【正文】 中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。作者簡介李白（701～762），字太白，號青蓮居士。清代李鍈《詩法易簡錄》：首二句極言酒之美，第三句以“能醉客”緊承“美酒”，點醒“客中”，末句作曠達語，而作客之苦，愈覺沉痛。明代凌宏憲《唐詩廣選》：太白真自傳其神。全詩語奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個性，并從一個側(cè)面反映出盛唐時期的時代氣氛。詩人并非沒有意識到是在他鄉(xiāng)，當然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)?！暗怪魅四茏砜停恢翁幨撬l(xiāng)。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。在這優(yōu)美的自然環(huán)境中，他高歌縱酒，嘯傲山林，怡情自然，懷才自負，毫無末路窮途之感。而李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？創(chuàng)作背景這首詩作于李白開元（唐玄宗年號，713—741）年間漫游東魯之時。飲馬長城窟行》：“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。醉，使動用法。）：一種樹脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩?！雹怯駰担╳ǎn）：玉制的`食具，亦泛指精美的碗?！雹铺m陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說位于今四川省境內(nèi)。作品原文客中行[唐]李白蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。此詩前兩句以輕快、幽美的筆調(diào)，歌頌了蘭陵美酒。第一句從酒的質(zhì)量來贊美酒，第二句進一步從酒器、酒的色彩烘托出酒的可愛。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。郁金香：散發(fā)郁金的香氣。三國魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“李少君識桓公玉椀。這里形容美酒色澤如琥珀。⑸他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方?！弊髌纷g文蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。李白在天寶（唐玄宗年號，742—756）初年長安之行以后移家東魯。祖國山川風(fēng)物，在他的心目中都充滿了美麗。作品鑒賞這首詩贊美了美酒的清醇、主人的熱情，表現(xiàn)了詩人豪邁灑脫的精神境界，同時也反映了盛唐社會的繁榮景象?！碧m陵，點出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。”這兩句詩，可以說既在人意中，又出人意外。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。作品點評明代高棅《批點唐詩正聲》：太白豪放，此詩仿佛。清代沈德潛《唐詩別裁》：強作寬解之詞。日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：“但使”云云，真知此中趣、雖耳目熟，畢竟是佳語。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。其三》這首是組詩《行路難》的第三首。作品原文行路難陸機雄才豈自保⑥？李斯稅駕苦不早⑦。伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。④鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”?！灼稹σ殉梢?，而遂賜劍死于杜郵?！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑?nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。⑥《晉書李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。……為大司馬東曹掾。”作品翻譯別學(xué)許由潁川洗耳，別學(xué)伯夷與叔齊去首陽山采蕨吃，別做有名氣的隱士。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。正因為如此，李白的“行路難”才有別于鮑照等人，具有更深刻的悲劇性?！扒覙飞耙槐啤?，猶如“直掛云帆濟滄?！?，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。李白詩歌以抒情為主。與杜甫齊名，世稱“李杜”。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？作品注釋⑴路：應(yīng)為“終”之誤。摧：挫折，失敗。萬世：千秋萬世。石：王琦輯注《李太白文集》注云：當作“左”。⑺“仲尼”句：此處用孔子泣麟的典故。作品譯文大鵬奮飛啊振過八方，中天摧折啊力量不濟。這首詩題中的“路”字，可能有誤。李白常把它看作自己精神的化身。后來李白在長安，政治上雖遭到挫折，被唐玄宗“賜金還山”，但并沒有因此志氣消沉，大鵬的形象，仍然一直激勵著他努力奮飛。他有時甚至覺得自己就真像一只大鵬正在奮飛，或正準備奮飛?！爸刑齑葙狻眲t指他在長安受到挫折，等于飛到半空傷了翅膀?！扳棚L(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。“掛石袂”的“石”當是“左”字之誤。然而在李白的意識中，大鵬和自己有時原是不分的，正因為如此，才有這樣的39。但如今孔子已經(jīng)死了，誰也不會像他當年痛哭麒麟那樣為大鵬的夭折而流淚。這首詩說明他在對自己一生回顧與總結(jié)的時候，流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。王琦注《李太白全集》：按李華《墓志》謂太白賦《臨終歌》而卒，恐此詩即是；“路”字蓋“終”字之訛?！惫簟独畎着c杜甫》：《臨終歌》今存集中，刊本誤作《臨路歌》，簡短四十二字，照樣自比大鵬，自負之心至死不變。實際上如果仲尼還在，未必肯為他“出涕”；而“后人”是沒有辜負他的。三、四緊承二句，言力雖不濟，若得余風(fēng)之助，猶能激揚萬世而游于扶桑。五、六亦接二句，言大鵬摧于中天，為后人——實指當今世人——所得，而世無孔子，故無人憐惜?！爸倌嵬龊酢?，難道世上孔子之徒都死光了嗎？“誰為出涕”，無人為之出涕！結(jié)語悲涼，悲涼中仍見慷慨。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。欲報東山客，開關(guān)掃白云。我準備告訴東山的隱者們，為我打開蓬門，掃去三徑上的白云。作品鑒賞東山上建有白云堂和明月堂，所以詩里那薔薇、那白云、那明月，都不是信筆寫出的，而是切合東山之景，語帶雙關(guān)。當匡扶晉室，建立殊勛，受到昏君和佞臣算計時，又曾一再辭退，打算歸老東山。在陶