【正文】 《秋興八首》是唐代宗大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作的一組七言律詩，因秋而感發(fā)詩興，故曰“秋興”。持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，在非常寂寞抑郁的心境下創(chuàng)作了這組詩。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。前三首詳夔州而略長安，后五首詳長安而略夔州；前三首由夔州而思及長安，后五首則由思長安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。八首詩，章法縝密嚴(yán)整，脈絡(luò)分明，不宜拆開，亦不可顛倒。這種憂思不能看作是杜甫一時(shí)一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來，他憂國傷時(shí)感情的集中表現(xiàn)。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉(zhuǎn)低回，反復(fù)慨嘆的道理。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。詩意落實(shí)在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。最后兩句，側(cè)重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現(xiàn)出對長安的強(qiáng)烈懷念。詩人日日獨(dú)坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。第四首是組詩的前后過渡。人事的更變，綱紀(jì)的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進(jìn)犯，這一切使詩人深感國運(yùn)大非昔比。當(dāng)此國家殘破、秋江清冷、個(gè)人孤獨(dú)之際，所熟悉的長安景象，一一浮現(xiàn)眼前。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴(yán)肅穆，以及自己曾得“識(shí)圣顏”至今引為欣慰的回憶。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當(dāng)年國力昌盛、景物壯麗和物產(chǎn)富饒的盛景。“彩筆昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。這個(gè)抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。就以表現(xiàn)詩人孤獨(dú)和不安的情緒而言，其色調(diào)也不盡相同。總之，八首中的每一首都以自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)基調(diào)的思想情緒。這樣不僅使整個(gè)抒情曲錯(cuò)綜、豐富，而且抑揚(yáng)頓挫，有開有闔，突出地表現(xiàn)了主題。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠(yuǎn)，詩中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安?！N種復(fù)雜感情交織成一個(gè)深厚壯闊的藝術(shù)境界。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長安的往復(fù)。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風(fēng)煙，想到過去的歌舞繁華。第八首，從長安的“昆吾御宿”回到“白頭吟望”的現(xiàn)實(shí)，都是往復(fù)。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復(fù)之感，還起了加深感情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用，真可以說是“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞保ā顿?zèng)鄭諫議十韻》）了?！肚锱d八首》可說是一個(gè)極好的范例。前一句由下及上，后一句由上接下。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個(gè)人身世以及國家喪亂都包括在里面。情因景而顯，景因情而深。蘇軾曾說：“賦詩必此詩，定知非詩人”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實(shí)是有見識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)之談。在《秋興八首》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：“清秋燕子故飛飛。一個(gè)“故”字，表現(xiàn)出詩人心煩意亂下的著惱之情。黃生《杜詩說》：“二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。至如“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外；“魚龍寂寞秋江冷”的寫秋景兼自喻；“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫景，情也在其中。前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果?！肚锱d八首》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那么氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那么快慰、興奮。這更有助讀者體會(huì)到詩人在國家殘破、個(gè)人暮年漂泊時(shí)極大的憂傷和抑郁?！肚锱d八首》中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機(jī)絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯(lián)想，透過字句，泛出絢麗的光彩。這種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一的統(tǒng)一，不但絲毫無損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調(diào)的字句來寫，能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時(shí)，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。運(yùn)用豪華的字句、場面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎(chǔ)上的交融。有人以為杜甫入蜀后，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。而在藝術(shù)表現(xiàn)方面，經(jīng)長期生活的鍛煉和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，比起前期有進(jìn)一步的提高或豐富，《秋興八首》就是明證。今人詩擬《秋興》已非矣，況舍其所為秋興，而專取盈于八首乎？胸中有八首，便無復(fù)秋興矣。明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓(xùn)解》：《秋興》八首是杜律中最有力量者，其聲響自別。可喻老杜《秋興》諸篇。徐而味之，凡懷鄉(xiāng)戀闕之情，慨往傷今之意，寇盜交兵，小人病國，風(fēng)俗之非舊，盛衰之相尋，所謂不勝其悲者，固已不出乎意言之表矣。乃世猶有訾議此八首者，正昌黎所謂“群兒愚”也。明末清初王夫之《唐詩評(píng)選》：八首如正變七音，旋相為宮，而自成一章。清代黃生《杜詩說》：杜公七律，當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。明末清初王嗣奭《杜臆》：前聯(lián)言景，后聯(lián)言情；而情不可極，后七首皆胞孕于（五、六）兩言中也；又約言之，則“故園心”三字盡之矣。末句掉下一聲，中寓千聲，萬聲，周珽曰：天鈞異奏，人間絕響。挨句截然，以句范意，則村巫儺歌一例。明末清初金圣嘆《杜詩解》：若謂玉樹斯零，楓林葉映，雖志士之所增悲，亦幽人之所寄托。真為可痛可悲，使人心盡氣絕。清何焯《義門讀書記》：中四句，虛實(shí)蹉對?！皡簿諆砷_他日淚”一句，虛含“望”之久也。清吳喬《圍爐詩話》：《秋興》首篇之前四句，敘時(shí)與景之蕭索也，淚落于“叢菊”，心系于“歸舟”，不能安處夔州，必為無賢地主也。清劉濬《杜詩集評(píng)》：吳農(nóng)祥曰：驚心動(dòng)魄，不可以句求，不可以字摘。清高宗敕編《唐宋詩醇》：錢謙益曰：首篇頷聯(lián)悲壯，頸聯(lián)凄緊，以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會(huì)，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。八首之中難為軒輊。……五、六，則貼身起下……，“他日”、“故園”四字，包舉無遺，言“他日”，則后七首所云“香爐”、“抗疏”、“弈棋”、“世事”、“青瑣”、“珠簾”、“旌旗”、“彩筆”，無不舉矣；言“故園”，則后七首所云“北斗”、“五陵”、“長安”、“第宅”、“蓬萊”、“曲江”、“渼陂”，無不舉矣。第七，仍收“秋”，第八，仍收“夔”，而曰“處處催”，則旅泊經(jīng)寒之況，亦吞吐句中，真乃無一剩字。末二句結(jié)上生下，故以“夔府孤城”次之。清李锳《詩法易簡錄》：末二句寫出客子無家之感，緊頂“故園心”作結(jié)，而能不脫“秋”字，尤佳。三、四，沈雄壯闊。收，別出一層，凄緊蕭瑟。明郎瑛《七修類稿》：通篇悲惋，實(shí)、虛、違、隱，又是篇中之目。吳山民曰：三、四根“京華”句說來。明末清初王夫之《唐詩評(píng)選》：斡旋善巧。明末清初王嗣奭《杜臆》：“望京華”正故園所在也。明末清初金圣嘆《杜詩解》：三，應(yīng)云“聽猿三聲實(shí)下淚”，今云然者，句法倒裝，與第七首三、四一樣奇妙，……“請看”二字妙，意不在月也。先生唯有望京華過日子，見此月色，方知又是一日了也。以“夔府”、“京華”蹉對……上承“日斜”，下起“月映”，忽晦忽明，曲折變化。孤城砧斷，日薄虞淵，萬里孤臣，翹首京國，雖又八表昏黃，絕塞慘淡，唯此望闕寸心，與南斗共其色耳。清吳喬《圍爐詩話》：子美在夔，非是一日，次篇乃薄暮作詩之情景……“依南斗”而“望京華”者，身雖棄逐凄涼?！陈曄聹I，昔于書卷見之，今處此境，誠有然者，故曰“實(shí)下”；浮查猶上天，已不得還京，故曰“虛隨”、……日斜吟詩，詩成而月已在“藤蘿”、“蘆荻”，只以境結(jié)，而情在其中。清浦起龍《讀杜心解》：二章，乃是八首提掇處。……首句，點(diǎn)明“夔府”。三、四，申上“望京華”，起下“違伏枕”?！疤偬}月”應(yīng)“落日”。此章大意，言留南望北，身遠(yuǎn)無依，當(dāng)此高秋，詎堪回首！正為前后筋脈。清楊倫《杜詩鏡銓》：此八詩之骨（“每依北斗”句下）。此首言才看落日，已復(fù)探更，正見流光迅速，總寓不歸之感，故下章接言“日日”。其三明高棅《唐詩品匯》：劉曰：“泛泛”無所得也（“信宿漁人”句下）。明胡震亨《唐音癸簽》：詩家雖刺譏中，要帶一分含蓄，庶不失忠厚之旨。前章言暮，此章言朝，承上言光陰迅速，而日坐江樓，對翠微，良可嘆也。明末清初王夫之《唐詩評(píng)選》：此與下作，皆以脫露顯本色，風(fēng)神自非世間物?！敖瓨亲湮ⅰ?，亦是絕妙好致。清何焯《義門讀書記》：“五陵”起下“長安”（“五陵衣馬”句下）。曰少年，曰輕肥，公之目當(dāng)時(shí)卿相如此。故起語云：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微?！靶潘蕖迸c“日日”相應(yīng)?！扒迩镅嘧庸曙w飛”，言秋時(shí)燕可南去，而飛飛于江上，似乎有意者然。清趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩》：其旨微，其文隱而不露，深得立言蘊(yùn)藉之妙。清高宗敕編《唐宋詩醇》：陳廷敬曰：前三章詳夔州而略長安，后五章詳長安而略夔州，次第秩然。此八詩分界處也。二句慨己之不遇（“匡衡抗疏”二句下）。文章家原題法也。至是，說出事與愿違衷曲來，是吾所謂“望”之故，錢氏所謂“文之心”也。清盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四亦寓遲暮之感。評(píng)：此首以“江樓”二字作紐：“信宿”二句，江樓所見之景。清屈復(fù)《唐詩成法》：此傷馬齒漸長，而功名不立于天壤也。一、二即含“京華”，五、六言“京華”事，七、八正接五、六，非不關(guān)合也。三、四喻己之漂泊，五、六慨己之不遇。元方回《瀛奎律髓》：廣德元年癸卯冬十月，、吐蕃入長安，代宗幸陜。然旨篇有云：“巫山巫峽氣蕭森”，即大歷初詩也。則長安一破于祿山，再亂于朱泚，三陷于吐蕃，如奕棋之迭為勝負(fù)，而百年世事，有不勝悲者。明末清初王夫之《唐詩評(píng)選》：末句連下四首，為作提綱，章法奇絕。不忍直言之也，也不敢遽信之也。世事可悲，加“百年”二字妙?！斑t”上用“羽書”妙?！肮蕠毕掠谩捌骄印弊置?。清錢謙益《錢注杜詩》：肅宗收京已后，中外多故。清高宗敕編《唐宋詩醇》：陳廷敬曰：末句猶云：“歷歷開元事，分明在目前。清浦起龍《讀杜心解》：四章正寫“望京華”，又是總領(lǐng)。“奕棋”、“世事”不專指京師屢陷，觀三、四，單以“第宅”、“衣冠”言可見……“故國思”繳本首之“長安”，應(yīng)前首之“望京”，起前后之分寫，通身鎖鑰。清楊倫《杜詩鏡銓》：三、四言朝局之變更，五、六言邊境之多事。近代李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：查慎行：三、四緊承“似奕棋”，若如評(píng)語，則首句反無著落。此等去取，可謂庸妄至極！其五明高棅《唐詩品匯》：劉云：律句有此，自覺雄渾（“西望瑤池”二句下）。八風(fēng)自從，律而不奸，真以古詩作律。明末清初周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：徐常吉曰：以下幾詩，但追憶秦中之事，而故宮離黍之感，因寓其中：“蓬萊宮闕”，言明皇之事神仙；“瞿塘峽口”（見“其六”），言明皇之事游樂；“昆明池水”（見“其七”），言明皇之事邊功，而末但寓感慨之意。蔣一癸曰：因開宮扇，故識(shí)圣顏，有映帶法。梅鼎祚曰：八首皆有大聲響，余得“玉露”、“蓬萊”、“昆明”爾。不言致亂，而亂萌于此。……家有豐考功《秋興帖》寫“蓬萊宮闕”詩，尾自注：“仙”（闕）誤作“宮”，……蓋下有“宮扇”，字復(fù)，宜作“仙”。先生此時(shí)之在朝班，只如密雨中之一點(diǎn)耳，雖欲諫議，亦復(fù)何從（“幾回青瑣點(diǎn)朝班”句下）。清仇兆鰲《杜詩詳注》：陳澤州注：此詩前六句，是明皇時(shí)事；“一臥滄江”，是代宗時(shí)事；“青瑣”“朝班”，是肅宗時(shí)事。他人為此，中間當(dāng)有幾許繁絮矣。盧德水疑上四用宮殿字太多。今按賦長安景事，自當(dāng)以宮殿為首，所謂“不睹皇居壯，安知天子尊”也。若必全首俱說秋景，則筆下有“秋”，意中無“興”矣。清吳喬《圍爐詩話》：此詩前六句皆是興，結(jié)以賦出正意，與《吹笛》篇同體，不可以起承轉(zhuǎn)合之法求之也。七開筆說今日，八合，方是追昔。清沈德潛《唐詩別裁》：前對南山，西眺瑤池，東接函關(guān)，極言宮闕氣象之盛，無譏刺意（“蓬萊宮闕”四句下）。清浦起龍《讀杜心解》：五章以后，分寫“望京華”?！皽娼睅А百纭薄Ｇ鍎F《杜詩集評(píng)》：吳農(nóng)祥云：極刺時(shí)事而雄渾不覺。清管世銘《讀雪山房唐詩序例》：杜公“蓬萊宮闕對南山”，六句開，兩句合；太白“越王勾踐破吳歸”，三句開，一句合，皆是律絕中創(chuàng)調(diào)。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打轉(zhuǎn)，筆力超勁。吳瞻泰云：此處指拾遺移官事，只用虛括，他人當(dāng)用幾許繁絮矣。劉云：對句耳！不足為雅麗（“珠簾繡柱”二句下）。徐常吉曰：“歌舞地”今戎馬場，“帝王都”今腥膻窟，公之意在言表。明末清初王夫之《唐詩評(píng)選》：揉碎亂點(diǎn)，掉尾孤行以顯之?！敖铀厍铩?，妙在“素秋”二字止；此之外，不堪回首。出入意外。清何焯《義門讀書記》：倒起，變化。亦從“一臥滄江”來（“瞿塘峽口”二句下）。上下四章，皆前六句長安，后兩句夔州，此章在中間，首句從“瞿塘”引端，下六則專言長安事?！暗弁踔荨?，又起下漢武帝。故即敘長安事，而曰“花萼夾城通御氣”，言此二地是圣駕所常游幸。又曰“珠簾繡柱”不圍人而“圍黃鵠”，“錦纜牙檣”無人跡而“起白鷗”，則荒涼之極也，是以“可憐”。清趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩》：此二句（“花萼夾城”一聯(lián)）則謂之順便成對，種種神奇，不可思議。清沈德潛《唐詩別裁》：此追敘長安失陷之由。上言治，下言亂也。清浦起龍《讀杜心解》：六章，就“曲江頭”寫“望京華”，為“所思”之二?！蚌膷{”、“曲江”，相懸萬里，次句鉤鎖有方，趁便嵌入“秋”字，何等筋節(jié)！中四，乃申寫“曲江”之事變景象，末以嗟嘆束之，總是一片身親意想之神。清屈復(fù)《唐詩成法》：此首格奇。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：此思失陷后之長安。徐士新云，譏