【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 望京華”正故園所在也。望而不得，奚能不悲？……公雖不奉使，然朝廷授以省郎……公不赴任，實(shí)以病故，是“畫(huà)省香爐”，因“伏枕”而“違”也。明末清初金圣嘆《杜詩(shī)解》：三，應(yīng)云“聽(tīng)猿三聲實(shí)下淚”，今云然者，句法倒裝，與第七首三、四一樣奇妙，……“請(qǐng)看”二字妙，意不在月也?！耙选弊置?，月上山頭，已穿過(guò)藤蘿，照此洲前久矣，我適才得見(jiàn)也。先生唯有望京華過(guò)日子，見(jiàn)此月色，方知又是一日了也。清何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：后此皆“望京華”之事，三字所謂詩(shī)眼也。以“夔府”、“京華”蹉對(duì)……上承“日斜”，下起“月映”，忽晦忽明，曲折變化。清錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》：“每依北斗望京華”，皎然所謂“截?cái)啾娏骶洹币?。孤城砧斷，日薄虞淵，萬(wàn)里孤臣，翹首京國(guó)，雖又八表昏黃，絕塞慘淡，唯此望闕寸心，與南斗共其色耳。此句為八首之綱骨。清吳喬《圍爐詩(shī)話》：子美在夔，非是一日，次篇乃薄暮作詩(shī)之情景……“依南斗”而“望京華”者，身雖棄逐凄涼。而未嘗一念忘國(guó)家之治亂?！陈曄聹I，昔于書(shū)卷見(jiàn)之，今處此境，誠(chéng)有然者，故曰“實(shí)下”；浮查猶上天，已不得還京，故曰“虛隨”、……日斜吟詩(shī)，詩(shī)成而月已在“藤蘿”、“蘆荻”，只以境結(jié)，而情在其中。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“望京華”，八首之旨，特于此章指出。清浦起龍《讀杜心解》：二章，乃是八首提掇處。提“望京華”本旨，以申明“他日淚”之所由，正所謂“故園心”也?！拙洌c(diǎn)明“夔府”。次句，所謂點(diǎn)眼也。三、四，申上“望京華”，起下“違伏枕”?！?、六長(zhǎng)去“京華”，遠(yuǎn)羈“夔府”也?！疤偬}月”應(yīng)“落日”。“蘆荻花”含“秋”字。此章大意，言留南望北，身遠(yuǎn)無(wú)依，當(dāng)此高秋，詎堪回首！正為前后筋脈。舊謂夔州暮景，是隔壁話。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：此八詩(shī)之骨（“每依北斗”句下）。對(duì)結(jié)無(wú)痕，（八首）篇篇映帶秋意（“請(qǐng)看石上”二句下）。此首言才看落日，已復(fù)探更，正見(jiàn)流光迅速，總寓不歸之感，故下章接言“日日”。清佚名《杜詩(shī)言志》：通首重“望京華”三字，蓋“望京華”者乃少陵之至性所鐘，生平命脈，昏在于此。其三明高棅《唐詩(shī)品匯》：劉曰：“泛泛”無(wú)所得也（“信宿漁人”句下）。劉曰：既前后不相涉，只用二人名，亦莫知其意之所在，落落自可（“匡衡抗疏”二句下）。明胡震亨《唐音癸簽》：詩(shī)家雖刺譏中，要帶一分含蓄，庶不失忠厚之旨。杜甫《秋興》“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”，著一“自”字，以為怨之，可也；以為羨之，亦可也，何等不露！明末清初王嗣奭《杜臆》：公在江流，暮亦坐，朝亦坐。前章言暮，此章言朝，承上言光陰迅速，而日坐江樓，對(duì)翠微，良可嘆也。故漁舟之泛，燕子之飛，此人情、物情之各適，而以愁人觀之，反覺(jué)可厭；曰“還”、曰“故”，厭之也。明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：此與下作，皆以脫露顯本色，風(fēng)神自非世間物。明末清初金圣嘆《杜詩(shī)解》：“千家山郭”下加一“靜”字，又加一“朝暉”字，寫(xiě)得何等有趣，何等可愛(ài)。“江樓坐翠微”，亦是絕妙好致。但輕輕只用得“日日”二字，便不但使江樓翠微生憎可厭，而山郭朝暉俱觸目惱人。清何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：“五陵”起下“長(zhǎng)安”（“五陵衣馬”句下）。清錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》：《七歌》云：“長(zhǎng)安卿相多少年”，所謂“同學(xué)”者，蓋“長(zhǎng)安卿相”也。曰少年，曰輕肥，公之目當(dāng)時(shí)卿相如此。清吳喬《圍爐詩(shī)話》：第三篇乃是晨興獨(dú)坐山樓，望江上之情景。故起語(yǔ)云：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微?！币凰拊凰蓿偎拊恍??！靶潘蕖迸c“日日”相應(yīng)?！靶潘逎O人還泛泛”，言漁人日日泛江，則己亦日日坐于江樓，無(wú)聊甚也?！扒迩镅嘧庸曙w飛”，言秋時(shí)燕可南去，而飛飛于江上，似乎有意者然。子美此時(shí)有南適衡、湘之意矣。清趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)》：其旨微，其文隱而不露，深得立言蘊(yùn)藉之妙。此章前四句結(jié)上，后四句起下，乃八篇中之關(guān)鍵也。清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：陳廷敬曰：前三章詳夔州而略長(zhǎng)安，后五章詳長(zhǎng)安而略夔州，次第秩然。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》：以上就夔府言，以下就長(zhǎng)安言。此八詩(shī)分界處也。二句喻己之飄泊（“信宿漁人”二句下）。二句慨己之不遇（“匡衡抗疏”二句下）。清浦起龍《讀杜心解》：三章申明“望京華”之故，主意在五、六逗出。文章家原題法也。……前二首“故園”、“京華”，雖已提出，尚未明言其所以。至是，說(shuō)出事與愿違衷曲來(lái)，是吾所謂“望”之故，錢(qián)氏所謂“文之心”也。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：直是目空一世，此公之狂不減乃祖（“同學(xué)少年”二句下）。清盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四亦寓遲暮之感。五、六使事能自入情，不為泛率。評(píng)：此首以“江樓”二字作紐：“信宿”二句，江樓所見(jiàn)之景。下則江樓之情。清屈復(fù)《唐詩(shī)成法》：此傷馬齒漸長(zhǎng)，而功名不立于天壤也?！醒源耸资孜踩魂P(guān)合者。一、二即含“京華”，五、六言“京華”事，七、八正接五、六，非不關(guān)合也。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：首二句有身羈夔府、日月如流之感。三、四喻己之漂泊，五、六慨己之不遇。其四宋劉克莊《后村詩(shī)話》：公詩(shī)敘亂離，多百韻，或五十韻，或三十韻，惟此篇最簡(jiǎn)而切也。元方回《瀛奎律髓》：廣德元年癸卯冬十月，、吐蕃入長(zhǎng)安，代宗幸陜。安、史死久矣，而又有此事，故曰“奕棋”。然旨篇有云：“巫山巫峽氣蕭森”，即大歷初詩(shī)也。明末清初王嗣奭《杜臆》：遂及國(guó)家之變。則長(zhǎng)安一破于祿山，再亂于朱泚，三陷于吐蕃，如奕棋之迭為勝負(fù)，而百年世事，有不勝悲者。明末清初王夫之《姜齋詩(shī)話》：至若“故國(guó)平居有所思”，“有所”二字，虛籠喝起，以下曲江、蓬萊、昆明、紫閣，皆所思者，此自《大雅》來(lái)。明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：末句連下四首，為作提綱，章法奇絕。明末清初金圣嘆《杜詩(shī)解》：“聞道”妙。不忍直言之也，也不敢遽信之也。二字貫全解。世事可悲，加“百年”二字妙。正見(jiàn)先生滿肚真才實(shí)學(xué)，非腐儒呴吁腹誹迂論（“聞道長(zhǎng)安”二句下）?！斑t”上用“羽書(shū)”妙。羽書(shū)最急，而復(fù)遲遲，想見(jiàn)當(dāng)時(shí)世事（“征西車馬”句下）。“故國(guó)”下用“平居”字妙。我自思我之平居爾，豈敢于故國(guó)有所怨訕哉（“故國(guó)平居”句下）。清錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》：肅宗收京已后，中外多故。公不以移官僻遠(yuǎn)，憋置君國(guó)之憂，殆欲以滄江遺老，奮袖屈指，覆定百年舉棋之局，非徒悲傷晼晚，如昔人愿得人帝城而已。清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：陳廷敬曰：末句猶云：“歷歷開(kāi)元事，分明在目前?！贝私Y(jié)本章以起下數(shù)章。清浦起龍《讀杜心解》：四章正寫(xiě)“望京華”，又是總領(lǐng)。為前后大關(guān)鍵。“奕棋”、“世事”不專指京師屢陷，觀三、四，單以“第宅”、“衣冠”言可見(jiàn)……“故國(guó)思”繳本首之“長(zhǎng)安”，應(yīng)前首之“望京”，起前后之分寫(xiě)，通身鎖鑰。清劉濬《杜詩(shī)集評(píng)》：似極力言之，仍自悠然不盡。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：三、四言朝局之變更，五、六言邊境之多事。當(dāng)此時(shí)而窮老荒江，了無(wú)施其變化飛騰之術(shù)，此所以回憶故國(guó)，追念平居而不勝慨然也。近代李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：查慎行：三、四緊承“似奕棋”，若如評(píng)語(yǔ)，則首句反無(wú)著落。馮舒：歷看選家，自南宋以來(lái)，萬(wàn)歷以上，不知何以只選此首？馮班：何以只選一首，好大膽！紀(jì)昀：八首取一，便減多少神采。此等去取，可謂庸妄至極！其五明高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：律句有此，自覺(jué)雄渾（“西望瑤池”二句下）。明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：無(wú)起無(wú)轉(zhuǎn)無(wú)敘無(wú)收，平點(diǎn)生色。八風(fēng)自從，律而不奸，真以古詩(shī)作律。后人不審此制，半為皎然老髡所誤。明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：徐常吉曰：以下幾詩(shī)，但追憶秦中之事，而故宮離黍之感，因寓其中：“蓬萊宮闕”，言明皇之事神仙；“瞿塘峽口”（見(jiàn)“其六”），言明皇之事游樂(lè)；“昆明池水”（見(jiàn)“其七”），言明皇之事邊功，而末但寓感慨之意。吳山民曰：起聯(lián)皇居之壯。蔣一癸曰：因開(kāi)宮扇，故識(shí)圣顏，有映帶法。周明輔曰：只就實(shí)事賦出，沉壯溫厚無(wú)不有。梅鼎祚曰：八首皆有大聲響，余得“玉露”、“蓬萊”、“昆明”爾。明末清初王嗣奭《杜臆》：極言玄宗當(dāng)年豐亨豫大之時(shí)，享安富尊榮之盛。不言致亂，而亂萌于此。語(yǔ)若贊頌，而刺在言外?！矣胸S考功《秋興帖》寫(xiě)“蓬萊宮闕”詩(shī)，尾自注：“仙”（闕）誤作“宮”，……蓋下有“宮扇”，字復(fù)，宜作“仙”。明末清初金圣嘆《唱經(jīng)堂杜詩(shī)解》：“點(diǎn)”字妙。先生此時(shí)之在朝班，只如密雨中之一點(diǎn)耳，雖欲諫議，亦復(fù)何從（“幾回青瑣點(diǎn)朝班”句下）。清錢(qián)謙益《錢(qián)注杜詩(shī)》：此詩(shī)追思長(zhǎng)安全盛，敘述其宮闕崇麗，朝省尊嚴(yán)，而傷感則見(jiàn)于末句。清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：陳澤州注：此詩(shī)前六句，是明皇時(shí)事；“一臥滄江”，是代宗時(shí)事；“青瑣”“朝班”，是肅宗時(shí)事。前言天寶之盛，陡然截住，陡接末聯(lián)。他人為此，中間當(dāng)有幾許繁絮矣?！苏掠脤?duì)結(jié)，末二章亦然。盧德水疑上四用宮殿字太多。五、六，似早朝詩(shī)語(yǔ)。今按賦長(zhǎng)安景事，自當(dāng)以宮殿為首，所謂“不睹皇居壯，安知天子尊”也。公以布衣召見(jiàn)，感荷主知，故追憶入朝覲君之事，沒(méi)齒不忘。若必全首俱說(shuō)秋景，則筆下有“秋”，意中無(wú)“興”矣。此章下六句，俱有一虛字、二實(shí)字于句尾，如：“降王母”、“滿函關(guān)”、“開(kāi)宮扇”、“識(shí)圣顏”、“驚歲晚”、“點(diǎn)朝班”，句法相似，未免犯“上尾疊足”之病矣。清吳喬《圍爐詩(shī)話》：此詩(shī)前六句皆是興，結(jié)以賦出正意，與《吹笛》篇同體，不可以起承轉(zhuǎn)合之法求之也。清屈復(fù)《唐詩(shī)成法》：此思昔日之得覲天顏也。七開(kāi)筆說(shuō)今日，八合，方是追昔。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：上半盛寫(xiě)宮闕之壯麗，三、四句寫(xiě)朝省之尊嚴(yán)。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》：前對(duì)南山，西眺瑤池，東接函關(guān)，極言宮闕氣象之盛，無(wú)譏刺意（“蓬萊宮闕”四句下）。追思長(zhǎng)安全盛時(shí)，宮闕壯麗，朝省尊嚴(yán)，而末嘆己之久違朝寧也。清浦起龍《讀杜心解》：五章以后，分寫(xiě)“望京華”。此溯宮闕朝儀之盛，首帝居也，而意卻重在曾列朝班，是為“所思”之一?！皽娼睅А百纭?。“歲晚”本言“身老”，亦帶映“秋”。清劉濬《杜詩(shī)集評(píng)》：吳農(nóng)祥云：極刺時(shí)事而雄渾不覺(jué)。徐士新云：“蓬萊宮闕”言明皇之事，神仙不若指貴妃為當(dāng)。清管世銘《讀雪山房唐詩(shī)序例》：杜公“蓬萊宮闕對(duì)南山”，六句開(kāi)，兩句合；太白“越王勾踐破吳歸”，三句開(kāi)，一句合，皆是律絕中創(chuàng)調(diào)。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：此思長(zhǎng)安宮闕之盛，而嘆朝寧久違也。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打轉(zhuǎn)，筆力超勁。陳秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光動(dòng)蕩，幾于允跡可尋。吳瞻泰云：此處指拾遺移官事，只用虛括，他人當(dāng)用幾許繁絮矣。其六明高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：兩句寫(xiě)幸蜀之怨，懷故京之思，不分遠(yuǎn)近，如將見(jiàn)其實(shí)焉（“花萼夾城”二句下）。劉云：對(duì)句耳！不足為雅麗（“珠簾繡柱”二句下）。明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：唐孟莊曰：“入”字莫輕看，見(jiàn)自我致之。徐常吉曰：“歌舞地”今戎馬場(chǎng)，“帝王都”今腥膻窟，公之意在言表。明末清初王嗣奭《杜臆》：此章直承首章以來(lái)，乃結(jié)上生下，而仍歸宿于故園之思也。明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：揉碎亂點(diǎn)，掉尾孤行以顯之。如萬(wàn)紫乘風(fēng)，回飆一合?！敖铀厍铩?，妙在“素秋”二字止；此之外，不堪回首。明末清初金圣嘆《杜詩(shī)解》：御氣用一“通”字，何等融和！邊愁用一“入”字。出入意外。先生不尚纖巧，而耀人心目如此（“花萼夾城”二句下）。清何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：倒起，變化。言我凝望之久，雖萬(wàn)里而遙，不啻與京華風(fēng)煙相接。亦從“一臥滄江”來(lái)（“瞿塘峽口”二句下）。清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：陳廷敬曰：此承上章，先宮殿而后池苑也；下繼“昆明”二章，先內(nèi)苑而及城外也。上下四章，皆前六句長(zhǎng)安，后兩句夔州，此章在中間，首句從“瞿塘”引端，下六則專言長(zhǎng)安事。俱見(jiàn)章法變化?！暗弁踔荨保制鹣聺h武帝。清吳喬《圍爐詩(shī)話》：“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，言兩地極遠(yuǎn)，而秋懷是同，不忘魏闕也。故即敘長(zhǎng)安事，而曰“花萼夾城通御氣”，言此二地是圣駕所常游幸。而又曰“芙蓉小苑入邊愁”，則轉(zhuǎn)出兵亂矣。又曰“珠簾繡柱”不圍人而“圍黃鵠”，“錦纜牙檣”無(wú)人跡而“起白鷗”，則荒涼之極也，是以“可憐”。又嘆關(guān)中自秦、漢至唐皆為帝都，而今乃至于此也。清趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)》：此二句（“花萼夾城”一聯(lián)）則謂之順便成對(duì)，種種神奇，不可思議。勿但以工麗賞之。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》：此追敘長(zhǎng)安失陷之由。城通御氣，指敦倫勤政時(shí)；苑入邊愁，即所云“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”。上言治，下言亂也。下追敘游幸之時(shí)，見(jiàn)盛衰無(wú)常，言外無(wú)窮猛省。清浦起龍《讀杜心解》：六章，就“曲江頭”寫(xiě)“望京華”，為“所思”之二。此詩(shī)開(kāi)口即帶夔州，法變。“瞿峽”、“曲江”，相懸萬(wàn)里，次句鉤鎖有方，趁便嵌入“秋”字，何等筋節(jié)！中四，乃申寫(xiě)“曲江”之事變景象，末以嗟嘆束之，總是一片身親意想之神。清楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：吞吐意在言外（“回首可憐”二句下）。清屈復(fù)《唐詩(shī)成法》：此首格奇。清施鴻保《讀杜詩(shī)說(shuō)》：意本衰颯，而語(yǔ)特濃麗，猶下章“織女”、“石鯨”等句。清宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：此思失陷后之長(zhǎng)安。清劉濬《唐詩(shī)集評(píng)》：吳農(nóng)祥云：本言《黍離》、《麥秀》之悲，乃反擬秦中富盛，立言最有含蓄。徐士新云，譏明皇之事遠(yuǎn)游誤矣。清佚名《杜詩(shī)言志》：敘次及于巡幸之地，而兼?zhèn)渥儊y之所由生?！涎詫m闕，則極其盛；此首言勝地，則帶言其衰：此自文可見(jiàn)立言之有體。且得杼柚，饒有變化也。清方東樹(shù)《昭昧詹言》：他篇或末句結(jié)穴點(diǎn)“秋”字，或中間點(diǎn)“秋”字，此卻易為起處，橫空突入，又復(fù)錯(cuò)綜入妙?！蚌奶啤?，己所在地；“曲江”，所思長(zhǎng)安地，卻將第二句回合入妙，點(diǎn)“秋”字，較“隔千里兮共明月”健漫懸絕。清曾國(guó)藩《十八家詩(shī)鈔》：張廉卿云：收句雄遠(yuǎn)奇妙，它人不能到。其七宋葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》：禪宗論云間有三種語(yǔ)：……其三，為“函蓋乾坤句”，謂泯然皆契，無(wú)間可伺，其深淺以是為序。余嘗戲謂學(xué)子言，老杜詩(shī)亦有此三種語(yǔ)，但先后不同?！安ㄆ悦壮猎坪?，露冷蓮房墜粉紅”，為函蓋乾坤句?！稐Z《木天禁語(yǔ)》：七言律詩(shī)篇法：……單拋：《秋興》“昆明池水漢時(shí)功……江湖滿地一漁翁”。明楊慎《升庵詩(shī)話》：隋任希古《昆明池應(yīng)制》詩(shī)：“回眺牽牛渚，激賞鏤金川”，便見(jiàn)太平宴樂(lè)氣象。今一變?cè)疲骸翱椗畽C(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”，讀之，則荒煙野草之悲，見(jiàn)于言外矣?！段骶╇s記》云：“太液池中有雕菰，紫籜綠節(jié)，鳧雛雁子，唼喋其間?！薄阋?jiàn)人物游嬉，官沼富貴。今一變?cè)疲骸安ㄆ悦壮猎坪冢独渖彿繅嫹奂t?！弊x之，則菰米不收而任其沉，蓮房不采而任其墜，則兵戈亂離之狀俱見(jiàn)矣。杜詩(shī)之妙，在翻古語(yǔ)；《千家注》無(wú)有引此者，雖萬(wàn)家注何用哉？因悟杜詩(shī)之妙。明王世貞《藝苑卮言