【正文】 所提出問題的錯誤傾向。——陶行知，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄唤逃檬值娜擞媚X，所以一無所能?！招兄㈦p手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……——陶行知第三篇：陶行知名言陶行知詩歌精選《自勉并勉同志》人生天地間，各自有秉賦；為一大事來，做一大事去。寄語少年人，莫將少年誤。禽獸不如人，過在不會問。人力勝天工，只在每事問?！读R人》你罵我，我罵你?！妒帜X相長歌》人生兩個寶，雙手與大腦。用手不用腦，飯也吃不飽。將汗來比錢，花錢容易流汗難。中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得！《三代詩》行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。您若小看小孩子，便比小孩還要小。1《自立立人歌》（一）（二）滴自己的汗，滴自己的汗，吃自己的飯，吃自己的飯，自己的事情自己干?？咳?、靠天、靠祖上，不救苦來不救難，不算是好漢。大眾的事情大眾干。1《傻瓜》傻瓜種瓜，種出傻瓜。1《問到底》天地是個悶葫蘆，悶葫蘆里有妙理。您若愿意問問看，一問直須問到底！1《我的小懷抱》好也不算好，壞也不算壞。恩怨多偶然，毀譽(yù)多意外。1《自誓》人人說我是“共呆”，愿與眾生共憂災(zāi)。但愿多種幾粒粟，何事營營爭多少！18《八位顧問》我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。何事、何故、何人、何如，何時、何地、何去，好像弟弟與哥哥。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。為人民奮斗者，血寫人民史詩。先把腳跟兒站穩(wěn)，再把方向兒認(rèn)定。千萬不要轉(zhuǎn)身回過頭，別人的閑話也不要聽。努力，努力，創(chuàng)造個好命運(yùn)，自己的力量要盡。活教育教人變活，死教育教人變死。逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗。真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教 育。人生辦一件大事來，做一件大事去。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。二、人生所必需之知識技能。四、優(yōu)美和樂之感情。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。1想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。我們要在做上教，在做上學(xué)。1要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。污即洗。亂即理。病即醫(yī)。善即喜。倦即息。帳即記?！?——陶行知2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知3.“因為道德是做人的根本?！?——陶行知4.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。人生辦一件大事來，做一件大事去。與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。三、強(qiáng)健活潑之體格。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。1想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。我們要在做上教，在做上學(xué)。1要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。污即洗。亂即理。病即醫(yī)。善即喜。倦即息。帳即記?！?.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”3.“因為道德是做人的根本。”4.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！保愕睦溲劾镉信ｎD，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！疽虿氖┙唐?，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！窘虒W(xué)方法篇】，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！境晒逃浚愕睦溲劾镉信ｎD，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。，是創(chuàng)造教育的目的。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)；為兒童心理正常發(fā)展的必需。建筑起“人格長城”來。學(xué)校是為社會設(shè)立的。要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個四通八達(dá)的社會。倘使我們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校，就會自然而然地去運(yùn)用社會的力量，以應(yīng)濟(jì)社會的需求。民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，?民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。(二)悟 根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，我們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關(guān)系和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識。陶行知 陶行知 陶行知 教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。真善美的活人是我們的神，是我們的石陶行知 像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力，使學(xué)生向上長。我們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。我們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。陶行知 陶行知 陶行知 陶行知我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計較。教師的職務(wù)，是39。學(xué)生的職務(wù)，是39。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 愛滿天下。為教而學(xué)。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。生活即教育。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。千教萬教，教人求真39。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人39。天下之達(dá)德39。要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。一個不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖?？鬃诱f：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。如果天天賣舊貨，索然陶行知 無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。陶行知 陶行知 做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識