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《客中行》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析[五篇材料]-全文預(yù)覽

  

【正文】 濟(jì)而嘆,作《臨河歌》。此詩(shī)發(fā)之于聲是李白的長(zhǎng)歌當(dāng)哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志銘?!昂笕说弥畟鞔?,仲尼亡兮誰(shuí)為出涕?”前一句說后人得到大鵬半空夭折的消息,以此相傳。不過,普通的人不可能游到扶桑,也不可能讓衣袖給樹高千丈的扶桑掛住。這實(shí)質(zhì)是指理想雖然幻滅了,但自信他的品格和精神,仍然會(huì)給世世代代的人們以巨大的影響。它給人的感覺,有點(diǎn)像項(xiàng)羽《垓下歌》開頭的“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。詩(shī)歌開頭“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)”兩句詩(shī)運(yùn)用比興手法,藝術(shù)地概括了李白一生的奮斗經(jīng)歷。假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。這篇賦的初稿,寫于青年時(shí)代。”則“臨路歌”的“路”字當(dāng)與“終”字因形近而致誤,“臨路歌”即“臨終歌”。后人得此消息而相傳,仲尼已亡,還有誰(shuí)能為我之死傷心哭泣。魯哀公十四年(前481年),魯國(guó)獵獲一只麒麟,孔子認(rèn)為麒麟出非其時(shí),而被捕獲,非常難受。i):衣袖。古代把太陽(yáng)作為君主的象征,這里游扶桑即指到了皇帝身邊。⑷馀風(fēng):遺風(fēng)。八裔:八方荒原之地。第三篇:《臨終歌》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析《臨終歌》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析作品原文臨終歌[唐]李白大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量,一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象,無(wú)不盡歸筆底。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),失敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦。公元742年(天寶元年),因道士吳筠的`推薦,被召至長(zhǎng)安,供奉翰林。作者簡(jiǎn)介李白(701762)字太白,號(hào)青蓮居士。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度,既是李白悲劇深刻性之所在,也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗,此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡,兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受,也是他不得不辭官的理由。首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議,可見前兩首所說的“濟(jì)滄?!薄皻w去來”并非心甘情愿;可是,接著又對(duì)伍員、屈原、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿。言虛名無(wú)益,是不否定事功之意。通篇以對(duì)比手法,前四句言人生須含光混世,不務(wù)虛名?!蛑^之曰:‘卿乃縱適一時(shí),獨(dú)不為身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒?!雹帷稌x書李斯列傳》載:李斯喟然嘆曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,無(wú)居臣上者,可謂富貴極矣?!庇忠姟秶?guó)語(yǔ)大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸,功已彰而信矣,勾踐終負(fù)而殺之。蔡澤列傳》:“四時(shí)之序,成功者去?!卑崔薄⑥П径?,前人誤以為一。且樂生前一杯酒,何須身后千載名⑨?作品注釋①晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇:“堯讓天下于許由,……由于是遁耕于中岳潁水之陽(yáng),箕山之下……堯又召為九州長(zhǎng),由不欲聞之,洗耳于潁水濱。含光混世貴無(wú)名③,何用孤高比云月?吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身④。其一》心情有異。其三》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析《行路難其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。皮里春秋,若非題是《客中行》,幾被先生迷殺。清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:淺語(yǔ)卻饒?zhí)角椋ǘ湎拢?。又曰:乃其本相,故佳。由身在客中,發(fā)展到樂而不覺其為他鄉(xiāng),正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人面對(duì)美酒,愉悅興奮之情自可想見了。然而這首詩(shī)雖題為“客中”作,抒寫的卻是作者的另一種感受。此時(shí)李白雖抱有經(jīng)世濟(jì)民之志,但對(duì)隱逸山林也很羨慕。這時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)著財(cái)阜物美的繁榮景象,人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚(yáng)振奮。主人端出如此好酒,定能醉倒他鄉(xiāng)之客。相和歌辭十三醉客:讓客人喝醉酒。琥珀(hǔp242。唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩(shī):“雙燕雙飛繞畫梁,羅緯翠被郁金香。唐孟浩然《早寒江上有懷》詩(shī):“我家襄水上,遙隔楚云端,鄉(xiāng)淚客中盡,孤帆天際看。全詩(shī)語(yǔ)意新奇,形象灑脫,一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩(shī)文傳統(tǒng),抒寫了身雖為客卻樂而不覺身在他鄉(xiāng)的樂觀情感,充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個(gè)性和李詩(shī)豪放飄逸的特色,并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。第一篇:《客中行》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析《客中行》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析作品簡(jiǎn)介《客中行》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。后兩句說因美酒而流連忘返,乃直抒胸臆之語(yǔ),含義深長(zhǎng),耐人尋味。作品注釋⑴客中:指旅居他鄉(xiāng)。郁金,一種香草,用以浸酒,浸酒后呈金黃色?!睏?,同“碗”。⑷但使:只要?!稑犯?shī)集興來盛滿玉碗,泛出琥珀光晶瑩迷人。這首詩(shī)作于東魯?shù)奶m陵,而以蘭陵為“客中”,應(yīng)為入長(zhǎng)安前的作品。當(dāng)時(shí)他在東魯任城(今山東濟(jì)寧)嘗與張叔明、孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、陶沔會(huì)于徂徠山(在今山東省泰安縣東南四十里)中。抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁,是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。著名的蘭陵美酒,是用香草郁金加工浸制,帶著醇濃的芬芳,又是盛在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里,看去猶如琥珀般的光艷。說在人意中,因?yàn)樗锨懊婷鑼懞透星榘l(fā)展的自然趨向;說出人意外,是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫客愁的題目,在李白筆下,完全是另一種表現(xiàn)。一種流連忘返的情緒,甚至樂于在客中、樂于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。明代敖英《唐詩(shī)絕句類選》:蔣仲舒曰:下語(yǔ)富。清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》:借酒以遣客懷,本色語(yǔ)卻極情致。潘稼堂曰:欲說客中苦況,故說有美酒而無(wú)人;然不說不能醉客之主人,偏說“主人能醉客”,而以“但使”二宇。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。第二篇:《行路難此篇純言退意,與第一篇《行路難其三有耳莫洗潁川水①,有口莫食首陽(yáng)蕨②。華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道⑧?君不見吳中張翰稱達(dá)生,秋風(fēng)忽憶江東行。”《索引》:“薇,蕨也?!妒酚泤瞧稹σ殉梢?,而卒枝解。吳王乃取子胥尸,盛以鴟夷之器,投之于江中。陸機(jī)傳》載:陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中,臨終嘆曰:“華亭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”⑦《史記斯
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