【正文】 學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備一定的哲學(xué)知識，有了一定的基礎(chǔ)，具備了一定的用哲學(xué)觀點(diǎn)分析問題的能力，因此對于本課中關(guān)于人的全面發(fā)展的知識是能夠理解的。第四篇：《哲學(xué)與人生》第十五課教學(xué)設(shè)計第十五課人的全面發(fā)展與個性自由第一課時 努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展一、教學(xué)內(nèi)容分析在學(xué)生的成長過程中，學(xué)生往往由于種種原因會陷入片面發(fā)展的誤區(qū)，這對其今后的職業(yè)生涯發(fā)展會產(chǎn)生不利的影響。王安當(dāng)斷不斷成悔恨，為此傷心了好久。”，他的行為感動了天帝，天帝命大力神搬走兩山。而且，積極的人生行動還為人的全面發(fā)展注入活力，使人的體力、智力和意志在行動中得到鍛煉和完善。李俊交代，“最初我設(shè)計病毒只是出于好奇和好玩，后來有網(wǎng)友找我買木馬，我看靠這個能賺錢，就??”李俊不但設(shè)計了“熊貓燒香”病毒，還以自己出售和由他人代賣的方式，將該病毒銷售給了120余人，從中非法獲利10萬余元。整個比賽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在第八槍，雙方的差距又被拉大到1環(huán)，倒數(shù)第二槍，：，二強(qiáng)相爭，鹿死誰手，誰勝誰負(fù)，就看最后一槍了，王義夫在亞特蘭大奧運(yùn)會上曾經(jīng)以巨大優(yōu)勢領(lǐng)先于意大利的多唐納，就是最后一槍放飛了煮熟的鴨子，這次從后面往前趕，效果是不是不一樣？奇跡終于出現(xiàn)了，：，為中國代表團(tuán)贏得了第二枚金牌。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運(yùn)用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚(yáng)長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。人生行動不同于被動、消極地適應(yīng)外部世界的動物的本能活動。這種儀器目前已經(jīng)應(yīng)用在火箭和高速飛機(jī)上，實(shí)現(xiàn)了自動駕駛。2．敢于行動，善于行動?！睅啄觊g，發(fā)生在我們身邊的這一幕幕鏡頭和一句句感言，正是市長這番肺腑之言的最好佐證。孫梅梅一家走進(jìn)這個緊鄰五星公園的經(jīng)濟(jì)適用房小區(qū)都愣住了，這個規(guī)劃合理、配套齊全、景觀優(yōu)美、質(zhì)量優(yōu)良的小區(qū)簡直就是個花園小區(qū)。5年多來，我市從完成13億元投資到完成100多億元投資，迎來了常州城市建設(shè)史上建設(shè)項目最多、投資規(guī)模最大、管理力度最強(qiáng)、面貌變化最快的一個時期。尤其是這次隨香港考察團(tuán)察看了其他城市后，我覺得還是常州的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度最大，常州的行政效率最高，常州的人居環(huán)境最佳。播放歌曲：誰不說俺家鄉(xiāng)美?！笔秋L(fēng)動還是幡動，兩個人爭論不休。提問：這個故事說明了什么道理？學(xué)生討論：（略）教師：規(guī)律具有客觀性 ,我們要尊重規(guī)律 , 按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。案例：“愛我就不要管我”有一次,一群科學(xué)家在海邊考察,發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙堆上的一個洞穴里探出頭來四處張望 ,在確認(rèn)沒有危險之后,慢慢地警惕地朝海里爬口這時,一只在 空中盤旋的海鳥發(fā)現(xiàn)了它, 使沖了下來, 小海龜急忙掉頭往回爬。規(guī)律是客觀的。長江形成后，在1億年的漫長歲月里，它發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，沿東高西低的地形走勢，向西流入地中海。提問：喜馬拉雅山最初是山還是海？長江最早是由西向東流的還是由東向西流的？（多媒體展示）舉世聞名的喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰也并非自古就是如此。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。任何事物都只能在運(yùn)動中存在和發(fā)展。高原物質(zhì)向東緩慢流動，在高原東緣沿龍門山構(gòu)造帶向東擠壓，遇到四川盆地之下剛性地塊的頑強(qiáng)阻擋，造成構(gòu)造應(yīng)力能量的長期積累，最終在龍門山北川—映秀地區(qū)突然釋放?！菊n時安排】共2課時，第1學(xué)時。在理論、重難點(diǎn)詳解部分要加大力度。教師應(yīng)注意維持紀(jì)律，或利用多選題、分話題討論P(yáng)K等形式限制討論范圍，以更好的控制討MANDYLU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計論時間。然而太過豐富的材料使學(xué)生轉(zhuǎn)移了注意力，大家討論的話題也偏離了課程主題。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該（）。”—— 伏爾泰一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。人們對呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看。運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性是物質(zhì)運(yùn)動的兩個屬性。慧能聽到了，便插嘴說，“那既不是風(fēng)動，也不是幡動，而是你們的心在動。案例3：（多媒體展示）《天使與魔鬼》視頻剪輯——反物質(zhì)運(yùn)動教師：生物運(yùn)動的載體是生命有機(jī)體；機(jī)械運(yùn)動的載體是宏觀物體；熱運(yùn)動的載體是分子；電運(yùn)動的載體是電子；思維運(yùn)動的載體是人的大腦。第一篇：哲學(xué)與人生 第二課 教學(xué)設(shè)計MANDYLU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計MANDYLU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計（一）物質(zhì)在運(yùn)動中存在和發(fā)展 案例1：（多媒體展示）《Time scapes 時間的風(fēng)景》 提問：為什么會有天天日來月往？為什么年年歲歲寒暑相推？ 教師：地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)，地球公轉(zhuǎn)四季更替。，不可分割的談到運(yùn)動，自然要說到時什么在動呢？即運(yùn)動的主體是什么？ 案例2：填填看：到底是什么在運(yùn)動？ 生物運(yùn)動的載體——（）； 機(jī)械運(yùn)動的載體——（）； 熱運(yùn)動的載體——（）； 電運(yùn)動的載體——（）； 思維運(yùn)動的載體——（）?！笔秋L(fēng)動還是幡動，兩個人爭論不休。靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變；是相對的、有條件的。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。對人來說，一無行動，就等于他并不存在。A．人可以認(rèn)識、利用自然規(guī)律 B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律 C．人的主觀能動性是不受限制的 D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律，這條曲線告訴我們在學(xué)習(xí)中的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。在準(zhǔn)備教學(xué)時，根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)搜索了大量案例、圖像資料，進(jìn)行篩選，課堂上這些材料都非常受學(xué)生歡迎，引起熱烈反響。學(xué)生進(jìn)行討論時易跑題，特別是全女生班，話題一聊開容易興奮，且收不住心。就課堂練習(xí)反饋的情況來看，雖然這節(jié)課同學(xué)們上得很投入、很開心，但對知識點(diǎn)把握得并不十分好?！窘虒W(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)。一是印度板塊向亞洲板塊俯沖，造成青藏高原快速隆升導(dǎo)致地震。提問： “汶川地震”，反映物質(zhì)是運(yùn)動的還是靜止的？ 學(xué)生討論：教師：世間萬物都是運(yùn)動的。案例3：“士別三日，當(dāng)刮目相看”呂蒙是三國時期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。一、物質(zhì)在運(yùn)動中存在1．運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式運(yùn)動的定義：運(yùn)動是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。長江并非從來就是由西向東流的，最早的長江是由東向西流的，萬里長江有過倒流的歷史?地質(zhì)學(xué)家的研究表明：在1．5億年前，萬里長江地帶經(jīng)歷了從汪洋大海逐步演變?yōu)殛懙氐倪^程。2．物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律的定義：事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。這種汽車用寬闊的底部貼在雪面上，用輪勺推動前進(jìn)，這樣不僅解決了極地運(yùn)輸問題，而且也可以在泥濘地帶行駛。人們出于好心幫了這只小海龜,卻害慘了整窩海龜?！绷硪粋€說：“不對，那不是風(fēng)在動，而是幡在動。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動觀。香港路勁基建有限公司董事局主席單偉豹慷慨激昂地說：“選擇常州作為投資樂土，是我們最英明的決策。曾經(jīng)，常州晉陵北路上面是一片荒蕪的雜草；勤業(yè)小區(qū)與白云新村雖近在咫尺卻沒有道路溝通；一些偏遠(yuǎn)村莊因不通公路而開不進(jìn)公交。由于城市改造，她家成了被拆遷戶，當(dāng)面對15萬元的拆遷補(bǔ)償費(fèi)，全家都六神無主不知如何是 好的時候，政府建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房，讓她把家安到了藍(lán)天花園。拆舊為建新，建新為人民；建設(shè)常州城，造福常州人。【教學(xué)重點(diǎn)】1．事物運(yùn)動都是有規(guī)律的。【教學(xué)過程】〈創(chuàng)設(shè)情景〉二、人生存在于行動中1．人生行動的含義 什么是人生行動案例：蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是“天然導(dǎo)航儀”，人們模仿它制成了“振動陀螺儀”。這也說明了人生行動是有意識、有目的地改造世界的能動活動。提問：這個故事說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）教師：人生行動要受到各種主客觀因素的制約，如果愛因斯坦不顧自身的先天條件，一味地蠻干，他將一事無成。打到第七槍時，局面對王義夫十分有利?！靶茇垷恪钡哪缓蠛谑掷羁∽罱K被抓獲。人們在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也創(chuàng)造了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等精神財富。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。王安興奮的跑出門外，不料麻雀已經(jīng)不見了，只見一只黑貓正在意猶未盡的擦拭著嘴巴。步驟：觀察日常生活中的積極行為和消極行為；分組寫出小品角色，運(yùn)用所學(xué)的知識，對現(xiàn)象進(jìn)行分析；每組進(jìn)行課堂表演，堅持用積極健康的世界觀、人生觀指導(dǎo)人生行動，反對錯誤消極的世界觀、人生觀；自由發(fā)言，教師總結(jié)評價。教學(xué)難點(diǎn)是成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的職業(yè)人。中職生處于成長的關(guān)鍵時期，需要教師的正確觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，這對于學(xué)生未來的發(fā)展是非常有幫助的。在大學(xué)4年里，魏永康的媽媽一直都在學(xué)校陪他。結(jié)合案例，組織學(xué)生交流各自的感受，談?wù)劇吧裢蔽河揽档氖吕龑ξ覀冎新殞W(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展有什么啟示？ 加深對人的全面發(fā)展的認(rèn)識，從而正確選擇自己的人生道 路。2．人的全面發(fā)展及實(shí)現(xiàn)條件人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展，是克服了發(fā)展的片面性，全面而健康的發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)的是人的豐富性和完整性。更難得的是每個身份都做得很好，真正體現(xiàn)了全面發(fā)展。綠色GDP能夠反映經(jīng)濟(jì)增長水平，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的程度。（3）個人的身心和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在條件，也是人的全面發(fā)展的先決條件。我們中職學(xué)生一定要把握機(jī)遇，成為一個德能兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人。為了能給更多的孩子做上B超，賈立群主任已經(jīng)有20多年都吃不上中午飯了。我們中職學(xué)生要以賈立群醫(yī)生為榜樣，成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人。作為一名普通的農(nóng)民工，張立勇自學(xué)英語十年，獲得國家英語四六級證書，在托?？荚囍蝎@得630分的高分，他也因此受到媒體的關(guān)注，一時間英語神廚、饅頭神、清華掃地僧成為他的代名詞，張立勇成為家喻戶曉的公眾人物。同時和個人的努力和追求也是分不開的。通過本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確處理個性自由與社會束縛的關(guān)系，從而真正實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。因此中職學(xué)生具有強(qiáng)烈追求全面發(fā)展和個性自由的意識和體驗。2．情感態(tài)度觀念：尊重個性，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。一個人一旦失去約束，不管是什么人，都會輕易將他擊敗。而北京的首例患者在確診之前，除了打車前往醫(yī)院就診，與出租車司機(jī)有過近距離接觸之外，一直在家里呆著，與她的母親在一起。那么我們怎么才能實(shí)現(xiàn)人生全面而自由的發(fā)展呢？ 教師展示案例：把自己推到前臺他是一位不幸的少年,因為身材矮小,總是被別人忽視。2003年12月,聯(lián)合國教科文組織決定舉行一次“全球兒童文化論壇”,在全球每個國家選擇一名14歲以上的青少年兒童赴巴塞羅那參加活動,這一次,他又主動報了名,并被列為候選。這就像我們在生活中，不同的人對我們的認(rèn)識和看法是不同的。國家授予他們“全國勞動模范”等榮譽(yù)稱號，大力表彰他們在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的突出貢獻(xiàn)。這是否暗示教師在教學(xué)過程中，采用問題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢？既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?？“最先要指出的就是人的身體。如此，才能讓心靈自由地追求智慧?！诟駹柸f物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙??！舨妓菇o我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來?！５赂駹柸顺錆M勞績，但還詩意地安居于大地之上?！？驴茖W(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化?！吕镞_(dá) 存在就