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正文內(nèi)容

秋興八首杜甫唐詩(shī)注釋翻譯賞析[精選5篇](編輯修改稿)

2024-10-08 20:09 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 望京華”正故園所在也。望而不得,奚能不悲?……公雖不奉使,然朝廷授以省郎……公不赴任,實(shí)以病故,是“畫(huà)省香爐”,因“伏枕”而“違”也。明末清初金圣嘆《杜詩(shī)解》:三,應(yīng)云“聽(tīng)猿三聲實(shí)下淚”,今云然者,句法倒裝,與第七首三、四一樣奇妙,……“請(qǐng)看”二字妙,意不在月也?!耙选弊置?,月上山頭,已穿過(guò)藤蘿,照此洲前久矣,我適才得見(jiàn)也。先生唯有望京華過(guò)日子,見(jiàn)此月色,方知又是一日了也。清何焯《義門(mén)讀書(shū)記》:后此皆“望京華”之事,三字所謂詩(shī)眼也。以“夔府”、“京華”蹉對(duì)……上承“日斜”,下起“月映”,忽晦忽明,曲折變化。清錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》:“每依北斗望京華”,皎然所謂“截?cái)啾娏骶洹币?。孤城砧斷,日薄虞淵,萬(wàn)里孤臣,翹首京國(guó),雖又八表昏黃,絕塞慘淡,唯此望闕寸心,與南斗共其色耳。此句為八首之綱骨。清吳喬《圍爐詩(shī)話》:子美在夔,非是一日,次篇乃薄暮作詩(shī)之情景……“依南斗”而“望京華”者,身雖棄逐凄涼。而未嘗一念忘國(guó)家之治亂?!陈曄聹I,昔于書(shū)卷見(jiàn)之,今處此境,誠(chéng)有然者,故曰“實(shí)下”;浮查猶上天,已不得還京,故曰“虛隨”、……日斜吟詩(shī),詩(shī)成而月已在“藤蘿”、“蘆荻”,只以境結(jié),而情在其中。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》:“望京華”,八首之旨,特于此章指出。清浦起龍《讀杜心解》:二章,乃是八首提掇處。提“望京華”本旨,以申明“他日淚”之所由,正所謂“故園心”也?!拙洌c(diǎn)明“夔府”。次句,所謂點(diǎn)眼也。三、四,申上“望京華”,起下“違伏枕”?!?、六長(zhǎng)去“京華”,遠(yuǎn)羈“夔府”也?!疤偬}月”應(yīng)“落日”。“蘆荻花”含“秋”字。此章大意,言留南望北,身遠(yuǎn)無(wú)依,當(dāng)此高秋,詎堪回首!正為前后筋脈。舊謂夔州暮景,是隔壁話。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》:此八詩(shī)之骨(“每依北斗”句下)。對(duì)結(jié)無(wú)痕,(八首)篇篇映帶秋意(“請(qǐng)看石上”二句下)。此首言才看落日,已復(fù)探更,正見(jiàn)流光迅速,總寓不歸之感,故下章接言“日日”。清佚名《杜詩(shī)言志》:通首重“望京華”三字,蓋“望京華”者乃少陵之至性所鐘,生平命脈,昏在于此。其三明高棅《唐詩(shī)品匯》:劉曰:“泛泛”無(wú)所得也(“信宿漁人”句下)。劉曰:既前后不相涉,只用二人名,亦莫知其意之所在,落落自可(“匡衡抗疏”二句下)。明胡震亨《唐音癸簽》:詩(shī)家雖刺譏中,要帶一分含蓄,庶不失忠厚之旨。杜甫《秋興》“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”,著一“自”字,以為怨之,可也;以為羨之,亦可也,何等不露!明末清初王嗣奭《杜臆》:公在江流,暮亦坐,朝亦坐。前章言暮,此章言朝,承上言光陰迅速,而日坐江樓,對(duì)翠微,良可嘆也。故漁舟之泛,燕子之飛,此人情、物情之各適,而以愁人觀之,反覺(jué)可厭;曰“還”、曰“故”,厭之也。明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》:此與下作,皆以脫露顯本色,風(fēng)神自非世間物。明末清初金圣嘆《杜詩(shī)解》:“千家山郭”下加一“靜”字,又加一“朝暉”字,寫(xiě)得何等有趣,何等可愛(ài)。“江樓坐翠微”,亦是絕妙好致。但輕輕只用得“日日”二字,便不但使江樓翠微生憎可厭,而山郭朝暉俱觸目惱人。清何焯《義門(mén)讀書(shū)記》:“五陵”起下“長(zhǎng)安”(“五陵衣馬”句下)。清錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》:《七歌》云:“長(zhǎng)安卿相多少年”,所謂“同學(xué)”者,蓋“長(zhǎng)安卿相”也。曰少年,曰輕肥,公之目當(dāng)時(shí)卿相如此。清吳喬《圍爐詩(shī)話》:第三篇乃是晨興獨(dú)坐山樓,望江上之情景。故起語(yǔ)云:“千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微?!币凰拊凰蓿偎拊恍??!靶潘蕖迸c“日日”相應(yīng)?!靶潘逎O人還泛泛”,言漁人日日泛江,則己亦日日坐于江樓,無(wú)聊甚也?!扒迩镅嘧庸曙w飛”,言秋時(shí)燕可南去,而飛飛于江上,似乎有意者然。子美此時(shí)有南適衡、湘之意矣。清趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)》:其旨微,其文隱而不露,深得立言蘊(yùn)藉之妙。此章前四句結(jié)上,后四句起下,乃八篇中之關(guān)鍵也。清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》:陳廷敬曰:前三章詳夔州而略長(zhǎng)安,后五章詳長(zhǎng)安而略夔州,次第秩然。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》:以上就夔府言,以下就長(zhǎng)安言。此八詩(shī)分界處也。二句喻己之飄泊(“信宿漁人”二句下)。二句慨己之不遇(“匡衡抗疏”二句下)。清浦起龍《讀杜心解》:三章申明“望京華”之故,主意在五、六逗出。文章家原題法也。……前二首“故園”、“京華”,雖已提出,尚未明言其所以。至是,說(shuō)出事與愿違衷曲來(lái),是吾所謂“望”之故,錢(qián)氏所謂“文之心”也。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》:直是目空一世,此公之狂不減乃祖(“同學(xué)少年”二句下)。清盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:陳德公曰:三、四亦寓遲暮之感。五、六使事能自入情,不為泛率。評(píng):此首以“江樓”二字作紐:“信宿”二句,江樓所見(jiàn)之景。下則江樓之情。清屈復(fù)《唐詩(shī)成法》:此傷馬齒漸長(zhǎng),而功名不立于天壤也?!醒源耸资孜踩魂P(guān)合者。一、二即含“京華”,五、六言“京華”事,七、八正接五、六,非不關(guān)合也。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:首二句有身羈夔府、日月如流之感。三、四喻己之漂泊,五、六慨己之不遇。其四宋劉克莊《后村詩(shī)話》:公詩(shī)敘亂離,多百韻,或五十韻,或三十韻,惟此篇最簡(jiǎn)而切也。元方回《瀛奎律髓》:廣德元年癸卯冬十月,、吐蕃入長(zhǎng)安,代宗幸陜。安、史死久矣,而又有此事,故曰“奕棋”。然旨篇有云:“巫山巫峽氣蕭森”,即大歷初詩(shī)也。明末清初王嗣奭《杜臆》:遂及國(guó)家之變。則長(zhǎng)安一破于祿山,再亂于朱泚,三陷于吐蕃,如奕棋之迭為勝負(fù),而百年世事,有不勝悲者。明末清初王夫之《姜齋詩(shī)話》:至若“故國(guó)平居有所思”,“有所”二字,虛籠喝起,以下曲江、蓬萊、昆明、紫閣,皆所思者,此自《大雅》來(lái)。明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》:末句連下四首,為作提綱,章法奇絕。明末清初金圣嘆《杜詩(shī)解》:“聞道”妙。不忍直言之也,也不敢遽信之也。二字貫全解。世事可悲,加“百年”二字妙。正見(jiàn)先生滿肚真才實(shí)學(xué),非腐儒呴吁腹誹迂論(“聞道長(zhǎng)安”二句下)?!斑t”上用“羽書(shū)”妙。羽書(shū)最急,而復(fù)遲遲,想見(jiàn)當(dāng)時(shí)世事(“征西車馬”句下)。“故國(guó)”下用“平居”字妙。我自思我之平居爾,豈敢于故國(guó)有所怨訕哉(“故國(guó)平居”句下)。清錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》:肅宗收京已后,中外多故。公不以移官僻遠(yuǎn),憋置君國(guó)之憂,殆欲以滄江遺老,奮袖屈指,覆定百年舉棋之局,非徒悲傷晼晚,如昔人愿得人帝城而已。清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》:陳廷敬曰:末句猶云:“歷歷開(kāi)元事,分明在目前?!贝私Y(jié)本章以起下數(shù)章。清浦起龍《讀杜心解》:四章正寫(xiě)“望京華”,又是總領(lǐng)。為前后大關(guān)鍵。“奕棋”、“世事”不專指京師屢陷,觀三、四,單以“第宅”、“衣冠”言可見(jiàn)……“故國(guó)思”繳本首之“長(zhǎng)安”,應(yīng)前首之“望京”,起前后之分寫(xiě),通身鎖鑰。清劉濬《杜詩(shī)集評(píng)》:似極力言之,仍自悠然不盡。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》:三、四言朝局之變更,五、六言邊境之多事。當(dāng)此時(shí)而窮老荒江,了無(wú)施其變化飛騰之術(shù),此所以回憶故國(guó),追念平居而不勝慨然也。近代李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》:查慎行:三、四緊承“似奕棋”,若如評(píng)語(yǔ),則首句反無(wú)著落。馮舒:歷看選家,自南宋以來(lái),萬(wàn)歷以上,不知何以只選此首?馮班:何以只選一首,好大膽!紀(jì)昀:八首取一,便減多少神采。此等去取,可謂庸妄至極!其五明高棅《唐詩(shī)品匯》:劉云:律句有此,自覺(jué)雄渾(“西望瑤池”二句下)。明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》:無(wú)起無(wú)轉(zhuǎn)無(wú)敘無(wú)收,平點(diǎn)生色。八風(fēng)自從,律而不奸,真以古詩(shī)作律。后人不審此制,半為皎然老髡所誤。明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:徐常吉曰:以下幾詩(shī),但追憶秦中之事,而故宮離黍之感,因寓其中:“蓬萊宮闕”,言明皇之事神仙;“瞿塘峽口”(見(jiàn)“其六”),言明皇之事游樂(lè);“昆明池水”(見(jiàn)“其七”),言明皇之事邊功,而末但寓感慨之意。吳山民曰:起聯(lián)皇居之壯。蔣一癸曰:因開(kāi)宮扇,故識(shí)圣顏,有映帶法。周明輔曰:只就實(shí)事賦出,沉壯溫厚無(wú)不有。梅鼎祚曰:八首皆有大聲響,余得“玉露”、“蓬萊”、“昆明”爾。明末清初王嗣奭《杜臆》:極言玄宗當(dāng)年豐亨豫大之時(shí),享安富尊榮之盛。不言致亂,而亂萌于此。語(yǔ)若贊頌,而刺在言外?!矣胸S考功《秋興帖》寫(xiě)“蓬萊宮闕”詩(shī),尾自注:“仙”(闕)誤作“宮”,……蓋下有“宮扇”,字復(fù),宜作“仙”。明末清初金圣嘆《唱經(jīng)堂杜詩(shī)解》:“點(diǎn)”字妙。先生此時(shí)之在朝班,只如密雨中之一點(diǎn)耳,雖欲諫議,亦復(fù)何從(“幾回青瑣點(diǎn)朝班”句下)。清錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》:此詩(shī)追思長(zhǎng)安全盛,敘述其宮闕崇麗,朝省尊嚴(yán),而傷感則見(jiàn)于末句。清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》:陳澤州注:此詩(shī)前六句,是明皇時(shí)事;“一臥滄江”,是代宗時(shí)事;“青瑣”“朝班”,是肅宗時(shí)事。前言天寶之盛,陡然截住,陡接末聯(lián)。他人為此,中間當(dāng)有幾許繁絮矣?!苏掠脤?duì)結(jié),末二章亦然。盧德水疑上四用宮殿字太多。五、六,似早朝詩(shī)語(yǔ)。今按賦長(zhǎng)安景事,自當(dāng)以宮殿為首,所謂“不睹皇居壯,安知天子尊”也。公以布衣召見(jiàn),感荷主知,故追憶入朝覲君之事,沒(méi)齒不忘。若必全首俱說(shuō)秋景,則筆下有“秋”,意中無(wú)“興”矣。此章下六句,俱有一虛字、二實(shí)字于句尾,如:“降王母”、“滿函關(guān)”、“開(kāi)宮扇”、“識(shí)圣顏”、“驚歲晚”、“點(diǎn)朝班”,句法相似,未免犯“上尾疊足”之病矣。清吳喬《圍爐詩(shī)話》:此詩(shī)前六句皆是興,結(jié)以賦出正意,與《吹笛》篇同體,不可以起承轉(zhuǎn)合之法求之也。清屈復(fù)《唐詩(shī)成法》:此思昔日之得覲天顏也。七開(kāi)筆說(shuō)今日,八合,方是追昔。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:上半盛寫(xiě)宮闕之壯麗,三、四句寫(xiě)朝省之尊嚴(yán)。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》:前對(duì)南山,西眺瑤池,東接函關(guān),極言宮闕氣象之盛,無(wú)譏刺意(“蓬萊宮闕”四句下)。追思長(zhǎng)安全盛時(shí),宮闕壯麗,朝省尊嚴(yán),而末嘆己之久違朝寧也。清浦起龍《讀杜心解》:五章以后,分寫(xiě)“望京華”。此溯宮闕朝儀之盛,首帝居也,而意卻重在曾列朝班,是為“所思”之一?!皽娼睅А百纭?。“歲晚”本言“身老”,亦帶映“秋”。清劉濬《杜詩(shī)集評(píng)》:吳農(nóng)祥云:極刺時(shí)事而雄渾不覺(jué)。徐士新云:“蓬萊宮闕”言明皇之事,神仙不若指貴妃為當(dāng)。清管世銘《讀雪山房唐詩(shī)序例》:杜公“蓬萊宮闕對(duì)南山”,六句開(kāi),兩句合;太白“越王勾踐破吳歸”,三句開(kāi),一句合,皆是律絕中創(chuàng)調(diào)。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》:此思長(zhǎng)安宮闕之盛,而嘆朝寧久違也。前六句直下,皆言昔之盛,第七,一句打轉(zhuǎn),筆力超勁。陳秋田云:下四首不用句面呼吸,一片神光動(dòng)蕩,幾于允跡可尋。吳瞻泰云:此處指拾遺移官事,只用虛括,他人當(dāng)用幾許繁絮矣。其六明高棅《唐詩(shī)品匯》:劉云:兩句寫(xiě)幸蜀之怨,懷故京之思,不分遠(yuǎn)近,如將見(jiàn)其實(shí)焉(“花萼夾城”二句下)。劉云:對(duì)句耳!不足為雅麗(“珠簾繡柱”二句下)。明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:唐孟莊曰:“入”字莫輕看,見(jiàn)自我致之。徐常吉曰:“歌舞地”今戎馬場(chǎng),“帝王都”今腥膻窟,公之意在言表。明末清初王嗣奭《杜臆》:此章直承首章以來(lái),乃結(jié)上生下,而仍歸宿于故園之思也。明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》:揉碎亂點(diǎn),掉尾孤行以顯之。如萬(wàn)紫乘風(fēng),回飆一合?!敖铀厍铩?,妙在“素秋”二字止;此之外,不堪回首。明末清初金圣嘆《杜詩(shī)解》:御氣用一“通”字,何等融和!邊愁用一“入”字。出入意外。先生不尚纖巧,而耀人心目如此(“花萼夾城”二句下)。清何焯《義門(mén)讀書(shū)記》:倒起,變化。言我凝望之久,雖萬(wàn)里而遙,不啻與京華風(fēng)煙相接。亦從“一臥滄江”來(lái)(“瞿塘峽口”二句下)。清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》:陳廷敬曰:此承上章,先宮殿而后池苑也;下繼“昆明”二章,先內(nèi)苑而及城外也。上下四章,皆前六句長(zhǎng)安,后兩句夔州,此章在中間,首句從“瞿塘”引端,下六則專言長(zhǎng)安事。俱見(jiàn)章法變化?!暗弁踔荨保制鹣聺h武帝。清吳喬《圍爐詩(shī)話》:“瞿塘峽口曲江頭,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”,言兩地極遠(yuǎn),而秋懷是同,不忘魏闕也。故即敘長(zhǎng)安事,而曰“花萼夾城通御氣”,言此二地是圣駕所常游幸。而又曰“芙蓉小苑入邊愁”,則轉(zhuǎn)出兵亂矣。又曰“珠簾繡柱”不圍人而“圍黃鵠”,“錦纜牙檣”無(wú)人跡而“起白鷗”,則荒涼之極也,是以“可憐”。又嘆關(guān)中自秦、漢至唐皆為帝都,而今乃至于此也。清趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)》:此二句(“花萼夾城”一聯(lián))則謂之順便成對(duì),種種神奇,不可思議。勿但以工麗賞之。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》:此追敘長(zhǎng)安失陷之由。城通御氣,指敦倫勤政時(shí);苑入邊愁,即所云“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”。上言治,下言亂也。下追敘游幸之時(shí),見(jiàn)盛衰無(wú)常,言外無(wú)窮猛省。清浦起龍《讀杜心解》:六章,就“曲江頭”寫(xiě)“望京華”,為“所思”之二。此詩(shī)開(kāi)口即帶夔州,法變。“瞿峽”、“曲江”,相懸萬(wàn)里,次句鉤鎖有方,趁便嵌入“秋”字,何等筋節(jié)!中四,乃申寫(xiě)“曲江”之事變景象,末以嗟嘆束之,總是一片身親意想之神。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》:吞吐意在言外(“回首可憐”二句下)。清屈復(fù)《唐詩(shī)成法》:此首格奇。清施鴻保《讀杜詩(shī)說(shuō)》:意本衰颯,而語(yǔ)特濃麗,猶下章“織女”、“石鯨”等句。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:此思失陷后之長(zhǎng)安。清劉濬《唐詩(shī)集評(píng)》:吳農(nóng)祥云:本言《黍離》、《麥秀》之悲,乃反擬秦中富盛,立言最有含蓄。徐士新云,譏明皇之事遠(yuǎn)游誤矣。清佚名《杜詩(shī)言志》:敘次及于巡幸之地,而兼?zhèn)渥儊y之所由生?!涎詫m闕,則極其盛;此首言勝地,則帶言其衰:此自文可見(jiàn)立言之有體。且得杼柚,饒有變化也。清方東樹(shù)《昭昧詹言》:他篇或末句結(jié)穴點(diǎn)“秋”字,或中間點(diǎn)“秋”字,此卻易為起處,橫空突入,又復(fù)錯(cuò)綜入妙?!蚌奶啤?,己所在地;“曲江”,所思長(zhǎng)安地,卻將第二句回合入妙,點(diǎn)“秋”字,較“隔千里兮共明月”健漫懸絕。清曾國(guó)藩《十八家詩(shī)鈔》:張廉卿云:收句雄遠(yuǎn)奇妙,它人不能到。其七宋葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》:禪宗論云間有三種語(yǔ):……其三,為“函蓋乾坤句”,謂泯然皆契,無(wú)間可伺,其深淺以是為序。余嘗戲謂學(xué)子言,老杜詩(shī)亦有此三種語(yǔ),但先后不同?!安ㄆ悦壮猎坪?,露冷蓮房墜粉紅”,為函蓋乾坤句?!稐Z《木天禁語(yǔ)》:七言律詩(shī)篇法:……單拋:《秋興》“昆明池水漢時(shí)功……江湖滿地一漁翁”。明楊慎《升庵詩(shī)話》:隋任希古《昆明池應(yīng)制》詩(shī):“回眺牽牛渚,激賞鏤金川”,便見(jiàn)太平宴樂(lè)氣象。今一變?cè)疲骸翱椗畽C(jī)絲虛夜月,石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”,讀之,則荒煙野草之悲,見(jiàn)于言外矣?!段骶╇s記》云:“太液池中有雕菰,紫籜綠節(jié),鳧雛雁子,唼喋其間?!薄阋?jiàn)人物游嬉,官沼富貴。今一變?cè)疲骸安ㄆ悦壮猎坪冢独渖彿繅嫹奂t?!弊x之,則菰米不收而任其沉,蓮房不采而任其墜,則兵戈亂離之狀俱見(jiàn)矣。杜詩(shī)之妙,在翻古語(yǔ);《千家注》無(wú)有引此者,雖萬(wàn)家注何用哉?因悟杜詩(shī)之妙。明王世貞《藝苑卮言
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