【正文】 層或某些重要的社會(huì)集團(tuán)中的一部分人所組成 ③政黨是有組織有紀(jì)律的組織 ④政黨有自己的政治綱領(lǐng) ⑤政黨與政權(quán)密不可分政黨的功能？（221頁(yè)）①爭(zhēng)取群眾和影響群眾，作為階級(jí)階層的一部分，政黨的首要任務(wù)就是爭(zhēng)取自己所代表的階級(jí)階層和集團(tuán)的那部分群眾的支持，資產(chǎn)階級(jí)政黨爭(zhēng)取群眾的目的在于爭(zhēng)取選票和對(duì)其綱領(lǐng)與政策的支持，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)取群眾是它的一項(xiàng)重要任務(wù)②集中階級(jí)意志，政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級(jí)的意志進(jìn)行的統(tǒng)治。③形式國(guó)家權(quán)力。階級(jí)意志上升為國(guó)家意志，必須通過(guò)立法和制定政策的方式才能實(shí)現(xiàn)。資產(chǎn)階級(jí)政黨的特征？225頁(yè)（1）第一，標(biāo)榜“超階級(jí)性”（2）第二，圍繞議會(huì)和選舉開(kāi)展活動(dòng)（3）第三，組織特征上的兩極分化。（4）第四，黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)合法化。英國(guó)在議會(huì)下院，美國(guó)在參眾兩院的失之事都實(shí)行一輪多數(shù)代表制。②兩黨采取集中原則。㈡美國(guó)總統(tǒng)制下的兩黨制特點(diǎn)①兩黨主要表現(xiàn)在總統(tǒng)競(jìng)選上。多黨制的類(lèi)型？（1）第一，兩極多元格局的多黨制。（2）第二，多元并存的多黨制。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨制的特點(diǎn)？（1）第一，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作制的基本前提。（3）第三，憲法和法律是各黨活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。代表特定集團(tuán)的利益，是政治團(tuán)體存在的基礎(chǔ)；參與和影響政治過(guò)程，是它的主要任務(wù)；通過(guò)影響法律和政策的制定來(lái)實(shí)現(xiàn)集團(tuán)利益，是政治團(tuán)體的基本政治性質(zhì)。（大題）政治團(tuán)體的特征？248頁(yè)①政治團(tuán)體的社會(huì)基礎(chǔ)是具有相對(duì)具體、集中、單一的利益和目標(biāo)的人群。它的組織特點(diǎn)和活動(dòng)特性，從一個(gè)特定的角度向代議民主制提出了挑戰(zhàn)，代表了民主制發(fā)展的某種現(xiàn)代趨向。在現(xiàn)代社會(huì)，進(jìn)行利益的表達(dá)和綜合的主要形式就是政黨和政治團(tuán)體。公民通過(guò)政黨所表達(dá)和聚合的利益是一種間接的表達(dá)和聚合，即公民通過(guò)參與選舉，選出自己的代表來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益。（2）政治團(tuán)體是政治社會(huì)化的一個(gè)新的有效的媒介。（3）政治團(tuán)體與政治統(tǒng)治、政治管理、政治穩(wěn)定密切相關(guān)。（作用）第一，意見(jiàn)表達(dá)功能；第二，組織功能；第三，參政功能 第四，民主監(jiān)督功能；第五，教育功能第十二章 政治文化（名詞）政治文化：是一個(gè)國(guó)家中的階級(jí)、團(tuán)體和個(gè)人，在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價(jià)值觀念、政治心理和政治行為模式。政治意識(shí)形態(tài)：政治意識(shí)形態(tài)層次居于政治文化結(jié)構(gòu)的核心地位。第十二章政治文化（大題）政治文化的特征？①政治文化具有深刻的階級(jí)性和鮮明的民族性，這是政治文化相對(duì)于一般文化更為顯著的特質(zhì)。②政治文化有其特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)性，我們把在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的政治文化稱(chēng)為主導(dǎo)型政治文化，因此，在一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的整個(gè)政治文化體系鐘，存在著主導(dǎo)型政治文化和屬于亞文化系統(tǒng)的非主導(dǎo)型政治文化之分。政治文化的功能？ 政治文化的功能，是指政治文化中的各種因素對(duì)一個(gè)社會(huì)的政治體系和政治過(guò)程的影響和作用。政治文化反映了社會(huì)成員的政治傾向和政治情感，反映了政治體系、法律制度在社會(huì)成員心中的價(jià)值認(rèn)知取向。政治文化規(guī)定著政治主體內(nèi)在的政治心理、情感和價(jià)值傾向。社會(huì)成員的自我意識(shí)是政治文化的一個(gè)重要內(nèi)容。（2）是因?yàn)樗碇挝幕膶傩?，?guī)定了政治文化的本質(zhì)，它在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位或統(tǒng)治地位，影響或制約著其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化，其他各層次只有通過(guò)它才能發(fā)揮作用。政治形態(tài)的這種由低級(jí)向高級(jí)的上升變化就是政治發(fā)展。第十三章政治發(fā)展（大題）常態(tài)政治發(fā)展的基本特點(diǎn)？298頁(yè)（1）第一，政治結(jié)構(gòu)的合理化。主要有兩方面的含義：其一，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的不斷擴(kuò)大及其所促成的一體化社會(huì)聯(lián)系的緊密相順應(yīng)；其二，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展在具體環(huán)節(jié)、運(yùn)作方式上的分化或多元化趨勢(shì)相順應(yīng)。馬克思主義政治發(fā)展的基本觀點(diǎn)？（論述）293頁(yè)觀點(diǎn)展開(kāi)、結(jié)合實(shí)際（1）政治發(fā)展是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程。（3）政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志。政治改革目標(biāo)設(shè)計(jì)要考慮的因素有哪些？307頁(yè)（1）第一，調(diào)整政治結(jié)構(gòu)（2）第二，提高管理效能（3）第三，協(xié)調(diào)利益關(guān)系結(jié)合實(shí)際論述政治改革是社會(huì)主義政治發(fā)展的基本途徑？（論述）315頁(yè)觀點(diǎn)展開(kāi)、結(jié)合實(shí)際（1）社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程提出了進(jìn)行政治體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治現(xiàn)代化的客觀要求。（3）通過(guò)政治體制改革，實(shí)現(xiàn)政治結(jié)構(gòu)的合理化與政治管理的高效化，是社會(huì)主義條件下政治發(fā)展的重要內(nèi)容。第十四章 中國(guó)的政治文明政治文明：是人類(lèi)在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，為建立公共秩序、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而形成的，用于調(diào)節(jié)公共權(quán)力和私人利益關(guān)系的價(jià)值規(guī)范、組織體系和制度安排的有機(jī)總和。社會(huì)主義政治文明的基本特征？336頁(yè)（1）第一，國(guó)家權(quán)力屬于勞動(dòng)人民所有，建設(shè)大多數(shù)人統(tǒng)治的民主共和國(guó)。（3）第三，人民代表會(huì)議掌握國(guó)家權(quán)力，人民通過(guò)“有經(jīng)驗(yàn)的代理人”——即人民代表——掌管?chē)?guó)家事務(wù)。（5）第五，共產(chǎn)黨是動(dòng)員和組織勞動(dòng)人民參與國(guó)家管理的領(lǐng)導(dǎo)力量。馬克思主義的政治文明觀？331頁(yè)（1）第一，人類(lèi)生活是物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的有機(jī)統(tǒng)一。（3）第三，政治文敏建設(shè)的核心是國(guó)家政權(quán)建設(shè)，國(guó)家政權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵是制度建設(shè)。（5）第五，民主是現(xiàn)代政治文明的本質(zhì)特征。（7）第七，政治文明建設(shè)必須堅(jiān)持時(shí)代性與民族性的統(tǒng)一。（論述）341頁(yè)①發(fā)展社會(huì)主義正是文明的核心要旨，是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。人民民主是宗旨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，依法治國(guó)是手段，三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、互為因果，統(tǒng)一于我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)社會(huì)主義政治文明的偉大實(shí)踐②人民民主是社會(huì)主義政治文明的核心內(nèi)容。在社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是整個(gè)政治生活的領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本前提 ④依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)人民民主的制度舉措第二篇：政治學(xué)原理政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配。伊斯頓“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治。”這是（B）的著名論斷。C理學(xué)西方國(guó)家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時(shí)期。A政治科學(xué)（B）是第一個(gè)使政治學(xué)從倫理學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的現(xiàn)代政治學(xué)的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國(guó)術(shù)”的經(jīng)典名著。D、state恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中，將按（C）來(lái)劃分共同體范圍，作為國(guó)家區(qū)別于原始氏族制度的兩個(gè)基本特征之一 C地域（C）指出：“國(guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從于一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。D民族國(guó)家在資本主義發(fā)展的過(guò)程中，基于“（C）”的特殊的社會(huì)管理職能從原有意義上的社會(huì)職能中分化出來(lái)。B暴力機(jī)關(guān)（A）國(guó)家的特點(diǎn)在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟(jì)政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。B政體（A）總結(jié)出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認(rèn)為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的循環(huán)過(guò)程A柏拉圖把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類(lèi)型的是（C）C波利比烏斯（C）的混合政體理論對(duì)近代初期反對(duì)君主專(zhuān)制，建立民主政治發(fā)揮了重要的影響。這是（C）的特征。B美國(guó)下列國(guó)家中，當(dāng)前采用半總統(tǒng)制的典型國(guó)家是（C）。A議會(huì)內(nèi)閣制將國(guó)家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。C孟德斯鳩一般認(rèn)為，（A）對(duì)于保持政治穩(wěn)定和凝聚政治認(rèn)同大有好處。B立法機(jī)構(gòu)最早設(shè)置議會(huì)督察專(zhuān)員制度的是（D）。A虛位元首制責(zé)任政府原則要求，政府以及政府工作人員必須向（D）負(fù)責(zé)。C參議院司法機(jī)構(gòu)是掌握裁判權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，核心職能是（A）。D共產(chǎn)主義者同盟 1894年，孫中山在檀香山組建了中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨（B）。C法國(guó)我國(guó)的政黨制度屬于（B）模式。A英國(guó)日本的政黨制度是典型的（D）D一黨獨(dú)大制執(zhí)政黨（在朝黨）、反對(duì)黨（在野黨）的劃分依據(jù)是（C）C是否掌握國(guó)家政權(quán)我國(guó)八大民主黨派是中國(guó)的（B）B參政黨中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的（A）A執(zhí)政黨早在古希臘城邦政治時(shí)代，就有公民對(duì)政治的直接參與，這被稱(chēng)為（B）B直接民主下列屬于政治參與主體的是（D）D公民現(xiàn)在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等法律都規(guī)定選民的年齡下限是（A）周歲。C政治權(quán)利一般來(lái)說(shuō)，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。C公民公民最基本、最常見(jiàn)、最普遍的政治參與形式是（B），它是公民對(duì)現(xiàn)實(shí)政治過(guò)程的一種綜合性選擇。A 利益表達(dá)由全體公民投票對(duì)法案進(jìn)行表決或否決的活動(dòng)是（B）B公民復(fù)決當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治學(xué)家（A）。B政治心理社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群體對(duì)國(guó)家政治生活的基本看法和價(jià)值規(guī)定是（D）。B政治社會(huì)化政治社會(huì)化過(guò)程中的最為系統(tǒng)化和強(qiáng)有力的手段是（B）。C政治文化如果政治生活中的社會(huì)成員沒(méi)有明確的政治角色觀念，就是（A）政治文化。C意識(shí)形態(tài)我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期是典型的（B）政治文化。D極端 1966年，（B）在其《比較政治學(xué)》一書(shū)中首次使用了“政治發(fā)展”這一概念。A現(xiàn)代化西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治發(fā)展模式是（B）類(lèi)型。D后發(fā)外生型實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力迅速變革，使政治體系發(fā)生的全面質(zhì)變的政治發(fā)展途徑是（C）。B晚清基于對(duì)民族國(guó)家選舉民主的功能異化的反思，哈貝馬斯提出了以交往理性為基礎(chǔ)的（C）概念。B國(guó)家利益（A）反映了國(guó)際體系的空間利益關(guān)系。A一般政治性當(dāng)代國(guó)際政治中最重要的非國(guó)家行為主體是（C）。B聯(lián)合國(guó)我們把國(guó)際政治中各種主要的行為主體通過(guò)長(zhǎng)期聯(lián)系和互動(dòng)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的有機(jī)整體叫做（C）C國(guó)際體系第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則的是（C）。D多極競(jìng)爭(zhēng)體系中國(guó)外交政策的根本原則是（A）A 獨(dú)立自主、多選題（每小題五個(gè)備選答案，其中有一個(gè)或者多個(gè)是正確的）下列關(guān)于“政治”的表述中屬于權(quán)力性解釋的是（AB）A、政治是國(guó)家的活動(dòng)，是治理國(guó)家，是奪取或保存權(quán)力的行為 B、政治是權(quán)力斗爭(zhēng)，是人際關(guān)系中的權(quán)力現(xiàn)象下列關(guān)于“政治”的表述中屬于管理性解釋的是（CDE）C、政治是人們?cè)诎才殴彩聞?wù)中表達(dá)個(gè)人意志和利益的一種活動(dòng)，政治的目標(biāo)是制定政策，也就是處理公共事務(wù) D、政治是制定和執(zhí)行政策的過(guò)程E、政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配馬克思主義政治學(xué)對(duì)政治這一概念的基本界定是（ABCDE）A、“政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的體現(xiàn)”B、“政治就是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)” C、“政治就是參與國(guó)家事務(wù)，給國(guó)家定方向，確定國(guó)家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容” D、“政治是一門(mén)科學(xué)”E、“政治是一種藝術(shù)”西方政治學(xué)和馬克思主義政治學(xué)關(guān)于政治概念的區(qū)別主要是（ABDE）A、西方政治學(xué)的政治概念重點(diǎn)圍繞政治現(xiàn)象本身展開(kāi)論述 B、馬克思主義政治學(xué)的政治概念深刻地揭示了政治的本質(zhì)D、西方政治學(xué)的政治概念強(qiáng)調(diào)政治活動(dòng)總是與人們的意志和利益相聯(lián)系E、馬克思主義政治學(xué)的政治概念真心實(shí)意地表達(dá)了為人民謀取利益的主張，并指出了促成人民利益真正實(shí)現(xiàn)的具體途徑。A、倫理學(xué)方法論C、法學(xué)方法論D、社會(huì)學(xué)方法論E、神學(xué)方法論馬克思的（BC）的理論發(fā)現(xiàn)，促成了馬克思主義政治學(xué)的成熟。A領(lǐng)土B人民C政府E主權(quán)馬克思主義關(guān)于國(guó)家本質(zhì)的這一基本原理，可以從（BCDE）方面來(lái)理解： B國(guó)家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級(jí)的意志C國(guó)家政權(quán)始終掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中 D國(guó)家權(quán)力始終是用來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的E國(guó)家是有組織的暴力國(guó)家的相對(duì)自主性可以從（ACE）幾方面來(lái)理解： A國(guó)家是代表整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的C在形式上，國(guó)家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來(lái)實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的E國(guó)家利益不僅在形式上，而且一定程度上在實(shí)質(zhì)上也具有社會(huì)公共利益的性質(zhì)歷史上，關(guān)于國(guó)家的起源問(wèn)題作出的探討包括（ABCDE）A自然生成論B君權(quán)神授論C社會(huì)契約論D暴力征服論E社會(huì)分工論傳統(tǒng)國(guó)家形態(tài)包括（ABCD）等幾種具體形態(tài)。A自由資本主義國(guó)家B法西斯國(guó)家C晚期資本主義國(guó)家D社會(huì)主義國(guó)家 E第三世界的威權(quán)主義國(guó)家從國(guó)家的本質(zhì)來(lái)看，國(guó)家的基本職能包括（CD）C政治統(tǒng)治的職能D社會(huì)管理的職能馬克思主義經(jīng)典作家主要分析產(chǎn)生國(guó)家相對(duì)自主性的情況是（BC）。A經(jīng)濟(jì)職能C社會(huì)職能D特殊的社會(huì)管理職能法西斯國(guó)家的共同特點(diǎn)是（ABCE）A在事實(shí)上取消了議會(huì)和一切的公民權(quán)利制度B法西斯黨支配一切，實(shí)行極權(quán)統(tǒng)治 C行政首腦具有無(wú)限的權(quán)力E整個(gè)政府就是一部軍事官僚機(jī)器國(guó)家形式包括（BD）方面內(nèi)容。A君主政體C貴族政體E共和政體現(xiàn)代以國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系為主要考慮標(biāo)準(zhǔn)，把政體區(qū)分為（BCD）B民主政體C極權(quán)政體D威權(quán)政體現(xiàn)代以政府內(nèi)部各機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力關(guān)系為依據(jù)，把政體區(qū)分為（ABCDE）。A君主統(tǒng)治型B個(gè)人統(tǒng)治型C支配政黨型D宗教控制型E軍人政權(quán)型與議會(huì)內(nèi)閣制相比，總統(tǒng)制在（ACD）方面具有優(yōu)越性。B單一制C聯(lián)邦制D邦聯(lián)制我國(guó)當(dāng)前的國(guó)家形式可以表述為（AB）。C特別行政區(qū)D民族區(qū)域自治1當(dāng)今采用單一制的典型國(guó)家有（ABCD）A英國(guó)B法國(guó)C日本D中國(guó)1當(dāng)今采用聯(lián)邦制的典型國(guó)家有（ABCDE）A美國(guó)B印度C瑞士D加拿E德國(guó)廣義的政府包括（BCD）。A人民主權(quán)原則B責(zé)任政府原則C分權(quán)制衡原則D法治原則現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)家機(jī)構(gòu)一般包括（ABDE）。A內(nèi)在的擴(kuò)張傾向B專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)C常任制D根深蒂固的習(xí)慣E政策的執(zhí)行者現(xiàn)代司法機(jī)構(gòu)在政治方面的重要地位和作用，特別體現(xiàn)在（ACD）幾個(gè)方面。A內(nèi)生黨B外生黨論C制度論D歷史局勢(shì)論E發(fā)展論按照政黨的階級(jí)屬性，可以將政黨劃分為（DE）D資產(chǎn)階級(jí)政黨E無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨按照意識(shí)形態(tài)，可以將政黨劃分為（ABC）A激進(jìn)型政黨B改良型政黨C保守型政黨政黨的主要功能包括（ACDE）A目標(biāo)制定。A溫和多黨制B碎片化多黨制D一黨獨(dú)大制以政黨數(shù)量為依據(jù)劃分政黨制度類(lèi)型的方法最主要包括（ACE）A“三分法”C“五分法”E“七分法”下列國(guó)家的政黨制度