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政治學原理全部內容(文件)

2024-10-21 01:25 上一頁面

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【正文】 等國家結構形式。B立法機構C行政機構D司法機構現(xiàn)代政府的基本原則包括(ABCD)。A司法獨立C司法審查D行政裁判制度按照政治學理論的解釋,在我國,廣義的中國政府包括各級(BCDE)B人民法院C人民檢察院D人民政府E人民代表大會西方非馬克思主義對于政黨的涵義主要有以下(ABCD)種表述:A聯(lián)合說B中介說C選舉組織說D政治團體說政黨擁有下列基本特征(ABCDE)A政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象B政黨具有階級性C政黨是有組織、有紀律的政治組織 D政黨擁有一定的政治綱領E政黨和國家政權密不可分對于政黨的產(chǎn)生,西方學界看法不一,主要(ABCDE)等從不同角度解釋了政黨產(chǎn)生的原因。A英國B美國C加拿大D澳大利亞E新西蘭政黨競選綱領一般表現(xiàn)為一系列具體的政策主張,主要包括(BCD)B可以評估的具體的政策目標C政策實施的體制與結構D政策實現(xiàn)的日程表政治參與具體來說有以下幾層涵義(ACDE)A政治參與的主體是普通公民或者由公民組成的社會團體C政治參與的客體是政治體系的政治過程D政治參與的目的是影響政府的決策 E政治參與的途徑常常多種多樣政治參與的特征主要表現(xiàn)為(ABCDE)A動機復雜性B非職業(yè)性C目的單一性D途徑和方式的多樣性E明確的行為表示性政治參與的宏觀功能有(ABCDE)A有助于維護、支持、促進民主政治的正常、健康運行與發(fā)展B有助于促使國家政治權力在盡可能公平而健康的軌道和方向上運C有助于促進經(jīng)濟發(fā)展D有助于實現(xiàn)社會公平E有助于維持政治穩(wěn)定和整個社會的正常發(fā)展政治參與的微觀功能有(ABC)A公民對政府的制約監(jiān)督功能 B培養(yǎng)公民主體意識和民主意識 C有助于政策的貫徹執(zhí)行公民的政治參與主要有(ACE)等形式。A政治認知B政治情感C政治態(tài)度D政治意識和政治信念E 政治動機和政治價值觀政治文化的內容可以分為(BDE)等層次。B政治性和文化性C民族性與普適性D時代性與繼承性E階級性與社會性政治文化的結構包括(BCD)幾個方面。A政治民主化C政治制度化政治發(fā)展的基本目標有(ABC)。B新加坡C巴西后發(fā)外生型國家在政治發(fā)展過程中存在的主要不利因素包括(ABCDE)A時間的巨大壓力B早發(fā)內生型國家示范的壓力C問題的巨大壓力 D傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間的巨大張力E缺乏自主性政治發(fā)展的基本途徑是(DE)。B政治發(fā)展模式的特殊性C政治發(fā)展過程的特殊性D影響政治發(fā)展因素的特殊性 E政治發(fā)展程度的特殊性國家政治的主要特征體現(xiàn)在(ACD)。A“一邊倒” 外交政策B“兩條線” 外交政策C“一條線一大片” 外交政策E“全方位”外交政策新時期我國外交面臨的主要挑戰(zhàn)是(ABCD)A霸權主義B強權政治C一超多強不利于維持中美關系的平衡發(fā)展D臺灣問題中國和世界上絕大多數(shù)國家發(fā)展的新型伙伴關系和友好合作關系具有的特點是(BCDE)B互不為敵C雙方具有共同的利益D各自都有合作的愿望 E雙方能夠采取切實的措施發(fā)展相互關系 是非題(在正確的題目后面打A,錯誤的題目后面打B)馬克思主義政治學是一個全新的體系,它與歷史上其他政治學體系都構成了重要區(qū)別。(A)政治研究的最早內容是權力研究(B)。(A)馬克思主義認為國家的歷史形態(tài)與社會演進圖式在全世界都是一樣的。(B)社會主義國家的政體均為民主共和制,全部采用新型的議會共和制。(A)不論是虛位元首還是實權元首,都屬于個人元首制。(B)兩黨制就是指一個國家只有兩個政黨,并由他們輪流執(zhí)政的制度。(A)一般將國家對政黨的有關法律規(guī)定即視作是政黨制度本身。(B)公民參與政治的目的與政黨參與政治的目的一樣。政治民主化必須要有與之相適應的政治文化。(B)政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是一對相似的概念。(B)國際政治是指主權國家之間的政治活動和政治關系。(B)中國對外交往的基本準則是反對霸權主義。 ()的形式來實現(xiàn)的。 7.()認為,處于當代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中,指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國家力量來壓迫民眾。 二、多項選擇題(共 10 道試題,共 40 分。 ,社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的()是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。 ,具有明顯對比性的是理想主義與現(xiàn)實主義方案,二者具有明顯的差異。 三、填空題(共 10 道試題,共 30 分。民主黨。公民的意志。馬克思主義認為,國家政權問題是全部政治的基本問題、根本問題。馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。對國家政治生活的參與是公民權利的首要內容。政黨的目標是通過競取政府職位而贏得。政治秩序最關鍵的核心是政治合法性危機主要指政治秩序或體系喪失其合法性的情況。制約權力是監(jiān)督的本質之所在。自由主義認識到一個人的自由可能會威脅他人的自由,所以,它倡導法律下的自由。憲政建設是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。民主的基礎與前提是倡導寬容精神和個人獨立。“政治”概念的提出,始于人類文明史上的(B)社會時期。A孔子B韓非C莊子D 荀子中國古代的法家主張,政治之道在于(ABC),即政治權力的獲取、保持和運用。A經(jīng)濟分析方法B歷史研究方法C利益分析方法D 階級分析方法政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是(B)。A 君主專制政體B 君主立憲政體C 民主憲政政體D 共和政體1978年以后,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了(C)的自上而下的相對分權主義的政治發(fā)展策略。A法律B 城邦C社會D國家A基督教神學后期最有影響的人物是()。A經(jīng)驗主義B實證主義C科學主義D理性主義(C)方案是“法治”社會的政治設計思路。A命令方式B規(guī)范方式C 說服方式D壓力方式政治權力實現(xiàn)方式中的(C)是積極的權力作用方式。A受教育權利B健康C選擇職業(yè)D 保持最低生活標準政治權利的內容在早期關于人權的若干歷史經(jīng)典文獻中就有明確體現(xiàn),這些文獻包括(ABCD)。A限任B 監(jiān)督C 法治D選舉縱觀各國的憲法,以下的(ABCD)體現(xiàn)了法治原則。A專制君主B貴族C二元君主制D 寡頭制從社會主義的發(fā)展歷史來看,具有典型意義的政體形式主要有(ACD)。A行政機構B國家元首C 司法機構D立法機構下列國家中采取兩院制的有(ACD)。A 組織的多元化B 兩院制C 多黨制D社會權力的多中心1869年8月,德國創(chuàng)立了第一個民族國家范圍內的工人階級政黨,即德國(A)。A法國B美國C日本D意大利在目前的政治研究中,人們一般把政治社團組織分為(ABD)。社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有(ABCD)。A羅爾斯B韋伯C托克維爾D亨廷頓提高政治體系的效率,首先就要求政府的(AD)能夠符合市場經(jīng)濟對政治體系的要求。A布坎南B 薩謬爾森C凱恩斯D帕累托治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(D)精神的結果。A游行B集會C 公決D 選舉作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于(A)社會。A 美國B 法國C 英國D意大利雖然解決矛盾或危機的方法很多,但在民主政治制度中,(B)是最根本的民主途徑。因為公民可以利用(ABC)制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A哈貝馬斯B 伯恩斯坦C 馬佐尼D葛蘭西政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎上,這種觀念使自由主義者更加支持(AB)。A倡導保護生態(tài)平衡B相信自然界為有機整體C倡導保護環(huán)境D提倡用溫和的改良的辦法對待環(huán)境危機從社會成員個體的角度講,政治社會化是一個人通過學習和實踐獲得有關政治體系的(ABCD)的過程。A國家類型歷史演變的方法論B階級分析的方法C社會發(fā)展D辯證唯物論在當代,政治發(fā)展主要指政治的(A)過程。A政治穩(wěn)定B 政治一致C政治秩序D政治共識早在古希臘的時候,(D)就指出法律與秩序的聯(lián)系:“法律(和禮俗)就是某種秩序,普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習慣”。A憲政(D)提供了全球化的物質基礎。B社會的專制美國經(jīng)濟學家(A)指出,民主本來是用來防止一切專制的,但是,如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制,民主這種理想就會成為一種新的專制權力的根據(jù)。A地理條件B經(jīng)濟條件C平等和福利D設施條件市場經(jīng)濟本身教會公民(ABCD),這都有助于維持一個民主制度。A法國第三次民主化浪潮實現(xiàn)民主化的方式是(CD)。C直接參與精英民主理論所指的精英是指(CD)上最優(yōu)秀的人物,他們是與普通大眾相對應的一個群體。A布坎南B 哈耶克C羅爾斯D 亨廷頓憲政的核心是(D)。A德國B美國C英國D 法國(D)是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。A日常社會生活B大眾傳媒C 政治實踐D政治活動特定的政治符號在社會生活中具有重要的政治(BD),因此在政治社會化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。A機會平等B個人責任C公民和社區(qū)動員D自治20世紀后期在西歐,“新法西斯主義”往往與(ACD)的狹隘民族主義相聯(lián)系。A調查B 報道C評論D批評根據(jù)阿爾蒙德觀點,政治文化是一個民族在特定時期流行的一套(ABC)A政治態(tài)度B政治信仰C政治感情政治理想是社會成員在政治活動中重要的精神依托,直接影響著人們的(AD)。A司法監(jiān)督B行政監(jiān)督C立法監(jiān)督D政黨監(jiān)督一般來講,(A)只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現(xiàn)。A 國家代議機關的代表B國家特定的國家公職人員C 政黨領袖D議會首腦(A)在18世紀大革命時開始承認秘密投票。A布坎南B羅西瑙C俞可平D韋伯善治是一個上下互動的管理過程,它主要通過(ABCD)方式實施對公共事務的管理。A合法性B治理C政權D統(tǒng)治(A)認為,在確立各種規(guī)則時,必須要征得參與者的同意,所謂“同意限定公正”。A司法獨立B三權分立C黨的領導D議行合一針對政治制度的合法性危機,有可能出現(xiàn)的政治行動主要是(D)。A農(nóng)民組織B青年組織C工會D婦女組織政治社團發(fā)揮功能和作用的途徑主要有(ABCD)。A核心會議型B精英型C支部型D代表性政黨以其(ABCD)影響成員和選民,從而實現(xiàn)成員廣泛的社會化。在此方面,德國學者(D)的觀點最具代表性。A法國B 中國C德國D日本“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是(ABCD)。A具體的歷史條件B民族構成C政治力量的對比D經(jīng)濟生活方式17世紀英國思想家洛克以掌握立法權人數(shù)的多少為標準,把政體分為(ACD)。A肝膽相照B榮辱與共C互相監(jiān)督D長期共存立法權力、行政權力和司法權力是社會公共權力的一種(D)劃分。A 兩者之間的利益分割B民族關系C文化傳統(tǒng)D歷史狀況在常見的討論中,權利一般被分為(A)和道德權利。A 集體B政黨C 民族認同D利益(ABCD)是政治權力的主觀構成要素。阿奎那B 菲爾默C 馬基雅維利D圣?奧古斯丁1617世紀以后,“第三等級”要求廢除等級制和限制君權的想法,反映在政治思考和研究中,就形成了反對專制主義的(ABC)理論的誕生。A 城市B 民主C 法律D 國家古典政治學時代政治學研究的主題是關于(ABC)。A政治哲學研究B 政治科學研究C政治經(jīng)濟研究D 政治法律研究中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(D)而展開。A聯(lián)盟理論模式B博弈對策模式C 制度變遷模式D 理性選擇模式西方現(xiàn)代政治學的研究方法主要有(ABCD)。A亞里士多德B柏拉圖C蘇哥拉底D 西塞羅道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的(D)學說和古希臘學者們的認識。憲法和個人權利被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。選舉權和罷免權是民主得以保障和保存的基礎性權利。一般而言,政治發(fā)展的方式可以分為兩大類:政治革命和政治改革。政治文化具有延續(xù)性,它通過政治社會化得以傳播和沿襲?,F(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關人民權利從政治參與的主體來看,政治參與是的政治行為。中國當前最重要的政治社團是、青年組織和婦女組織。權力制約原則在資本主義國家的憲法中主要表現(xiàn)為分權原則專制君主制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。倫理與政治不分是儒家思想的特色。柏拉圖在《理想國》一書中明確指出,政治的本質在于公正政治權力是政治的核心,一切政治活動,都是圍繞著這一核心展開和進行的。政治穩(wěn)定,其核心觀念是人們對政治合作的理解。政治斗爭,政府組織機構的設置原則主要有三類,即集權原則、分權制衡原則和。君主專制,直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。 “政治化”的社會,具體表現(xiàn)在于()。 ()是人類思想發(fā)展史上的革命,也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎。 ()。 ()政黨的典型。 5.()是政治權力的潛在作用方式。)()政治觀的代表人物。(B)跨國公司已經(jīng)成為國際政治主體中不可或缺的重要角色。(B)政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是共性與個性、普遍性與特殊性的關系。(B)國旗國徽是政治社會化過程的途徑形式。(B)民主的政治文化環(huán)境的形成離不開教育水平的提高。(A)網(wǎng)絡時代政治參與的新發(fā)展給傳統(tǒng)的政治參與帶來了活力,但是同時又有可能激發(fā)政治參與的負面功能。(B)現(xiàn)在很多國家不同政黨競選綱領出現(xiàn)了政治主張趨同的現(xiàn)象。(B)責任政府原則是指現(xiàn)代政府以及政府工作人員都必須向國家元首負責。(A)立憲君主制和共和制的區(qū)別表現(xiàn)在兩個方面:第一,國家元首的產(chǎn)生方式;第二,國家元首有無任期限制。(B)國體決定著政體,因此,一國是什么國體就有與之對應的政體。(B)國家不能相對獨立于社會和階級之外。(A)“事鬼”這一祖先崇拜傳統(tǒng)所遺留的宗教神權政治觀,和“尚文”而形成的以禮樂為中心的制度化是春秋戰(zhàn)國時代產(chǎn)生的政治成就。B維也納體系C凡爾賽—華盛頓體系D雅爾塔體系E多極競爭體系中國處理對外關系的基本準則是(ABCDE)。A政治重建B政治更新E政治社會化政治發(fā)
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