【正文】 在拉薩河畔。這是人類鐵路建設(shè)史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長(zhǎng)城媲美”。數(shù)萬(wàn)名青藏鐵路建設(shè)者挑戰(zhàn)生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，將無(wú)數(shù)奇跡定格在雪域高原。第四課 普遍聯(lián)系與人際和諧案例：《嫦娥奔月》嫦娥號(hào)探月飛船發(fā)射成功設(shè)問(wèn)：“嫦娥”成功奔月作為探月工程的一部分，是如何體現(xiàn)了普遍聯(lián)系原理的？教師：探月工程由衛(wèi)星、火箭、發(fā)射場(chǎng)、測(cè)控、地面應(yīng)用五大系統(tǒng)組成，這些系統(tǒng)與人員之間都存在著一種相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。第五課 發(fā)展變化與順境逆境案例1：神七問(wèn)天設(shè)問(wèn)：“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。中國(guó)的“飛天”夢(mèng)想的逐步實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)航天人和全國(guó)人民不斷奮斗、不懈追求的過(guò)程，從1999年神舟一號(hào)無(wú)人飛船首訪太空，到2005年費(fèi)俊龍、聶海勝乘坐神舟六號(hào)攜手問(wèn)天，6年間的6次飛行如同6個(gè)臺(tái)階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國(guó)人的印記。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國(guó)航天技術(shù)的不斷發(fā)展。桑蘭在國(guó)家女子體操隊(duì)時(shí)曾多次獲得國(guó)內(nèi)國(guó)際比賽金牌，然而在1998年7月22日，她在第四屆美國(guó)友好運(yùn)動(dòng)會(huì)的一次跳馬練習(xí)中不慎受傷，此后，堅(jiān)強(qiáng)的她在輪椅上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人生奇跡。2002年9月，桑蘭加盟世界傳媒大亨默多克新聞集團(tuán)下屬的“星空衛(wèi)視”，擔(dān)任一檔全新體育特別節(jié)目《桑蘭2008》的主持人，她用這樣的方式繼續(xù)著自己的奧運(yùn)之路。2007年桑蘭與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)緣，她的全球個(gè)人官方網(wǎng)站上線，同時(shí)她也被聘為中國(guó)奧委會(huì)官方網(wǎng)站特約記者。命運(yùn)的多舛沒有讓桑蘭低頭，面對(duì)新的人生境遇，她艱難而又堅(jiān)毅地開辟了新的人生道路。她的輝煌訴說(shuō)著她的成長(zhǎng)，她的人生低谷，也得到好心人不斷地鼓勵(lì)。桑蘭傳播著中國(guó)的奧運(yùn)之夢(mèng)，她此生注定要和奧運(yùn)結(jié)緣。由此我們可以得出： ；； ，準(zhǔn)備走曲折的路。案例2：劉默涵的故事：順境、逆境之我見劉默涵和她的默涵助學(xué)基金告訴我們：順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無(wú)數(shù)成功的人生都在說(shuō)明：人生的路是自己走出來(lái)的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。他因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。果然，公元前259年，秦軍來(lái)犯，廉頗為統(tǒng)帥，秦軍難以取勝。趙括卻死搬兵書上的條文，結(jié)果40多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。案例2：愛迪生的故事美國(guó)發(fā)明家愛迪生是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車上賣報(bào)度日。他對(duì)電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛迪生就決心制造電燈，為人類帶來(lái)光明。他還對(duì)新型發(fā)電機(jī)和電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛迪生最后決定用炭絲來(lái)作燈絲。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問(wèn)世了。只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到知行統(tǒng)一，才能不斷提高，走向成功。有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來(lái)，他特地用名貴的木料，做成了許多小盒子，并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，名貴的木料做成的盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。這個(gè)成語(yǔ)比喻有些人只注重事物的外部現(xiàn)象，不看重其內(nèi)在的本質(zhì)。這種錯(cuò)誤的宇宙觀在歐洲統(tǒng)治了1000多年，直到后來(lái)經(jīng)過(guò)波蘭天文學(xué)家哥白尼長(zhǎng)期觀測(cè)、研究，寫出了《天體運(yùn)行論》，才第一次透過(guò)現(xiàn)象，正確地揭示了地球和其他行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的本質(zhì)和規(guī)律。”另一個(gè)小孩的看法正好相反，他說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些。這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái)小，而近的東西看起來(lái)大的道理嗎？”另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的?？蛇@個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，很難說(shuō)明倆小孩所執(zhí)理由的片面性，也就不能判斷他們的說(shuō)法誰(shuí)是誰(shuí)非了。第九課 科學(xué)思維與創(chuàng)新能力案例1：華佗的“五禽戲”華佗是我國(guó)東漢末年的大醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，為充實(shí)和豐富我國(guó)古代醫(yī)學(xué)寶庫(kù)做出了重大貢獻(xiàn)。有一次，華佗正在書房里讀書，見一小孩把住門閂來(lái)回晃蕩，他立即想到古書上“戶樞不蠹，流水不腐”的話，人為什么不這樣天天運(yùn)動(dòng)，讓氣血流通呢？后來(lái)，華佗參考了“導(dǎo)引術(shù)”（全面鍛煉身體的方法），編出了一套鍛煉身體的拳法，名叫“五禽戲”。華佗的弟子吳普，由于幾十年堅(jiān)持做“五禽戲”，活到90多歲，仍然步履輕捷，耳聰目明，牙齒堅(jiān)固，可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。他既能織布，又會(huì)做木工。哈格里沃斯每次看到妻子既緊張又勞累的樣子，總想把這老掉牙的紡車改進(jìn)一下。這一偶然事件，使他得到啟示：既然紡錘豎立時(shí)仍能轉(zhuǎn)動(dòng)，要是并排使用幾個(gè)豎立的紡錘，不就可以同時(shí)紡出好幾根紗了嗎？他說(shuō)干就干，終于試制成裝有8個(gè)紡錘的新式紡織機(jī)，并給它命名為“珍妮紡織機(jī)”。教師：“珍妮紡織機(jī)”的發(fā)明，啟示我們?nèi)绾卧鰪?qiáng)創(chuàng)新能力？學(xué)生：討論（略）。要充分發(fā)揮想象，巧妙捕捉靈感，以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，以求真務(wù)實(shí)精神為向?qū)АＴ诖酥?，他是一名出色的登山?duì)員，并夢(mèng)想要登上世界第一高峰——珠穆朗瑪峰。當(dāng)他登上珠穆朗瑪峰的一剎那，夢(mèng)想成真了，很多人都為他歡呼，為他高興。為了達(dá)到目標(biāo)，就要像深謀遠(yuǎn)慮的將軍一樣，時(shí)常根據(jù)戰(zhàn)局改變戰(zhàn)略。但是一定要牢記：我們可沿著成功之路改變計(jì)劃，但不要輕易改變目標(biāo)。第十一課 社會(huì)理想與個(gè)人理想案例1：孫中山的理想與袁世凱的理想相比較孫中山的理想是推翻帝制，建立民主共和國(guó)。教師分析歸納：理想按性質(zhì)來(lái)劃分——有科學(xué)與非科學(xué)，崇高與庸俗之分。理想按內(nèi)容來(lái)劃分——生活理想：攢錢買房；職業(yè)理想：成名成家；道德理想：見賢思齊；社會(huì)理想：改天換地。案例2：王寶強(qiáng)的“從農(nóng)民到影帝”從王寶強(qiáng)的“從農(nóng)民到影帝”的歷程，我們可以看到，理想指引著人生前進(jìn)的方向。頭頂驕陽(yáng)似火，探險(xiǎn)隊(duì)員們口干舌燥，揮汗如雨。一個(gè)個(gè)像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊(duì)長(zhǎng)?！背恋榈榈乃畨貜年?duì)員們的手中依次傳遞，原來(lái)那瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們跌跌撞撞，一步一步地向前挪動(dòng)。終于，他們死里逃生，走出了茫茫無(wú)垠的沙漠，大家喜極而泣之時(shí)，久久凝視著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。他誠(chéng)摯地說(shuō)：“只要心里有堅(jiān)定的信念，干枯的沙子有時(shí)也可以變成清冽的泉水。只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。如果你自己的信念還站立著的話。即使在最困難的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把，堅(jiān)定信念是奠定實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。春秋時(shí)候，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐做了俘虜，給吳王夫差養(yǎng)馬三年。他惟恐舒服的日子消磨意志，就把軟綿綿的褥子撤下去，拿柴草當(dāng)褥子；在屋梁上掛一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候都要用舌頭舔一舔，以示不忘苦難，以激勵(lì)自己的斗志。教師：這個(gè)典故說(shuō)明意志是實(shí)現(xiàn)理想所必要的主觀條件。因此，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)理想所必要的主觀條件。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個(gè)65歲才開始創(chuàng)業(yè)的人。他問(wèn)自己：我到底還有什么資源可以利用呢？我還能對(duì)人們做些什么貢獻(xiàn)呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜歡它。他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽到一聲“同意”。教師：一個(gè)人的意志堅(jiān)強(qiáng)與否、堅(jiān)強(qiáng)程度如何，往往是在克服困難的過(guò)程中磨礪的。第十三課 人的本質(zhì)與利己利他案例1：天堂與地獄的故事有個(gè)西方故事:神甫們?yōu)榱耸够酵絺儗?lái)有個(gè)較好的歸宿，就先后帶他們到“地獄”和“天堂”去看看。因?yàn)樽郎蠑[滿了豐盛的酒菜，而他們的雙手卻被綁得直直的，用餐的工具被綁在直直的手上。在“天堂”的情況和“地獄”一樣，唯獨(dú)不同的是那里的人都滿臉笑容，因?yàn)樗麄兌荚谟米约旱牟途呶菇o別人吃。拿到一個(gè)工程，本來(lái)我既可選擇廉價(jià)材料，也可選擇價(jià)錢低的工人，但我知道這樣做的結(jié)果是失去更多的機(jī)會(huì)。我很清楚，質(zhì)量是我們的命根，所以我抓得很緊。教師小結(jié)：分清什么是公與私、義與利，正確處理兩者的關(guān)系，在利己利他的關(guān)系中，體會(huì)只有通過(guò)利他才能更好地實(shí)現(xiàn)利己，明白我為人人，人人為我的道理。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說(shuō)：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。就在這個(gè)夜晚，他因勞累過(guò)度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。”這是一個(gè)普通的解放軍戰(zhàn)士對(duì)老百姓的承諾，更是對(duì)共和國(guó)的承諾。從漢族地區(qū)來(lái)的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識(shí)的種子播種在彝寨。陸建芬現(xiàn)在還是代課老師，1個(gè)月的工資只有230元。是他們，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)只能看他貢獻(xiàn)的大小。案例3：“雜交水稻之父”袁隆平享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”袁隆平，20世紀(jì)60年代初，在帶領(lǐng)學(xué)生們下農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí)，目睹了農(nóng)村糧食短缺、群眾生活困難的狀況，決心從農(nóng)作物品種改良入手。第十五課 人的全面發(fā)展與個(gè)性自由 案例1：永遠(yuǎn)鼓舞自己理查?派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手?！皨尅彼麤_進(jìn)家門叫道，“有35輛車參加比賽，我跑第二。“但，媽”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑個(gè)第二是很好的事嗎？特別是這么多輛車參加比賽。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒被打破。溫馨提示：為什么一定要是第一呢？因?yàn)槟惚緛?lái)就是第一。記?。∩钚枰獋€(gè)性。他被人們稱為“神童”。魏永康走過(guò)的這段人生歷程,委實(shí)啟人深思。在成長(zhǎng)過(guò)程中,他們同樣需要在與外界的社會(huì)交往中汲取養(yǎng)分。人生路上那些美麗的、歡樂的、悲傷的、復(fù)雜的、溫暖的、坎坷的際遇,也統(tǒng)統(tǒng)與他“無(wú)緣”,而這些正是孩子健康成長(zhǎng)所不可或缺的社會(huì)土壤。案例3：感悟自由和約束一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說(shuō)：“老東西，你為什么要束縛我，剝奪我的自由？”木樁親切地說(shuō)：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會(huì)栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持你茁壯正直地成長(zhǎng)，讓你成為有用之材呀！”“鬼話！”小樹心里罵道，“我才不信你這騙人的鬼話呢，沒有你我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶我同樣茁壯正直地成長(zhǎng)，你就等著瞧吧！”于是，小樹憑借風(fēng)力，故意找別扭，天天和木樁磨來(lái)磨去。一天夜間，一陣急風(fēng)驟雨，它被連根拔了起來(lái)。木樁的束縛是為了幫助小樹扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持它茁壯正直地成長(zhǎng)，“在束縛下成長(zhǎng)”。人可以擺脫和克服某些條件的限制，但不能克服所有條件的限制。生活中不能沒有約束。哲學(xué)作為一門學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。作者同時(shí)指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。所強(qiáng)調(diào)的“過(guò)程”，要不停地質(zhì)疑與詢問(wèn)，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有惰性同時(shí)也是軟弱的。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來(lái)，這時(shí)候會(huì)覺得身體實(shí)在是自己最大的敵人。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去。——蘇格拉底水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水?！M(fèi)希特凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的?！獖W古斯丁凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。——古德爾 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識(shí)的詩(shī)篇 ——謝林凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。——愛爾維修人類的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒。——培根權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約?！档乱磺写_定的皆否定?！蹇藳]有物體，只有運(yùn)動(dòng)?！麪査季褪窃诘乃?，??思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在?！５赂駹査甲詈憔弥锸堑缆??！蔂柕铝质澜缡鞘聦?shí)的總和，而非事物的總和?！R卡奇