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哲學(xué)與人生案例(更新版)

2024-10-21 08:31上一頁面

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【正文】 “哪里是天才,我只是把別人用來喝咖啡的時間用在工作上。熱愛身邊一切美的事物,快樂也會隨之而來的。只有從本質(zhì)上認(rèn)識到善的根本理念,對于自身的發(fā)展和社會的和諧都有很大的指導(dǎo)意義。柏拉圖生活在雅典貴族失勢、民主派當(dāng)權(quán)的時代,雖然他提倡貴族政治,反對民主制度的做法是我現(xiàn)在所不能接受的,但是他在哲學(xué)領(lǐng)域的造詣以及他的一些哲學(xué)觀點的提出,卻給我留下了比較深刻的印象。對于各個哲學(xué)家的哲學(xué)觀點有了一定程度的認(rèn)知。避苦求樂是人生之必然,而多苦少樂卻亦是人生之必然。探討苦的存在價值,就是為了正視痛苦和改 變痛苦。人只有在發(fā)現(xiàn)苦中有樂,苦盡甜來,才對自己、對生活、對前途有信心??嗨坪跏侨祟惿畹摹爸魇场?,一旦食之,你就得為之付出代價。人生缺少哲學(xué),將是盲目的。用哲學(xué)的“反思”的思維方式思考苦樂人生,才能實現(xiàn)對苦樂人生認(rèn)識上的創(chuàng)新、超越和發(fā)展。——蒙田誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。——羅素在任何事物中,美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的,因為它們正是建立在同一形式的基礎(chǔ)上,所以善被我們頌揚為美?!S特根斯坦人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)?!官e諾莎知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗而來?!M爾巴哈假如進化的歷史重來一遍,人的出現(xiàn)概率是零。哲學(xué)名言名句匯總哲學(xué)的意蘊就在于它以簡單明了的詞句表達深刻的意義,人的一生就是哲學(xué)的體現(xiàn)和體驗。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。第二篇:人生與哲學(xué)一、哲學(xué)的定義說句實話,在拜讀《哲學(xué)與人生》之前,我還真沒有深究過,在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義:哲學(xué)的原意是“愛智”。有一天,它終于把繩索掙斷了,感到非常得意,整天隨著風(fēng),東搖西擺地起舞,把根部的泥土晃松動了。但是,這位“神童”在19歲時,卻因生活自理能力太差,知識結(jié)構(gòu)不合理,被迫退學(xué)?!薄袄聿椤彼龂?yán)厲道,“你用不著跑在任何人后面!”接下來的20年中,理查?派迪稱霸賽車界。貢獻大,價值大;貢獻小,價值??;沒貢獻,沒價值;索取大于貢獻,負價值。案例2:李桂林、陸建芬事跡甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨,海拔2800米,進出極為艱難,村民一年難得下絕壁一次。教師點評:現(xiàn)代競爭,不再是“你死我活”,而是更高層次的競爭與合作,現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”,而是“雙贏”和“多贏”。在“地獄”里,有許多人坐在餐桌旁,愁眉苦臉。桑德斯上校退役后,身無分文,拿到的救濟金只有105美元?;貒?,勾踐立志報仇雪恨?!苯處煟涸谏衬铮煽莸纳匙佑袝r候可以是清冽的水。最糟糕的是,他們沒有水了。袁世凱的理想是實行帝制,獨裁統(tǒng)治。失明之后,埃里克并沒有放棄自己的夢想,憑借著夢想和努力,他終于在2001年5月25日成功登上了世界之巔。一天,他無意中把家里的紡車碰翻了,他看到原來水平放置的紡車錘變成了垂直豎立,仍在不停地轉(zhuǎn)動。華佗不僅精通醫(yī)術(shù),而且非常重視體育鍛煉對人的健康的作用。案例3:兩小兒辯日孔子在周游列國時,有一次往東方的一個地方去,半路上看見有兩個10歲左右的小孩在路邊為一個問題爭論不休,于是他就讓馬車停下來,走到跟前去問他們:“小朋友,你們在爭辯什么呢?”其中一個小孩先說道:“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們近一些,中午時離我們遠些。發(fā)明家愛迪生的成功充分表明,人生發(fā)展的各種能力是在實踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。愛迪生是一個異常勤奮的人,喜歡做各種實驗,制作出許多巧妙機械。第七課 知行統(tǒng)一與體驗成功案例1:紙上談兵《史記》記載:戰(zhàn)國時期,趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括,從小熟讀兵書,愛談軍事,別人往往說不過他。作為曾經(jīng)的中國體操的旗幟性人物,在遭遇人生重大挫折后,桑蘭始終用一種平和的心態(tài)看待自己,不幸只會讓她更加的成熟。案例2:“陽光女孩”桑蘭的故事 桑蘭,原國家女子體操隊隊員,中國奧委會官網(wǎng)特約記者,中國體育界的“陽光女孩”,“奧運之星保障基金”的發(fā)起人,還被稱為“申奧大使”。青藏鐵路的成功建設(shè)正是人們充分發(fā)揮了人的主觀能動性。2.“杞人憂天”是“庸人自擾”,今日之憂“天”卻不再是無稽之談,為什么?教師:,“杞人”對宇宙產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律沒有正確的認(rèn)識,他的擔(dān)憂是多余的、毫無根據(jù)的。我們在行動中要尊重社會規(guī)律,遵守法律和道德,使自己的行動符合社會發(fā)展和人民群眾的根本利益,充分實現(xiàn)和提升自己的人生價值。案例6:“熊貓燒香”2006年底,一種叫做“熊貓燒香”的計算機病毒在互聯(lián)網(wǎng)上任意肆虐,掀起了一場“黑色恐怖”。一曲終了,老琴師沉吟片刻問他:“你為什么特別想拉小提琴呢?”他說:“我想成功,想成為帕格尼尼那樣出眾的小提琴家。推而廣之,整個世界的運動也是由我的心動決定的。有兩個和尚看見了,議論起來。案例2:“流水不腐,戶樞不蠹”提問:這句話說明了什么道理?教師: 水不流動會發(fā)臭,木門軸不轉(zhuǎn)就會被蟲蛀,物質(zhì)在運動中才能存在和發(fā)展。使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。平時出游在外,文花枝考慮最多的總是游客。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后,他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。,走好人生路,也要從客觀實際出發(fā)?!倍d鷹聽了,心中很是羨慕,它想:“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯,這樣說不定國王也會喜歡上我的。醫(yī)生告訴他的父母:別再讓孩子踢球了,他的身體條件已經(jīng)不再適應(yīng)大運動量的體育活動,再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。這一次,王強再也沒能站起來??通過這個故事引導(dǎo)學(xué)生思考,在日常生活中,做一件事情要想達到預(yù)期的目的,首先要具備什么條件?引導(dǎo)學(xué)生得出客觀實際的含義,以及一切從實際出發(fā)的重要性。就叫屬下去看看是怎么回事。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。這個問題概括起來,就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別,但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。2005年8月28日,22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故,在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下,她對前來施救的救援人員說:“我是導(dǎo)游,請先救游客。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí),終成飽學(xué)之士。案例3:刻舟求劍提問:刻舟求劍的錯誤在哪里?教師: 世界上的事物,總是在不斷地發(fā)展變化的,人們想問題、辦事情,都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化,適應(yīng)于這種變化的需要?!笔秋L(fēng)動還是幡動,兩個人爭論不休。案例5:愛因斯坦的“夢想”愛因斯坦小時候做夢都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家?!崩锨賻煹倪@番話,讓愛因斯坦恍然大悟。李俊交代,“最初我設(shè)計病毒只是出于好奇和好玩,后來有網(wǎng)友找我買木馬,我看靠這個能賺錢,就??”李俊不但設(shè)計了“熊貓燒香”病毒,還以自己出售和由他人代賣的方式,將該病毒銷售給了120余人,從中非法獲利10萬余元。提問:從伽利略身上我們可以獲得哪些啟示?教師:我們在認(rèn)識規(guī)律的時候要有科學(xué)的態(tài)度,使用科學(xué)的方法,這樣才能得出正確的結(jié)論。這個事例說明了什么? 教師:青藏鐵路最后一排鐵軌穩(wěn)穩(wěn)安放在拉薩河畔。第五課 發(fā)展變化與順境逆境案例1:神七問天設(shè)問:“在科學(xué)上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望到達光輝的頂點。2002年9月,桑蘭加盟世界傳媒大亨默多克新聞集團下屬的“星空衛(wèi)視”,擔(dān)任一檔全新體育特別節(jié)目《桑蘭2008》的主持人,她用這樣的方式繼續(xù)著自己的奧運之路。桑蘭傳播著中國的奧運之夢,她此生注定要和奧運結(jié)緣。果然,公元前259年,秦軍來犯,廉頗為統(tǒng)帥,秦軍難以取勝。他還對新型發(fā)電機和電路分路系統(tǒng)等進行了研究。有一次他到齊國去兜售珠寶,為了招攬顧客,使珠寶能暢銷起來,他特地用名貴的木料,做成了許多小盒子,并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀,名貴的木料做成的盒子會發(fā)出一種香味,然后把珠寶裝在盒子里面。這不是遠的東西看起來小,而近的東西看起來大的道理嗎?”另一個小孩自然也有很好的理由,他說:“太陽剛升起來時涼颼颼的,到了中午,卻像是火球一樣使人熱烘烘的。華佗的弟子吳普,由于幾十年堅持做“五禽戲”,活到90多歲,仍然步履輕捷,耳聰目明,牙齒堅固,可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。教師:“珍妮紡織機”的發(fā)明,啟示我們?nèi)绾卧鰪妱?chuàng)新能力?學(xué)生:討論(略)。為了達到目標(biāo),就要像深謀遠慮的將軍一樣,時常根據(jù)戰(zhàn)局改變戰(zhàn)略。理想按內(nèi)容來劃分——生活理想:攢錢買房;職業(yè)理想:成名成家;道德理想:見賢思齊;社會理想:改天換地?!背恋榈榈乃畨貜年爢T們的手中依次傳遞,原來那瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色,一定要走出沙漠的信念支撐他們跌跌撞撞,一步一步地向前挪動。如果你自己的信念還站立著的話。教師:這個典故說明意志是實現(xiàn)理想所必要的主觀條件。他被拒絕了1009次,直到1010次,才聽到一聲“同意”。在“天堂”的情況和“地獄”一樣,唯獨不同的是那里的人都滿臉笑容,因為他們都在用自己的餐具喂給別人吃。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生,他們只聽說:一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了!僅這一句話,已經(jīng)讓人們淚流滿面。陸建芬現(xiàn)在還是代課老師,1個月的工資只有230元。第十五課 人的全面發(fā)展與個性自由 案例1:永遠鼓舞自己理查?派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。溫馨提示:為什么一定要是第一呢?因為你本來就是第一。在成長過程中,他們同樣需要在與外界的社會交往中汲取養(yǎng)分。木樁的束縛是為了幫助小樹扎穩(wěn)根,增強抵御風(fēng)的能力,扶持它茁壯正直地成長,“在束縛下成長”。作者同時指出“愛智”的原則,“擁有智慧不等于愛好智慧”。又有時候我們很愿意幫助別人,這代表心靈上的美好,卻可能因為需要花時間、花力氣,所以懶得行動?!K格拉底水是萬物之本源,萬物終歸于水?!獝蹱柧S修人類的生命,并不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即永恒?!麪査季褪窃诘乃?,??思是在的,因為思由在發(fā)生,屬于在?!ㄎ鳡栁矬w的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。對于勇毅的求知者,它只能揭開它的秘密,將它的財富和奧妙公開給他,讓他享受?!朔趴v自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。古希臘的智者雜拉底說:“沒有經(jīng)過檢 驗的人生,是不值得活的,’許多人開始警覺,對宇宙、滿了無限的追問和苦苦的求索。當(dāng)我們用哲學(xué)思 維來思考和對待人生,哲學(xué)引導(dǎo)我們用一放 心胸,尋求真理,印174。二、苦的存在價值?!比嗽谕纯嘀凶呦蚍词?,走向成熟。三、如何在苦中尋找到生命的真諦——樂。一個成熟的人能把握自己快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人。在接觸柏拉圖的哲學(xué)思想之前,我先詳細的了解了他的生平事跡:柏拉圖出身雅典貴族,早年師從哲學(xué)家蘇格拉底。柏拉圖把這種有普遍性內(nèi)容規(guī)定為理念。我認(rèn)為柏拉圖提出的這個“回憶”的概念,在現(xiàn)在看來并不僅僅只是對過去事物的追憶,更加應(yīng)該認(rèn)識到從過去的回憶中有所領(lǐng)悟,有所總結(jié),有所進展,從而更好的發(fā)揮回憶的作用?!皶r間”是我們生命中看似普通卻又稍縱即逝,必須好好珍惜好好把握的事物。此外,珍惜身邊的人,身邊發(fā)生的一切事情,從中積累經(jīng)驗教訓(xùn),也是學(xué)會珍惜的一個重要的方面。”這說明() ()、有條件的 、無條件的 :某人借了別人的錢,到期不還。這說明()① 成功總是以挫折困難為基礎(chǔ)② 遇到困難要勇于面對發(fā)揮自覺能動性 ③ 客觀條件無法影響到人的成功④ 知識和能力儲備是取得成功的重要條件A.①③B.①④C.②③D.②④ ,看著窗外的一顆樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片的掉落下來,悲傷地說:“當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了。”這句話蘊含的哲理是() 29.“苦難對于天才是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財富,對于弱者是一個萬丈深淵。這一自然科學(xué)常識包含的哲學(xué)道理是() ()① 綿里藏針② 似是而非③ 皮笑肉不笑④ 聲東擊西 A.①B.①②C.①②③D.①②③④ :“大自然一有機會就要說謊的。這么大的葫蘆,做什么用呢?用來裝酒水,恐怕會綻裂;如果把它鋸成兩半,用來做舀水的瓢,有沒有這
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