哲學(xué)與人生試題資料-在線瀏覽
2025-03-07 06:49本頁(yè)面
【正文】 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧表現(xiàn)在：①聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對(duì)立 ②唯物的觀點(diǎn)與唯心的觀點(diǎn)的對(duì)立 ④發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④1冥王星是1930年由美國(guó)人湯博發(fā)現(xiàn)的，這在當(dāng)時(shí)的觀測(cè)條件下是了不起的。冥王星降級(jí)一事表明： A．權(quán)威機(jī)構(gòu)能夠改變天體的屬性 B．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移 C．符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理 D．自然界的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的1分析與綜合相結(jié)合的具體方法很多，貫穿于其中的核心方法是： 1《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和推動(dòng)力是活生生的社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，任何理論創(chuàng)新都難以成功。 C. 理論創(chuàng)新是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的革命性力量,就能推進(jìn)理論創(chuàng)新12007年10月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)在北京舉行，在本次大會(huì)上首次把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，之所以要把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章是因?yàn)椋? ，是正確的認(rèn)識(shí) 、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用 ②能指導(dǎo)人的行為方式③符合事物發(fā)展的規(guī)律 B.②③④ D.①③④現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大通過(guò)的；根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化，1987年11月，黨的十三大對(duì)條文作了部分修改；1992年10月，黨的十四大對(duì)總綱和條文作了部分修改；1997年9月，黨的十五大對(duì)總綱作了個(gè)別修改；2002年11月，黨的十六大對(duì)總綱和條文作了部分修改。這表明： 他在給女兒的一封信中寫道：“人生就是為人民服務(wù)，為后人造福?！皬埞舛返氖论E表明： ，只能從人自身得到說(shuō)明 這主要說(shuō)明了： 2下列說(shuō)法正確的是：①“三個(gè)代表重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本、最高的價(jià)值觀 ④集體主義價(jià)值觀是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向 A.①② C.②③④ D.①②③④2“理想好比泥土中生長(zhǎng)出來(lái)的花，它雖生長(zhǎng)在泥土中，但又不是泥土。 ，現(xiàn)實(shí)是丑惡的 ，但又高于現(xiàn)實(shí) 2沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡，伽利略不能發(fā)現(xiàn)銀河系；沒(méi)有顯微鏡，就不會(huì)有后來(lái)的細(xì)胞學(xué)說(shuō)；沒(méi)有強(qiáng)大推動(dòng)力的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，也就沒(méi)有人類對(duì)太空的探索。 自己崗位上埋頭苦干 2實(shí)踐的形式多種多樣，其中最基本的形式是：①生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng) ③科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) 2006年12月23日，中共中央決定對(duì)杜世成的問(wèn)題立案調(diào)查。這體現(xiàn)的哲理有： ，也要加強(qiáng)對(duì)主觀世界的改造 ）各族各界群眾5萬(wàn)多人歡聚在呼和浩特體育場(chǎng)，熱烈慶
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