詩注釋翻譯賞析作品簡介《行路難明代凌宏憲《唐詩廣選》：太白真自傳其神?！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。飲馬長城窟行》：“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。”⑵蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說位于今四川省境內(nèi)。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。⑸他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方。作品鑒賞這首詩贊美了美酒的清醇、主人的熱情，表現(xiàn)了詩人豪邁灑脫的精神境界，同時也反映了盛唐社會的繁榮景象。作品點評明代高棅《批點唐詩正聲》：太白豪放，此詩仿佛。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。⑥《晉書最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。與杜甫齊名，世稱“李杜”。石：王琦輯注《李太白文集》注云：當(dāng)作“左”。李白常把它看作自己精神的化身?！扳棚L(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。這首詩說明他在對自己一生回顧與總結(jié)的時候，流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。三、四緊承二句，言力雖不濟，若得余風(fēng)之助，猶能激揚萬世而游于扶桑。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。當(dāng)匡扶晉室，建立殊勛，受到昏君和佞臣算計時，又曾一再辭退，打算歸老東山。從“不向東山久，薔薇幾度花”可以看出，詩人在默算著離開“東山”（實際上指進京以前的隱居之地）的時日?！皷|山”是和謝安這樣一位政治家的名字結(jié)合在一起的。馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。⑹得：知大鵬夭折半空?？赡苁芰饲f子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發(fā)，李白在賦中以大鵬自比，抒發(fā)他要使“斗轉(zhuǎn)而天動，山搖而海傾”的遠大抱負?！坝畏錾！卑涤鞯搅嘶实鄣纳磉?。王琦注《李太白全集》：按李華《墓志》謂太白賦《臨終歌》而卒，恐此詩即是；“路”字蓋“終”字之訛。五、六亦接二句，言大鵬摧于中天，為后人——實指當(dāng)今世人——所得，而世無孔子，故無人憐惜。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。一、二言鵬之奮飛振動八裔，奈何中天摧折力不濟矣。此詩發(fā)之于聲是李白的長歌當(dāng)哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志銘。結(jié)合詩人的實際遭遇去理解，這兩句就顯得既有形象和氣魄，又不空泛。根據(jù)詩的內(nèi)容，聯(lián)系唐代李華在《故翰林學(xué)士李君墓銘序》中說：“年六十有二不偶，賦臨終歌而卒。⑸扶桑：古代神話傳說中的大樹，生在太陽升起的地方。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷?！北憩F(xiàn)了對謝安的隱居生活的向往。李白寫這首詩的時候，大約正在長安。據(jù)施宿《會稽志》載：東山位于浙江上虞西南，山旁有薔薇洞，相傳是謝安游宴的地方；山上有謝安所建的白云、明月二堂。另外還有言外之意。在那首《古風(fēng)》里，他想到了孔仲尼泣麟：“希圣如有立，絕筆于獲麟”；在這首《臨終歌》