【正文】 D）時期。人民民主是宗旨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，依法治國是手段，三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、互為因果，統(tǒng)一于我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)社會主義政治文明的偉大實(shí)踐②人民民主是社會主義政治文明的核心內(nèi)容。（3）第三，政治文敏建設(shè)的核心是國家政權(quán)建設(shè)，國家政權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵是制度建設(shè)。社會主義政治文明的基本特征？336頁（1）第一，國家權(quán)力屬于勞動人民所有，建設(shè)大多數(shù)人統(tǒng)治的民主共和國。（3）政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志。政治形態(tài)的這種由低級向高級的上升變化就是政治發(fā)展。政治文化反映了社會成員的政治傾向和政治情感，反映了政治體系、法律制度在社會成員心中的價值認(rèn)知取向。政治意識形態(tài)：政治意識形態(tài)層次居于政治文化結(jié)構(gòu)的核心地位。公民通過政黨所表達(dá)和聚合的利益是一種間接的表達(dá)和聚合，即公民通過參與選舉，選出自己的代表來實(shí)現(xiàn)自己的利益。代表特定集團(tuán)的利益，是政治團(tuán)體存在的基礎(chǔ)；參與和影響政治過程，是它的主要任務(wù)；通過影響法律和政策的制定來實(shí)現(xiàn)集團(tuán)利益，是政治團(tuán)體的基本政治性質(zhì)。多黨制的類型？（1）第一，兩極多元格局的多黨制。（4）第四，黨內(nèi)派系斗爭合法化。）①政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象②政黨由階級、階層或某些重要的社會集團(tuán)中的一部分人所組成 ③政黨是有組織有紀(jì)律的組織 ④政黨有自己的政治綱領(lǐng) ⑤政黨與政權(quán)密不可分政黨的功能？（221頁）①爭取群眾和影響群眾，作為階級階層的一部分，政黨的首要任務(wù)就是爭取自己所代表的階級階層和集團(tuán)的那部分群眾的支持，資產(chǎn)階級政黨爭取群眾的目的在于爭取選票和對其綱領(lǐng)與政策的支持，對于無產(chǎn)階級來說，爭取群眾是它的一項重要任務(wù)②集中階級意志，政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級的意志進(jìn)行的統(tǒng)治。（4）內(nèi)容:第一，民族平等意味著一切民族都有平等的地位；第二，堅持民族平等必須反對任何民族特權(quán)；第三，要求民族平等的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和真正意義只能是要求消滅階級；第四，堅持民族平等必須逐步消滅各民族間存在的事實(shí)上的不平等（5）在馬克思主義看來，堅持徹底的民族平等原則，是為了實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)而為將來的民族融合創(chuàng)造條件。（4）第四，共同的心理素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是指在消滅階級壓迫和階級剝削的基礎(chǔ)上，逐步消除民族間事實(shí)上的不平等，反對任何民族的任何特權(quán)，無條件的保護(hù)弱小民族的權(quán)利，禁止對任何民族的歧視。國家機(jī)構(gòu)設(shè)置形式多樣性有哪些？138頁首先，不同國家的國家機(jī)構(gòu)設(shè)置和劃分的基本原則不同。議會財政權(quán)的意義是監(jiān)督和控制政府的稅收和開支，是資本主義國家議會的重要權(quán)力之一。（4）同時，福利過年的公共工程和社會福利分配政策的最大收益者也是資產(chǎn)階級。（大題）？（1）首先，它是由專職官吏組成的權(quán)力機(jī)構(gòu)。氏族的特征？28頁（1）第一，氏族內(nèi)部禁止通婚。如何理解國家是階級統(tǒng)治？40頁①馬克思主義認(rèn)為國家是適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要，依照統(tǒng)治階級的意志建立起來的。馬克思主義認(rèn)為，國家不是從來就有的，而是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。（大題）？33頁(1)國家是個歷史現(xiàn)象，它不是從來就有的，是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。第四章政治體系（名詞）：國家是維護(hù)一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機(jī)器。它是在特定的力量對比中，政治權(quán)力主體擁有的對其他社會和政治力量及其他政治權(quán)力客體的制約力量。第一篇：政治學(xué)原理全部內(nèi)容《政治學(xué)原理》復(fù)習(xí)資料緒論第一章政治：階級社會中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是一政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。第三章政治行為（動態(tài)）（名詞）：是政治關(guān)系的直接動態(tài)表現(xiàn)，它是人們在特定利益基礎(chǔ)上圍繞著政治權(quán)力的獲得和利用，政治權(quán)利的獲得和實(shí)現(xiàn)而展開的社會活動。??國家是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機(jī)器。這表明國家產(chǎn)生的時間。國家的出現(xiàn)是社會內(nèi)部矛盾運(yùn)動發(fā)展的結(jié)果。因為在階級社會里，生產(chǎn)資料是為經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治階級地位的階級所占有，他們就是用生產(chǎn)資料的所有權(quán)迫使被統(tǒng)治階級服從他們的奴役和剝削。這是氏族的根本規(guī)則，也是維系氏族的紐帶。（2）其次，在官僚集團(tuán)內(nèi)部，有著按等級劃分官職的嚴(yán)密組織。（5）由此可見，福利國家實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家的一種現(xiàn)代形態(tài)，是資本維持雇傭勞動關(guān)系和政治秩序的一種方式。議會同意權(quán)是資產(chǎn)階級國家議會防止政府濫征稅、亂開支、加重企業(yè)和公民個人負(fù)擔(dān)的有力手段。其次，組成國家機(jī)構(gòu)的各個機(jī)關(guān)的具體設(shè)置和組成方式、運(yùn)作方式在不同的國家會有種種差別。（大題）？184頁（1）第一，民族差異（2）第二，剝削制度（3）第三，各民族事實(shí)上的不平等民族的基本特征？162163頁（1）第一，共同的語言。這是民族存在不可缺少的條件和特征。社會主義國家解決民族問題的原則和對策？（論述）⑴解決民族問題的根本任務(wù)①實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，鞏固各民族民主平等的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ②逐步消除各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活事實(shí)上的不平等 ③要承認(rèn)民族差別，照顧民族特點(diǎn)，正確對待和處理民族矛盾 ⑵民族問題的長期性和復(fù)雜性，也要求社會主義國家必須制定正確的解決民族問題的基本原則。政黨是實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具，它的重要作用之一就是在集中階級意志的過程中發(fā)揮重大作用。（5）第五，資產(chǎn)階級政黨奉行“公平競爭”原則兩黨制的特點(diǎn)（中美兩黨制辨析）兩黨制特點(diǎn)：①國內(nèi)勢均力敵長期占據(jù)本國政壇的兩大政黨 ②兩黨處于競爭和對立狀態(tài) ③兩黨制以多數(shù)代表制為基礎(chǔ)。這種類型下的政黨體制的特點(diǎn)是，其一，政黨數(shù)量多，力量分散；其二，各政黨往往分化成針線分明的左右兩大陣營，輪流執(zhí)政；其三，政權(quán)的更替往往取決于第三黨的結(jié)盟政策。壓力集團(tuán)：指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們?yōu)榱耸拐S護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來對政府施加壓力的集團(tuán)。政治團(tuán)體和團(tuán)體政治可以隨時隨地就本團(tuán)體所關(guān)心的問題向有關(guān)的權(quán)力機(jī)關(guān)和權(quán)力者施加壓力和影響，以促成于己有利的政策的出臺，以防止于己不利的政策的產(chǎn)生，更好地維護(hù)自己的利益。它是對國家政治生活的基本看法和價值界定，它直接反應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生產(chǎn)方式的狀況，體現(xiàn)了社會階級關(guān)系和不同階級的地位與利益。②指導(dǎo)和規(guī)范各種政治行為。政治改革：我們把統(tǒng)治階級中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，根據(jù)社會矛盾狀況，適應(yīng)社會發(fā)展要求，依靠現(xiàn)有社會制度本身的力量所進(jìn)行的改進(jìn)政治體制、調(diào)節(jié)政治關(guān)系、完善政治功能，以鞏固和加強(qiáng)其政治統(tǒng)治的政治過程，稱作政治改革。（4）政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容。（2）第二，人民代表會議是實(shí)現(xiàn)人民掌握國家政權(quán)、管理國家的最好制度形式。（4）第四，政治文明的發(fā)展過程是從古代政治文明向現(xiàn)代政治文明進(jìn)化的過程。人民民主即是社會主義政治文明的價值追求，也是社會主義政治文明的制度體現(xiàn)，是民主內(nèi)容與民主形式的有機(jī)統(tǒng)一，是社會主義政治文明建設(shè)的核心③黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民民主的重要保障。D文藝復(fù)興和宗教改革第一次世界大戰(zhàn)前后，美國主張政治學(xué)研究應(yīng)采用社會學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法，主張政治研究應(yīng)價值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。A自由資本主義國家政權(quán)組織形式表明國家權(quán)力的橫向配置關(guān)系，又叫做（B）。B總統(tǒng)制政府最為狹窄的涵義，是指管理整個國家的最高（B）B行政機(jī)構(gòu)118世紀(jì)，對人民主權(quán)原則理論貢獻(xiàn)最突出的是英國思想家霍布斯、洛克和法國思想家（A）A盧梭分權(quán)制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。A審判政黨的（A）是由馬克思主義黨的學(xué)說揭示出來的A 階級性1847年6月成立的（D）是世界上第一個無產(chǎn)階政黨。A平等關(guān)系（C）是政治權(quán)力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運(yùn)用法律賦予的權(quán)力，直接或間接地影響政治決策。B學(xué)校政治社會化實(shí)際上就是（C）的社會化。B早發(fā)內(nèi)生型（D）政治發(fā)展主要指的是發(fā)展中國家的政治發(fā)展模式。C政府間組織當(dāng)前最重要、影響最大的國際組織是（B）。A古代城邦國家B古代帝國C中世紀(jì)封建王國 D專制國家現(xiàn)代國家的具體形態(tài)包括（ABCDE）。A政治穩(wěn)定性C應(yīng)付緊急情況D政府的穩(wěn)定從歷史上看，世界上存在（BCD）等國家結(jié)構(gòu)形式。A司法獨(dú)立C司法審查D行政裁判制度按照政治學(xué)理論的解釋，在我國，廣義的中國政府包括各級（BCDE）B人民法院C人民檢察院D人民政府E人民代表大會西方非馬克思主義對于政黨的涵義主要有以下（ABCD）種表述：A聯(lián)合說B中介說C選舉組織說D政治團(tuán)體說政黨擁有下列基本特征（ABCDE）A政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象B政黨具有階級性C政黨是有組織、有紀(jì)律的政治組織 D政黨擁有一定的政治綱領(lǐng)E政黨和國家政權(quán)密不可分對于政黨的產(chǎn)生，西方學(xué)界看法不一，主要（ABCDE）等從不同角度解釋了政黨產(chǎn)生的原因。A政治認(rèn)知B政治情感C政治態(tài)度D政治意識和政治信念E 政治動機(jī)和政治價值觀政治文化的內(nèi)容可以分為（BDE）等層次。A政治民主化C政治制度化政治發(fā)展的基本目標(biāo)有（ABC）。B政治發(fā)展模式的特殊性C政治發(fā)展過程的特殊性D影響政治發(fā)展因素的特殊性 E政治發(fā)展程度的特殊性國家政治的主要特征體現(xiàn)在（ACD）。（A）政治研究的最早內(nèi)容是權(quán)力研究（B）。（B）社會主義國家的政體均為民主共和制，全部采用新型的議會共和制。（B）兩黨制就是指一個國家只有兩個政黨，并由他們輪流執(zhí)政的制度。（B）公民參與政治的目的與政黨參與政治的目的一樣。（B）政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是一對相似的概念。（B）中國對外交往的基本準(zhǔn)則是反對霸權(quán)主義。 7.（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。 ，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團(tuán)體和個人之間的（）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標(biāo)。 三、填空題（共 10 道試題，共 30 分。公民的意志。馬基雅維利被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。政黨的目標(biāo)是通過競?cè)≌毼欢A得。制約權(quán)力是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。憲政建設(shè)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑?！罢巍备拍畹奶岢?，始于人類文明史上的（B）社會時期。A經(jīng)濟(jì)分析方法B歷史研究方法C利益分析方法D 階級分析方法政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（B）。A法律B 城邦C社會D國家A基督教神學(xué)后期最有影響的人物是（）。A命令方式B規(guī)范方式C 說服方式D壓力方式政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)方式中的（C）是積極的權(quán)力作用方式。A限任B 監(jiān)督C 法治D選舉縱觀各國的憲法，以下的（ABCD）體現(xiàn)了法治原則。A行政機(jī)構(gòu)B國家元首C 司法機(jī)構(gòu)D立法機(jī)構(gòu)下列國家中采取兩院制的有（ACD）。A法國B美國C日本D意大利在目前的政治研究中，人們一般把政治社團(tuán)組織分為(ABD)。A羅爾斯B韋伯C托克維爾D亨廷頓提高政治體系的效率，首先就要求政府的（AD）能夠符合市場經(jīng)濟(jì)對政治體系的要求。A游行B集會C 公決D 選舉作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于（A）社會。因為公民可以利用（ABC）制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)平衡B相信自然界為有機(jī)整體C倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境D提倡用溫和的改良的辦法對待環(huán)境危機(jī)從社會成員個體的角度講，政治社會化是一個人通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得有關(guān)政治體系的（ABCD）的過程。A政治穩(wěn)定B 政治一致C政治秩序D政治共識早在古希臘的時候，（D）就指出法律與秩序的聯(lián)系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習(xí)慣”。B社會的專制美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A）指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會成為一種新的專制權(quán)力的根據(jù)。A法國第三次民主化浪潮實(shí)現(xiàn)民主化的方式是（CD）。A布坎南B 哈耶克C羅爾斯D 亨廷頓憲政的核心是（D）。A日常社會生活B大眾傳媒C 政治實(shí)踐D政治活動特定的政治符號在社會生活中具有重要的政治（BD），因此在政治社會化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。A調(diào)查B 報道C評論D批評根據(jù)阿爾蒙德觀點(diǎn)，政治文化是一個民族在特定時期流行的一套（ABC）A政治態(tài)度B政治信仰C政治感情政治理想是社會成員在政治活動中重要的精神依托，直接影響著人們的（AD）。A 國家代議機(jī)關(guān)的代表B國家特定的國家公職人員C 政黨領(lǐng)袖D議會首腦（A）在18世紀(jì)大革命時開始承認(rèn)秘密投票。A合法性B治理C政權(quán)D統(tǒng)治（A）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。A農(nóng)民組織B青年組織C工會D婦女組織政治社團(tuán)發(fā)揮功能和作用的途徑主要有（ABCD）。在此方面，德國學(xué)者（D）的觀點(diǎn)最具代表性。A具體的歷史條件B民族構(gòu)成C政治力量的對比D經(jīng)濟(jì)生活方式17世紀(jì)英國思想家洛克以掌握立法權(quán)人數(shù)的多少為標(biāo)準(zhǔn)，把政體分為（ACD）。A 兩者之間的利益分割B民族關(guān)系C文化傳統(tǒng)D歷史狀況在常見的討論中，權(quán)利一般被分為（A）和道德權(quán)利。阿奎那B 菲爾默C 馬基雅維利D圣?奧古斯丁1617世紀(jì)以后，“第三等級”要求廢除等級制和限制君權(quán)的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反對專制主義的（ABC）理論的誕生。A政治哲學(xué)研究B 政治科學(xué)研究C政治經(jīng)濟(jì)研究D 政治法律研究中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（D）而展開。A亞里士多德B柏拉圖C蘇哥拉底D 西塞羅道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的（D）學(xué)說和古希臘學(xué)者們的認(rèn)識。選舉權(quán)和罷免權(quán)是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。政治文化具有延續(xù)性，它通過政治社會化得以傳播和沿襲。中國當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是、青年組織和婦女組織。倫理與政治不分是儒家思想的特色。政治穩(wěn)定，其核心觀念是人們對政治合作的理解。君主專制，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求。 （）是人類思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。 （）政黨的典型。）（）政治觀的代表